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《母語》閱讀理解
母語
尼采曾經(jīng)指出：“良好的母語訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤�！笨梢姡刚Z是教育的基礎(chǔ)。
�、谀刚Z決定了人的基本能力。母語就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的�！�
③母語反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。認(rèn)真對(duì)待語言，力求準(zhǔn)確使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待精神生活的嚴(yán)肅態(tài)度。因此，母語學(xué)習(xí)有助于形成嚴(yán)肅對(duì)待精神生活的態(tài)度。
�、苣刚Z能體現(xiàn)人的基本素養(yǎng)。教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語言上體現(xiàn)出來，一個(gè)語言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。一個(gè)語言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時(shí)最一絲不茍的自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的休養(yǎng)，因?yàn)樾摒B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。
�、菽岵烧f：教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語，對(duì)語言感到敬畏，最好還對(duì)語言產(chǎn)生高貴的熱情。各民族都擁有優(yōu)秀的母語寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，唯有從經(jīng)典作品中去汲取養(yǎng)分，方能形成對(duì)母語的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經(jīng)典作品成為母語學(xué)習(xí)的范本。
18、下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請(qǐng)具體闡明理由。（6分）
A、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語方面造詣極高，卻堅(jiān)持認(rèn)為：“對(duì)于中國(guó)人來說，你的中文學(xué)到什么程度，用中文掌握了多少知識(shí)，就決定了你思維的復(fù)雜程度和文化程度。”
B、國(guó)學(xué)大師錢穆說：“讀十個(gè)字的中國(guó)詩，勝似讀西方的一部哲學(xué)書�！�
（1）________段更合適。
�。�2）理由是：_____________________________________________________
18.（6分）(1)A （2分） (2)【材料概括2分（各1分），本段觀點(diǎn)1分，契合性分析1分】
例：A段文字寫的是資中筠女士認(rèn)為中文的學(xué)習(xí)決定了中國(guó)人的思維復(fù)雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語決定了人的基本能力”觀點(diǎn)一致(1分)。B段文字錢穆的話體現(xiàn)了中文（中國(guó)詩）的內(nèi)涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點(diǎn)不一致（1分）。
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