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賀新郎·兵后寓吳閱讀理解

時(shí)間:2021-05-01 18:36:48 語文百科 我要投稿

賀新郎·兵后寓吳閱讀理解

  賀新郎·兵后寓吳

賀新郎·兵后寓吳閱讀理解

  蔣捷

  深閣簾垂繡,記家人、軟語燈邊,笑渦紅透。萬疊城頭哀怨角,吹落霜花滿袖。影廝伴,東奔西走。望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處?羨寒鴉、到著黃昏后,一點(diǎn)點(diǎn),歸楊柳。相看只有山如舊。嘆浮云、本是無心,也成蒼狗。明日枯荷包冷飯,又過前頭小阜。趁未發(fā),且嘗村酒。醉探枵囊毛椎在,問鄰翁要寫牛經(jīng)否?翁不應(yīng),但搖手。

  幸福,其實(shí)也是一種理解。粗茶淡飯,對于一個(gè)整日飫甘饜肥揮金如土的人,可能是一種褻瀆,對于一個(gè)剛從千里草地上走出在死神手中奪回生命的人,則絕對是上帝的恩賜了。人們常常是身在福中不知福,困難、變故和戰(zhàn)爭之神,則往往會(huì)逼使人們喝下一杯帶著火藥味的清涼劑。這首《賀新郎·兵后寓吳》是作者親自備嘗“清涼劑”之后的清醒之作,對今天處在幸福和平中的讀者,也是一付濃釅的清涼劑。

  關(guān)于“兵后寓吳”,有幾種不同的理解。有的以為,是詞人流寓在蘇州,有的以為是住在吳江,還有的說是吳縣,也有籠統(tǒng)地說是吳地的。因作者生平事跡難考,導(dǎo)致了對“寓吳”地點(diǎn)的異議。我們認(rèn)為,在旁征材料尚不充分的情況下,作品本身是唯一信得過的對象。據(jù)此,“兵后寓吳”應(yīng)是在戰(zhàn)爭洗劫之后,作者在吳地城鄉(xiāng)流亡。

  上片起筆,作者就把情調(diào)迥異的兩組生活鏡頭推到讀者面前,讓讀者在聯(lián)想與現(xiàn)實(shí)中作出判斷,激起對戰(zhàn)爭的仇恨,對流亡的同情。往昔,在繡簾重重的深閣中,妻孥們圍著溫馨的燈光,輕聲細(xì)語地拉著家常,歡樂的笑聲在紅闊燦爛的悄渦中滿溢。而今,哀怨的號角在荒涼的城頭沒完沒了地頻吹,吹落了我兩袖冷霜一身寒氣,整天東奔西躲,四處流浪,相隨的只有孤獨(dú)的身影。家人與孤影、安適與流亡、軟語與哀號、笑渦與怨角、繡簾與霜袖,在強(qiáng)烈的反差中,傾訴著戰(zhàn)神的罪惡。語言的錘煉達(dá)到了極高的境地。無怪乎《四庫全書總目提要》中說蔣捷“煉字精深,音調(diào)諧暢。”

  “望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處?”什么時(shí)候才能有個(gè)安身之所呢?日薄西山,點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,尚且有楊柳可依,合家團(tuán)聚,而“我”卻孤苦零丁,類如轉(zhuǎn)蓬,真是人不如鴉。∮|景生情,沉重的失落感油然而生。

  換頭四句,在語意上緊承上片,繼續(xù)描寫流亡生活中對景物的感受,同時(shí),在思想內(nèi)涵上由表層向縱深開掘,尋探生活蘊(yùn)含的普遍哲理。不變的是山,安逸的.生活、美滿的家庭,如果能像山一樣萬年如故,那該多好啊!可嘆的是世事如出岫之浮云,一會(huì)兒作白云狀,一會(huì)兒如蒼狗樣,雖屬無意,可它蘊(yùn)含著多么深刻的哲理!江山易色,白云蒼狗,確實(shí)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。明天,等待自己的仍然是枯荷包冷飯,翻過前面的小土崗,繼續(xù)流浪,不知道要到哪里去,也不知道何時(shí)會(huì)結(jié)束這種流浪。反正自己無法改變這殘酷的現(xiàn)實(shí),還不如暫且痛飲村中的濁酒,借此麻醉自己的思維。

  “醉探枵囊毛椎在,問鄰翁要寫牛經(jīng)否?翁不應(yīng),但搖手。”這一具有典型意義的生活細(xì)節(jié),活畫出流亡中落拓?zé)o依的知識分子的痛苦和辛酸!拌漳摇,是空口袋,流亡中的貧困可想而知。“毛椎”,是指毛筆,因筆頭如圓錐,故稱!芭=(jīng)”,《三國志·魏志·夏侯玄傳》裴松之注所引《相印書》說漢朝有《牛經(jīng)》!短茣に囄闹尽芬蹭浻袑幤莸摹断嗯=(jīng)》一卷。長期流浪,空囊如洗,誠篤而愚腐的知識分子還忘不了自己的看家本領(lǐng),想為鄰翁抄寫有實(shí)用價(jià)值的《牛經(jīng)》換取微薄的生活費(fèi)用。然而,鄰翁搖手不語,這就給讀者留下了廣闊豐富的想象天地。是鄰翁以為這個(gè)窮愁潦倒的醉客在說囈語夢話呢?還是他也同樣囊中羞澀不名一文呢?是戰(zhàn)亂頻仍居無定所無心關(guān)注《牛經(jīng)》呢?還是耕地被圈耕牛被宰《牛經(jīng)》已毫無價(jià)值?是鄰翁同詞人一樣可以提筆為文用不著讓人抄寫呢?還是他根本就不是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民而是同詞人一樣在流亡呢?……景語作結(jié),含而不露,給讀者留下大片空白,讓讀者調(diào)動(dòng)自己的思維和想象去推測,去補(bǔ)充,可謂言有盡而意無窮。

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