關(guān)于閱讀理解的習(xí)題
�、倥c一些新興的視覺藝術(shù)形式如設(shè)計(jì)、攝影等相比，書法的審美評價有一個清晰、成熟的標(biāo)準(zhǔn)和參照系，那就是歷朝歷代經(jīng)典的書法范本。眾多傳統(tǒng)范本本身存在多元化的風(fēng)格趨向，并不是每一種風(fēng)格都適合每一個現(xiàn)代人，只有選擇最符合自身氣質(zhì)與審美的范本入手，才能夠獲得事半功倍的效果。理想的書法啟蒙教育，應(yīng)該是給學(xué)習(xí)者開列一個由三至五種不同審美類型的范本組成的“帖目”，由學(xué)習(xí)者根據(jù)自身喜好來判斷、選擇一種最契合的風(fēng)格。與此同時，如果范本的內(nèi)容本身也是文史經(jīng)典，能夠引起閱讀和研習(xí)的興趣，就更好了。
②還應(yīng)該認(rèn)識到，并不是所有的范本都具有通向行書、草書或者其他字體的可能性。如果只是當(dāng)作修養(yǎng)，傳統(tǒng)所謂的歐、顏、柳、趙都是可取的范本，但如果考慮到學(xué)習(xí)者日后可能進(jìn)行專業(yè)的書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，則入手時所選擇的范本就要細(xì)加斟酌。當(dāng)然，即便日后從事專業(yè)的篆書和隸書創(chuàng)作，楷書和行書的訓(xùn)練也是必需的基礎(chǔ)和必經(jīng)的階段。以唐楷而論，如果日后要進(jìn)入行書及其他字體的學(xué)習(xí)，則應(yīng)該考慮在虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭等書家中選擇，而不宜從歐陽詢、柳公權(quán)、薛稷等入手。
�、劬科湓�，是因?yàn)橛菔滥系臅ㄉ性谔瓶瑖?yán)謹(jǐn)?shù)摹胺ǘ取毙纬傻脑缙�，一些筆法與晉人楷書更加接近，因此他的楷書與晉人行書的接續(xù)更加自然。此外，虞世南尚有摹本《蘭亭序》傳世，學(xué)習(xí)一段時間其楷書后，過渡至虞摹本《蘭亭序》或者虞世南之甥陸柬之的《文賦》來學(xué)習(xí)行書都是不錯的選擇。褚遂良亦然。他的楷書靈動飄逸，甚至略有行書的筆意，而褚遂良也有臨本《蘭亭序》傳世，從其楷書轉(zhuǎn)入此帖也順理成章。顏真卿的楷書和行書俱佳，楷書從顏入手者，學(xué)習(xí)行書時自當(dāng)選擇其本人的《祭侄文稿》這“天下第二行書”或是《爭座位帖》等其他刻本，也可不必經(jīng)過“蘭亭”一路秀美的風(fēng)格了。
�、軞W體、柳體則不然。這兩家雖然也有行書法帖傳世，但他們的行書筆畫遲滯、連帶生硬，擺脫不掉楷書的筆法，水準(zhǔn)較其楷書大為遜色。盡管從他們的楷書風(fēng)格來看似乎與《蘭亭序》相類，但我們卻沒有見到歐、柳諸家臨摹的《蘭亭序》，原因或許在于這兩家楷書過多使用提按筆法，強(qiáng)化起筆和收筆處的裝飾性，在章法上講求橫有行、豎成列，是唐人所尚“法度”的頂峰，而這恰恰與行書的品
性不符。因此，如果初學(xué)者從這兩家入手，很可能停留在唐楷裝飾性的細(xì)枝末節(jié)上，從而影響日后對于行書特質(zhì)的把握。
⑤如果說楷書學(xué)習(xí)是為了通向行書等其他字體，那么，是不是直接從元以后的一些行書大家，比如趙孟頫、文徵明等人的楷書入手更好？其實(shí)不然。書法學(xué)習(xí)學(xué)“流”更應(yīng)重“源”。如果我們把中國書法史比作一條長河，從王羲之、王獻(xiàn)之到褚遂良、顏真卿，這些經(jīng)典書家及其作品大約相當(dāng)于這條河流的源頭。從“宋四家”開始，后世無論哪個朝代都要學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，趙孟頫、文徵明等也不例外，只是他們在傳承的過程中會加入自己的書寫習(xí)慣、所在時代的審美風(fēng)尚等，這些附加在作品之上的因素對于初學(xué)者來說很難分辨。因此對于書法史這條長河來說，他們乃至何紹基等清人的作品只是“流”而不是“源”，學(xué)習(xí)“流”永遠(yuǎn)不會超過“流”，而欲想取法乎上，還必須回到“源”中去尋找智慧。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．歷朝歷代經(jīng)典的書法范本雖然數(shù)量眾多，本身存在多元化的風(fēng)格趨向，但其卻為書法的審美評價提供了一個清晰、成熟的標(biāo)準(zhǔn)和參照系。
B．每一個現(xiàn)代人初學(xué)書法時想要獲得事半功倍的效果，必須選擇最符合自身氣質(zhì)與審美的且內(nèi)容是能夠引起閱讀和研習(xí)的興趣的文史經(jīng)典的范本。
C．并不是每一種風(fēng)格都適合每一個現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)者可根據(jù)自身喜好，從教育者給開列的不同審美類型的范本組成的“帖目”中選擇一種最適合的使用。
D．學(xué)習(xí)者如日后能進(jìn)行專業(yè)的書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，則選擇的入手時范文就要慎重，因?yàn)椴⒉皇撬械姆侗径季哂型ㄏ蛐袝�、草書或者其它字體的可能性。
2．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．以學(xué)習(xí)唐楷而論，應(yīng)從虞世南入手，主要是因?yàn)橛菔滥系臅ㄉ性谔瓶瑖?yán)謹(jǐn)?shù)摹胺ǘ取毙纬傻脑缙�，沒有筆法的限制。
B．褚遂良的楷書靈動飄逸，甚至略有行書的筆意，也有摹本蘭亭序傳世，初學(xué)者從其楷書轉(zhuǎn)入此貼也順理成章。
C．歐陽詢、柳公權(quán)的行書筆畫遲滯、連帶生硬，擺脫不掉楷書的筆法，因此，日后要進(jìn)入行書及其它字體的學(xué)習(xí)的人不宜從這兩家入手。
D．歐、柳兩家楷書過多使用提按筆法，強(qiáng)行起筆和手筆處的裝飾性，在章法上講求橫有行、豎成列，這恰恰與行書的品性不符。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
4．A．作者認(rèn)為，直接從元以后的一些行書大家，比如趙孟頫、文徵明等人的楷書入手，然后再通向行書等其它字體，并不是更好的做法。
B．從“宋四家”開始，后世無論哪個朝代都要學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之到褚遂良、顏真卿所代表的經(jīng)典，因?yàn)檫@大約是中國書法史這條河流的源頭。
C．由于后代名家在他們的書法中會加入自己的書寫習(xí)慣、所在時代的審美風(fēng)尚等，這就使學(xué)習(xí)者對其書法中傳承經(jīng)典的特點(diǎn)難以分辨。
D．對于書法史這條長河來說，學(xué)習(xí)者要分清“流”和“源”的關(guān)系，“源”是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者應(yīng)取法乎上，回到“源”中去尋找智慧。
答案
1.【參考答案】B“文史經(jīng)典”可能“能夠引起閱讀和研習(xí)的興趣”，但不是入選范本的必要條件。
2.【參考答案】A原文“從唐楷而論”不是“從學(xué)習(xí)唐楷而論”，虞世南等人不是虞世南一個人。
3.【參考答案】C從原文看，“使初學(xué)者難以分辨”的是“書寫習(xí)慣、所在時代的審美風(fēng)尚等”“這些附加在作品之上的因素”而不是“傳承經(jīng)典的特點(diǎn)”。
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