傳是樓記閱讀理解及閱讀問題

時間：2022-09-21 17:18:49 語文百科我要投稿

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關于傳是樓記閱讀理解及閱讀問題

　　傳是樓記

關于傳是樓記閱讀理解及閱讀問題

　　〔清〕汪琬

　　昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經史子集四種，經則傳注義疏之書附焉，史則日錄家乘山經野史之書附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書，集則附以樂府詩余之書，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？因指書而欣然笑曰：所傳者惟是矣！遂名其樓為傳是，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復于先生曰：

　　甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實，是則呻佔③記誦之學所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！

　　古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！

　　今健庵先生既出其所得于書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對揚休命，有余矣，而又推之以訓敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當世，琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？

　　若琬則無以與于此矣。居平質駑才下，患于有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復之，先生亦恕其老悖否耶？

　　【注】①緗帙（zhì）：淺黃色的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③ 呻佔(zhān)：誦讀。

　　9、對下列句子中加點詞解釋，不正確的一項是

　　A．部居類匯，各以其次次：順序

　　B．吾耳目濡染舊矣。舊：通久

　　C．而又未必能世寶也寶：珍寶

　　D．琬顧謂藏之之難不若守之之難顧：不過，卻

　　10、以下句子分別編為四組，全部屬于作者對于讀書的見解的一組是

　　①部居類匯，各以其次 ②藏而勿守，猶勿藏也 ③始乎博，終乎約④沿流以溯源，無不探也⑤尊所聞，行所知⑥患于有書而不能讀

　　A．①②③ B．①④⑤ C．③④⑤ D．④⑤⑥