用禪改變世界的閱讀理解
沒有人可以選擇命運(yùn),史蒂夫·喬布斯同樣如此。
他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng),盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子,但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè),學(xué)校幾次勒令他退學(xué)。所幸的是,喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣,而且他會非常專注于自己喜歡的事情,以至于母親要叫醒他,必須要用鉛筆戳他的腦袋。
喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學(xué)——俄勒岡的里德學(xué)院,為此父母幾乎花光了所有的積蓄,為他湊齊了學(xué)費(fèi)。但是喬布斯不到一年就離開了學(xué)校。因?yàn)椤耙呀?jīng)看不到其中的價值所在”。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn),有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的,比如自己的出身,興趣,生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他,他需要學(xué)著去適應(yīng)世界。
在里德大學(xué),喬布斯接觸到了佛教里的禪宗,為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一,認(rèn)為“一切萬法,盡在自心中,何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”,禪宗“明心悟性”的哲學(xué)幫助喬布斯找到了自己的本心,并從中汲取力量。他從禪宗中得到頓悟,并因此告誡年輕人:“你們的時間很有限,所以不要將他們浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛,那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點(diǎn)掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是, 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子,所有其他的事情都是次要的!
從更加現(xiàn)實(shí)的層面來講,禪還要求人們放棄已有的知識和邏輯,用源自內(nèi)心的感悟去解決問題?v觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品,iMac、iPod、iPhone、iPad等,共同的也是最鮮明的一個特點(diǎn),就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設(shè)計……這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設(shè)計方案的,不是所謂的市場調(diào)研或者消費(fèi)者的意見,而是喬布斯的精神世界。
奇虎360董事長周鴻點(diǎn)評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”,也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念!拔蚁嘈艈滩妓够撕芏鄷r間在內(nèi)省,從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只不過他可能不愿意講出來!薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學(xué)的高度,他真的能夠做取舍!
同時在內(nèi)心里,喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時,總是會問自己:“假如今天是我的最后一天,我應(yīng)該做什么?”是的,喬布斯每天做的事情,都是對他自己而言最有意義的事情,那些不太重要的事情,他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后,悟道:“如果佛祖保佑我重獲健康,我將用余生去從事造福世人的偉大工作!
正是抱有如此熱烈的理想,喬布斯才沒有在禪中沉醉,他將參禪視為一種途徑,通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”,而是“大乘”,他能由己及人,他比消費(fèi)者更了解他們到底需要什么。
在事業(yè)上,喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司,除現(xiàn)任CEO蒂姆·庫克之外,歷任CEO都是他的`敵人。他將自己視為蘋果的擁有者,不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前,蘋果歷史上有五位CEO,沒有一位在蘋果善終。
早年的喬布斯就是這樣,他從來不是一個維持平衡的人,而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害,而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
正如美國作家杰弗里·揚(yáng)和威廉·西蒙在其著作《活著就為改變世界:史蒂夫·喬布斯傳》中所言,喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后,在‘荒野’之中整整待了15年,在他重新回來的時候,他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化,那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變!
2005年,喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話:“求知若饑,虛心若愚。(stay hungry,stay foolish)”顯然,一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性,認(rèn)識到自己力量的局限性,而更愿意與其他人合作。
正是在新的開放理念下,喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果真正將影響力擴(kuò)展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話:“活著就是為了改變世界”。是的,喬布斯的確改變了世界,不過不是用他的霸道和專橫,而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領(lǐng)悟達(dá)到了一個更高的境界。
。2011年09月20日《互聯(lián)網(wǎng)周刊》有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )(5分)
A.如果不是因?yàn)閱滩妓鼓軌驅(qū)W⒂谧约合矚g的事情,這個不服從管理、總是惹是生非的學(xué)生就被學(xué)校勒令退學(xué)了。
B.喬布斯在里德大學(xué)接觸到了禪宗,他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義,不能盲目附和跟從別人的意見。
C. iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查,而是喬布斯的精神世界,其中最重要的因素就是“簡約”。
D.在被自己開創(chuàng)的公司趕出后,喬布斯用了15年時間深入的感悟“禪”,順應(yīng)了“禪”的精神,內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。
E.本文通過記述喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究,展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變,揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。
(2)喬布斯是怎樣做“經(jīng)典的減法”的?請簡要分析。(6分)
(3)聯(lián)系全文,請分析喬布斯在“禪”中獲取了哪些啟示。(6分)
(4)文中提到喬布斯曾贈給斯坦福大學(xué)畢業(yè)生一句話:“求知若饑,虛心若愚!边@句話給了你怎樣的啟示?請結(jié)合文章,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
12.(1)D、C(D 3分,C 2分,B原文內(nèi)容是“喬布斯找到了自己的本心,并從中汲取力量 ”,與表述一致;“不能盲目附和跟從別人的意見”是性格“不愿維持平衡”。不夠恰當(dāng)。1分。A原文“學(xué)校幾次勒令他退學(xué)”,表述成了喬布斯未退學(xué),并且二者因果關(guān)系不成立,0分;E“逐步深入”是有一個遞進(jìn)關(guān)系存在的,但文章中講述喬布斯對禪宗的感悟是一個并列結(jié)構(gòu),分別從人生觀、方法論、價值觀等角度進(jìn)行講述,0分)
(2)
答:①不去做市場調(diào)查,只是用大量時間進(jìn)行自我反省,從失誤中吸取教訓(xùn)。(2分)
、谕ㄟ^內(nèi)心明悟認(rèn)真做出取舍,尋找設(shè)計產(chǎn)品的方法。(2分)
、鄄捎米詈喖s而又直指人心的方式設(shè)計產(chǎn)品的外觀、操控方式、功能設(shè)計…
(3)
答:①“禪”中“明心悟性”的哲學(xué)幫助喬布斯從自己的本心中,汲取力量。依從自己的本心去做不同于他人的事情。(2分)
、凇岸U”還使喬布斯完全按照自己的本心設(shè)計產(chǎn)品,很好地掌握了取舍的原則。
③“禪”中的“慈悲”思想讓喬布斯更加謙虛博愛,通過合作與開放,去改變世界。
(4)
答:①“求知若饑”意味著對待知識要像對待食物一樣,發(fā)自內(nèi)心、出于本能地渴望與追求。不論在何時何地,都不能放棄對知識的探尋。
、凇疤撔娜粲蕖敝傅氖侨瞬荒茏砸詾槭、自大自狂,要認(rèn)識到自己的局限性,主動地尋求與他人的合作。
、邸疤撔娜粲蕖笔恰扒笾麴嚒钡谋匾獥l件,只有有了虛心的態(tài)度,才能主動的尋找知識,接受知識。喬布斯正是因?yàn)檗D(zhuǎn)變了自己對待世界的態(tài)度,才有了獲取真知,取得了更大的成功。
、堋扒笾麴嚒币部梢允谷烁玫亍疤撔娜粲蕖薄.(dāng)一個人了解了更多的知識,他才會意識到自己的不足,從而以審慎的態(tài)度反省自我,最終使自己更加虛心。
【用禪改變世界的閱讀理解】相關(guān)文章:
《舊唐書》閱讀理解07-04
王安石的《游褒禪山記》閱讀答案04-01
宋書閱讀理解答案05-17
《梁書·陶弘景傳》閱讀理解05-16
新唐書閱讀理解及翻譯05-17
貞觀政要閱讀理解05-16
《新元史》節(jié)選閱讀理解05-16
高一閱讀理解課件11-20
賣糖水和改變世界勵志故事01-31
求高考語文閱讀理解習(xí)題07-24