閱讀理解與解析

時(shí)間：2022-09-21 12:41:00 語(yǔ)文百科我要投稿

閱讀理解與解析

　　翻閱我國(guó)傳統(tǒng)的典籍可以發(fā)現(xiàn)，“法治”一詞很早就出現(xiàn)了。從這些古代典籍對(duì)“法”的論斷中，可以看出，我國(guó)從法產(chǎn)生的初始階段，提到法，即與“刑”“罰”相關(guān)，注重的就是法的約束和懲治作用，而并非側(cè)重于它的保障和促進(jìn)作用。

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　　歷史上的法家，基于對(duì)這樣的“法”的認(rèn)識(shí)，基于對(duì)人性惡的認(rèn)識(shí)，提出的“法治”的一整套國(guó)家治理方式，終究是君王統(tǒng)治約束臣民的工具。這樣的“法治”，雖也有“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”（韓非子），“同功者，同賞；同罪者，同罰”（管仲），“王子犯法與庶民同罪”（商鞅）的公平與正義，但仍不入人心。

　　一向推崇忠恕與仁愛的中華民族，對(duì)法治是心存避諱的。百姓在內(nèi)心深處仍然寄希望于“青天大老爺”主持公道，而不是依賴于統(tǒng)治階層所頒布的法律�！扒嗵齑罄蠣敗闭凵涑龅膫鹘y(tǒng)文化心理，也正是賢人政治的典型體現(xiàn)。也正因如此，我國(guó)的“法治”常被“人治”所代替，也因此多受詬病。

　　中國(guó)當(dāng)前守法現(xiàn)狀，仍處在源于功利主義和恐懼懲戒的階段，還遠(yuǎn)未達(dá)到更高層級(jí)的法治信仰。提到“法”，多的是內(nèi)心的畏懼，少的是信仰上的遵從。很多人面對(duì)規(guī)則制度首先想到的不是去遵守而是去突破。在中國(guó)這樣一個(gè)由“禮不下庶人、刑不上大夫”的封建等級(jí)社會(huì)一步步走來的國(guó)度，能夠?qū)崿F(xiàn)由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變，還有漫長(zhǎng)的路。

　　法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

　　這是直接從中國(guó)民眾思想最深處切入，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法治思想進(jìn)行精準(zhǔn)號(hào)脈之后開出的藥方。讓法治成為信仰，這是從最根本上推行法治的途徑。這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)，固然需要國(guó)家機(jī)器的體系化運(yùn)行，更需要每個(gè)公民思想深處對(duì)法治進(jìn)行深度思索。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說，社會(huì)主義法治化的實(shí)現(xiàn)，將是一個(gè)“換了人間”的新氣象。

　　先秦法家集大成者韓非子曾有過這樣的論斷：“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱�！逼浔疽饩褪牵粋€(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱富貧不是一成不變的。如果奉行法治，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；如果背棄法治，國(guó)家就會(huì)貧弱。堅(jiān)持法治，是我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的重要保障。

　　1．下列表述，不符合文意的一項(xiàng)是

　　A．歷史上的法家很早就提出了“法治”的主張，但卻一直難入人心。

　　B．法家認(rèn)為人性本惡，法的作用應(yīng)該是對(duì)種種惡行進(jìn)行約束和懲治。

　　C．中華文化講究忠恕與仁愛，相比“法治”，中國(guó)人更崇尚賢人政治。

　　D．中國(guó)古代的法治并非為保證公平和正義，百姓也不相信它能替自己主持公道。

　　2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A．法律的權(quán)威不是體現(xiàn)在讓民眾感到畏懼上，更不應(yīng)讓民眾總想去突破它。

　　B．要想改變中國(guó)傳統(tǒng)法治思想的弊病，必須使“法”成為人民真誠(chéng)的信仰。

　　C．中國(guó)當(dāng)前正處于由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變中，這需要所有公民的參與。

　　D．中國(guó)現(xiàn)階段法律的制定仍源于功利主義，法律的作用仍重在震懾和懲戒。

　　3．下列表述，能反映對(duì)“法治”追求的一項(xiàng)是

　　A．中國(guó)每年都有數(shù)百萬(wàn)人在上訪的道路上奔波，希望能夠?yàn)樽约宏愂鲈┣蚯蟮脦椭?/p>