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魏、晉、南北朝的筆法傳承與充實(shí)閱讀理解
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魏、晉、南北朝的筆法傳承與充實(shí)
書(shū)法一獨(dú)立,就進(jìn)入一個(gè)以筆法傳承與充實(shí)為核心的欣欣向榮的時(shí)代。筆法傳承是書(shū)法藝術(shù)賴以發(fā)展、繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。
顧名思義,所謂筆法傳承,是指書(shū)家間對(duì)筆法技巧乃至筆法意識(shí)的傳授與繼承。通過(guò)筆法傳承,歷代書(shū)家所探求的筆法內(nèi)容,以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)本質(zhì)的領(lǐng)悟,才不致隨身而殞。
東漢以前,文字書(shū)寫(xiě)能手之間的傳承主要體現(xiàn)在字法(文字結(jié)構(gòu))上,如西漢今古文之爭(zhēng),很大程度源于古文字法的失傳。東漢,書(shū)法開(kāi)始自覺(jué),基本筆法形成,筆法的傳承從此越來(lái)越超脫于字法。且不說(shuō)齔齒以上,茍任涉學(xué),皆廢倉(cāng)頡、史籀,競(jìng)以杜、崔為楷的歷史事實(shí),單從歷來(lái)將筆法神秘化的種種現(xiàn)象中,也不難看出筆法傳承在書(shū)法發(fā)展中不可替代的作用。古人對(duì)筆法無(wú)以復(fù)加的重視,決非僅僅出于一般所謂東方民族崇古的心理。否則,古人對(duì)筆法傳承尤為青眼相加的事實(shí)將無(wú)法解釋。
那么,為什么眾多成就斐然的書(shū)家,會(huì)以如許的精力來(lái)傳承筆法?
第一個(gè)原因在于人們審美心理的要求。德國(guó)哲學(xué)家康德有共通感一說(shuō),認(rèn)為美對(duì)于愉快具有著必然的關(guān)系審美判斷里所指的必然性卻只能被稱為范式,這就是說(shuō),它是一切人對(duì)于一個(gè)判斷的贊同的必然性,這個(gè)判斷更被視為我們所不能指明的一普遍規(guī)則的適用例證。應(yīng)該說(shuō),康德這一看法是符合客觀實(shí)際的。書(shū)法家熱衷于筆法傳承,是一種普遍地適合于人們審美心理的、帶有一定程度必然性的范式,而這種范式的確立和完善,需要數(shù)代人的努力,不可能一蹴而就。
第二個(gè)原因在于,筆法本身就是一種值得藝術(shù)地欣賞的東西這是筆法能代代相傳而不厭的根本動(dòng)力。歷代書(shū)家之所以對(duì)筆法津津樂(lè)道,不惜筆墨鋪陳描繪點(diǎn)畫(huà)的種種奇妙,其唯一原因在于點(diǎn)畫(huà)本身就是一種味之不盡的生命之象,是一種活的存在,而這種味之不盡的生命之象,又只有借助于豐富精到的筆法,才能得以完美的表現(xiàn)。
基于上述兩方面的原因,可以斷定:筆法的產(chǎn)生,宣告了書(shū)法本體的確立、藝術(shù)品格的獨(dú)立;筆法的傳承,推動(dòng)了書(shū)法的蓬勃發(fā)展。
確實(shí),對(duì)筆法的重視,是魏、晉、南北朝書(shū)家之所以能在中國(guó)書(shū)法史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)的根本原因。
1.對(duì)東漢,書(shū)法開(kāi)始自覺(jué)中自覺(jué)的含義,理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)完成了由書(shū)寫(xiě)的初級(jí)階段到日臻成熟階段的過(guò)渡。
B.書(shū)家已經(jīng)致力于書(shū)法技巧的研究,技藝風(fēng)格也趨于多樣化。
C.基本筆法已經(jīng)完成,與字法一樣成為書(shū)家崇尚研習(xí)的書(shū)寫(xiě)方法。
D.筆法的傳承已漸趨獨(dú)立,并成為書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力。
2.以下理解不符合文義的一項(xiàng)是()
A.筆法的形成與傳承具有深遠(yuǎn)的意義,它表明書(shū)法已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。
B.歷代眾多書(shū)家致力于筆法傳承的根本原因,是為了使書(shū)法藝術(shù)不致隨身而殞。
C.隨著基本筆法的形成,人們?cè)跁?shū)法學(xué)習(xí)中,逐漸拋棄字法而爭(zhēng)相學(xué)習(xí)筆法。
D.魏、晉、南北朝的書(shū)家視書(shū)法藝術(shù)為生命的表現(xiàn),認(rèn)為小至點(diǎn)畫(huà),都有欣賞價(jià)值。
3.根據(jù)原文所給的信息,,以下推斷不正確的一項(xiàng)是()
A.東漢是我國(guó)書(shū)法史上一個(gè)劃時(shí)代的時(shí)期,而魏、晉、南北朝則是一個(gè)輝煌的時(shí)期。
B.書(shū)法作為一門獨(dú)立的藝術(shù),東漢以前其傳承體現(xiàn)在字法上,東漢以后體現(xiàn)在筆法上。
C.筆法與字法相比,筆法更能體現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)魅力,更符合中國(guó)人的審美要求。
D.沒(méi)有筆法的創(chuàng)立與傳承,中國(guó)書(shū)法就難以發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式并蓬勃發(fā)展。
答案:
1.D
2.B
3.B
答案解析: 1.A.文中無(wú)此信息。B無(wú)技藝風(fēng)格也趨于多樣化的信息。C.與字法一樣和原文皆廢倉(cāng)頡、史籀,競(jìng)以杜、崔為楷的表述矛盾。
2.隨身而殞是結(jié)果,不是原因。
3.東漢以前的書(shū)法不是作為一門獨(dú)立的藝術(shù)。
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