《中國(guó)的石刻》閱讀理解
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金、石、書、畫是中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。這里的石是指石刻,即古代刻在石頭或石碑上的文字。
石刻出現(xiàn)的年代早,漢朝以前就有了保存較完整的石刻。譬如說(shuō)石鼓,有專家考證確定它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的石刻。近年在河北滿城發(fā)掘出古代中山王的墓,出土一塊石頭,上面有兩行字,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石刻,只是稍晚于石鼓年代。由此看來(lái),我國(guó)石刻的起源最早應(yīng)該追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻,只是不做碑形,常常是在山巖上磨平一塊石頭刻字,F(xiàn)在保留下來(lái)的秦代石刻只有《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》!冬樼鹋_(tái)刻石》上的字全都糊涂了,而《泰山刻石》也只剩下幾個(gè)字了。石刻的大批出現(xiàn)是在漢朝,保留下來(lái)的石刻也以漢碑為多。所以,現(xiàn)在所謂的石,大致是指漢代及漢代以后的石刻。
根據(jù)形狀和用途的不同,石刻可以分為摩崖、碑刻、墓志等等。所謂摩崖,就是在天然的石壁上刻文記事的石刻。最有代表性的摩崖石刻當(dāng)數(shù)陜西漢中地區(qū)的《石門銘》。它記載了我國(guó)最早的穿山隧道褒谷石門的開通、堵塞、復(fù)開的情況和被稱為棧道之始的褒斜古棧道的有關(guān)修復(fù)情形,有很高的史學(xué)價(jià)值;上面的文章寫得很好,用語(yǔ)精準(zhǔn),敘事細(xì)致,文采飛揚(yáng),是一篇難得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石記載著墳?zāi)怪魅说纳绞论E,后來(lái)也應(yīng)用到活著的人,如歌功頌德碑、記功碑、建廟碑等。古人刻碑意在歌頌、吹捧碑的主人,企盼流傳千古,但后來(lái)得以保存流傳的主要原因,卻不在于它那歌功頌德的內(nèi)容,而在于它上面書寫的文字。前人將古碑上的石刻文字用紙墨拓印下來(lái),制作拓本,往往是因?yàn)楸峡痰淖謱懙煤,寶貴得不得了。比如漢朝在華山立了一塊碑,叫《華山廟碑》,在清朝末年只保留下來(lái)三本拓本,后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了一本,四本拓本價(jià)值連城。墓志是一種長(zhǎng)埋地下的文字記錄。墳里埋塊石頭,刻上死者姓名和死者事跡,以便挖開的人知道是誰(shuí),再重新埋上。這用意很天真,后來(lái)人家正因?yàn)樗麎灷镉心怪,就?lái)挖他的墳,這種事情多得很。墓志內(nèi)容翔實(shí),史料價(jià)值高。人們經(jīng)常通過(guò)墓志來(lái)研究歷史人物的家族、世系問(wèn)題,如在江蘇南京出土的六朝墓志,可以幫助我們考察當(dāng)時(shí)王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史。
整理和研究石刻文字是一項(xiàng)很有意義的工作。清朝末年的葉昌熾先生編的《語(yǔ)石》,從各個(gè)角度、各個(gè)方面來(lái)論述石刻,涉及種類、式樣、用途、文字、書家等,內(nèi)容極其豐富。清末民初楊守敬編的《寰宇貞石圖》,將整篇整幅的碑文影印出來(lái),每幅都能看到碑版的.全貌。近代趙萬(wàn)里先生編輯的《魏晉南北朝墓志考釋》,所收都是墓志,既影印拓本,也考釋文詞,是收藏比較全面的一本好書研究者的精心收藏和編輯,為推動(dòng)中國(guó)石刻藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
(取材于啟功《中國(guó)古代的金石書畫》,有刪改)
1.下列對(duì)于石的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 () (3分)
A.金、石、書、畫中的石指的是石刻,中國(guó)石刻的起源最早應(yīng)該追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石鼓和中山王墓石刻。
B.現(xiàn)在所謂的石,指的是漢代及漢代以后的石刻,因?yàn)楸4嫦聛?lái)的石刻多是大批出現(xiàn)在漢朝的石碑。
C.由于石的形狀和用途各不相同,我們可以把石刻分為摩崖、碑刻和墓志等三類,三者都有著各自的特點(diǎn)。
D.石鼓是保存較完整的石,《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》是保留下來(lái)的稍晚于石鼓年代的秦代石刻。
2.下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.碑刻是刻在石碑上的文字,碑石記載墳?zāi)怪魅说纳绞论E,古人刻碑的目的是為逝者歌功頌德、記功、建廟。
B.《石門銘》摩崖石刻最具代表性的原因,是因?yàn)樗涊d了我國(guó)最早的穿山隧道褒谷石門的修造情況,具有很高的史學(xué)價(jià)值。
C.碑刻得以保存流傳的主要原因,不是因?yàn)樗厦娓韫灥碌膬?nèi)容,而是因?yàn)樗厦嫖淖謺鴮憙?yōu)美,具有書法價(jià)值。
D.墓志內(nèi)容翔實(shí),史料價(jià)值高。歷史學(xué)家要研究王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史,要依循南京出土的六朝墓志。
3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.從石刻的形狀和用途來(lái)看,現(xiàn)在保留下來(lái)的秦代石刻《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》應(yīng)該屬于石刻中的摩崖石刻。
B.墓志刻有死者姓名和事跡,后人因?yàn)閴灷镉心怪緛?lái)挖墳,與墳主人原本讓挖墳人知道死者是誰(shuí),再重新埋上的用意大相徑庭。
C.漢朝的《華山廟碑》的拓本價(jià)值連城,是因?yàn)楸系淖謱懙煤茫哂兴囆g(shù)審美和收藏價(jià)值,并且存量少。
D.《語(yǔ)石》,從各個(gè)角度、各個(gè)方面來(lái)論述石刻,涉及種類、式樣、用途、文字、書家等,內(nèi)容極其豐富,是收藏比較全面的一本好書。
答案:
1.B
1.C
1.D 答案解析: 1.現(xiàn)在所謂的石大致是指漢代及漢代以后的石刻,B項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。
1.A項(xiàng)為逝者歌功頌德、記功、建廟表述錯(cuò)誤;B項(xiàng)以偏概全;D項(xiàng)要依循南京出土的六朝墓志太絕對(duì)。
1.D項(xiàng)是收藏比較全面的一本好書是對(duì)《魏晉南北朝墓志考釋》的評(píng)價(jià)。
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