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衣錦還鄉(xiāng)的詩詞典故

時間:2023-04-18 14:31:40 惠嘉 語文百科 我要投稿
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衣錦還鄉(xiāng)的詩詞典故

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對典故都不陌生吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎?下面是小編整理的衣錦還鄉(xiāng)的詩詞典故,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

衣錦還鄉(xiāng)的詩詞典故

  典源出處

  《史記 ·項羽本紀(jì)》:“居數(shù)日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:‘關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸!椡跻娗貙m室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:‘富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!‘”《漢書·項籍傳》作“衣錦夜行”!度龂尽の簳は暮钚䝼鳌放崴芍⒁ 《魏略》 曰:“大將軍與允書曰:‘鎮(zhèn)北雖少事,而都典一方,念足下震華鼓,建朱節(jié),歷本州,此所謂著繡晝行也!薄度龂 ·魏書 ·張既傳》:“以既為京兆尹,招懷流民,興復(fù)縣邑,百姓懷之。魏國既建,為尚書,出為雍州刺史。太祖謂既曰:‘還君本州,可謂衣繡晝行矣!薄读簳 ·柳慶遠(yuǎn)傳》:“四年,出為使持節(jié)、……寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞于新亭,謂曰:‘卿衣錦還鄉(xiāng),朕無西顧之憂矣!绷碛 《漢書 ·朱買臣傳》等多處,不備錄。

  成語故事

  秦朝末年,反抗暴政的各種民間起義在全國遍地開花,天下大亂。起義軍在全國各地和秦軍作戰(zhàn),沒有統(tǒng)一的指揮,于是便約定:如果誰能夠先打入咸陽,推翻秦朝的暴政,誰就做關(guān)中王。

  在這些起義軍將領(lǐng)中,劉邦和項羽是最有實力的。劉邦雖然出身卑微,但善于用人,所以他有很多得力助手。而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將,所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的。然而,項羽比較剛愎自用,愛獨斷專行,不喜歡聽別人的逆耳忠言。

  在戰(zhàn)爭發(fā)展的過程中,劉邦充分聽取部下的意見,搶先一步進(jìn)駐咸陽,俘虜了秦王子嬰,滅了秦朝。但是,劉邦清楚,憑自己的實力一時還無法與項羽對抗,他便以退為進(jìn),先將軍隊撤出了咸陽,等待日后有了機(jī)會再成就大事。

  項羽的行軍路線安排不是很好,所以總是和秦軍正面遭遇,他率領(lǐng)軍隊打敗了秦軍主力,費(fèi)盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿。項羽一路殺進(jìn)了秦朝首都咸陽,將城里洗劫一空,還殺了向起義軍投降的原秦王嬴子嬰,并放火燒了宮殿。

  項羽以為事業(yè)已成功,準(zhǔn)備撤軍回老家。這時,就有人好心勸項羽:“這咸陽是帝王之都,依山靠水,四面都是要塞,而且土地肥沃,完全可以在這里建都,稱霸天下。這是多好的機(jī)會,何必要回去呢?”項羽覺得這話有些道理,但看了那被燒毀的宮殿后,又覺得這個地方并不太好,更加思念故鄉(xiāng)。他說:“我們還是走吧,人得了富貴,如果不回家鄉(xiāng),就像穿著華麗錦緞做的衣服在黑夜里行走一樣,誰能看見呢?”

  項羽的部下一再懇求項羽三思而后行,但終究抵擋不住他光宗耀祖的炫富心理,項羽掉轉(zhuǎn)馬頭而去,率兵回了東方,失去了一統(tǒng)全國的最好機(jī)會。最后他被劉邦打敗,自殺于烏江邊上。

  成語寓意

  “衣錦還鄉(xiāng)”這則成語含有向鄉(xiāng)親炫耀的意思。項羽返鄉(xiāng)的例子影射出一個道理,為人要提高追求,要把目光放長遠(yuǎn)了,順勢發(fā)展,才能獲得最終的人生成功。后來,“衣錦還鄉(xiāng)”逐漸成為在外游子奮斗的目標(biāo)。

  釋義用法

  古人認(rèn)為富貴后不歸故鄉(xiāng),如同穿著錦衣在夜間行走,別人不知。后以此典表示富貴后回鄉(xiāng),榮耀鄉(xiāng)里,光宗耀祖; 也指回本籍任官。

  用典形式

  【晝繡】 宋·陸游:“早知晝繡能為祟,翁子終身合負(fù)薪!

  【晝錦】 宋 · 曾鞏:“夕冰分外閫,晝錦過江東!彼 ·王令:“士得采衣如晝錦,人瞻歸馬若天仙。”

  【錦還】 清 ·周亮工:“一曲臨江仙自好,錦還未必勝生還。”

  【衣錦歸】 唐·劉兼:“深冬若得朝丹闕,太華峰前衣錦歸!

  【衣錦還】 唐·李白:“勖爾效才略,功成衣錦還!

  【衣繡行】 清 ·趙翼:“出游未共春衣典,起早翻如衣繡行!

  【晝錦榮】 唐·劉禹錫:“朝服歸來晝錦榮,登科記上更無名。”

  【晝錦游】 唐·儲光羲:“昔為晝錦游,今成逝川路!

  【還鄉(xiāng)晝錦】 清·汪繹:“英雄豈 學(xué)書生算,也作還家晝錦看。”

  【著繡晝行】 宋·陳師道:“著繡晝行真細(xì)事,下車磬折得深衷。”

  【錦衣行晝】 宋·辛棄疾:“金印明年如斗,向中州,錦衣行晝!

  【錦繡夜行】 宋·辛棄疾:“風(fēng)流人不見,錦繡夜間行。”

  【還家繡衣新】 明 ·高啟:“一旦謁帝閽,還家繡衣新!

  【故鄉(xiāng)歸衣錦】 元·薩都拉:“故鄉(xiāng)歸衣錦,行路避乘驄!

  衣錦還鄉(xiāng)造句

  (1) 十年前他出外謀生,現(xiàn)在他賺夠了錢終于可以衣錦還鄉(xiāng)了。

  (2) 他離鄉(xiāng)奮斗數(shù)年,如今終于衣錦還鄉(xiāng)。

  (3) 他從小就四處奔波,早就盼望有衣錦還鄉(xiāng)的一天了。

  (4) 解放前他離開家鄉(xiāng)求職謀生,十年后又帶著喜悅衣錦還鄉(xiāng)。

  (5) 解放前張先生到海外打工,夢想衣錦還鄉(xiāng),結(jié)果卻落了個暴尸街頭的下場。

  (6)衣錦還鄉(xiāng)是人生的得意事之一。

  (7) 他離開時貧窮,但后來衣錦還鄉(xiāng)。

  (8) 叔叔在外打拼了十年,有了自己的公司,現(xiàn)在終于衣錦還鄉(xiāng)了。

  (9) 如今他腰纏萬貫,衣錦還鄉(xiāng),哪里還記得我們這幫窮哥兒們?

  (10)衣錦還鄉(xiāng)是每個異鄉(xiāng)游子的共同愿望。

  (11) 小明跳現(xiàn)代舞,老師讓他再舞蹈里把耀武揚(yáng)威,衣衫襤褸,還有衣錦還鄉(xiāng)等情節(jié)在舞蹈里展現(xiàn)出來。

  (12) 數(shù)以百萬的四川人離開了家鄉(xiāng),許多人背井離鄉(xiāng),住在狹小的居所或臨時工棚里,為的是能賺到足夠的錢衣錦還鄉(xiāng)。

  (13) 這樣的衣錦還鄉(xiāng),旨在為后進(jìn)者展示一個天堂似的美好目標(biāo),讓他們心甘情愿發(fā)展下線,實現(xiàn)層層剝削。

  (14) 萬兄莫怕,等我們發(fā)了,錦帽貂裘,衣錦還鄉(xiāng),想想就有點小激動。

  (15) ‘昔黃卷青燈,苦十年寒窗;今走馬觀花,喜衣錦還鄉(xiāng)。

  (16) “學(xué)而優(yōu)則仕”是深入骨髓的傳統(tǒng)觀念,衣錦還鄉(xiāng)是光耀門庭的成功標(biāo)志。

  (17) 人們自幼勤奮學(xué)習(xí),唯求就是考得一官半職,若官做大了,衣錦還鄉(xiāng)那是夢寐以求的了。

  (18) 所有的神應(yīng)每年都可以有兩個月的假期,他們可以帶著豐厚的薪資衣錦還鄉(xiāng),再也不用和親人生死永別。

  (19) 那個古語中金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的典故,如今看來是曲意逢迎之作,童話和夢想依然老去。

  (20) 有人覺得推食解衣式的慈善才是高尚的,那種衣錦還鄉(xiāng)式的慈善,更多的是為了自己獲得愉悅的感覺。

  (21) 這個豪氣!且看我今日衣錦還鄉(xiāng),必得上演一出馬前潑水的震人戲碼。

  (22) 還有不少人在議論,說他得到了文武狀元,光大門楣,衣錦還鄉(xiāng),所以受到了任家家主前所未有的歡迎……

  (23) 他衣錦還鄉(xiāng)又回到了當(dāng)初插隊所在的農(nóng)村,與已經(jīng)升至一市之長的萬致祥展開了較量,最后使腐敗透頂?shù)娜f致祥鋃鐺入獄、身敗名裂。

  (24) 我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下孝的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣

  錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝。畢淑敏

  (25) 為了迎接衣錦還鄉(xiāng)皇貴妃,賈府的家庭變得更忙,建立了隆重的場合意見花園。

  (26) 最高的層次是“顯名”,以自己日后的突出成就、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖來為父母顯身揚(yáng)名。

  (27) 援軍一到,敵軍必會退去,我們也能重返故土,雖算不上是衣錦還鄉(xiāng),但也算撈了個一官半職。

  (28) 哈!你在做著衣錦還鄉(xiāng)的美夢吧?你親征田榮就不該,幫助田橫又不能,難怪人說你們楚人是沐猴而冠之輩,馬牛襟裾之材。

  (29) 每逢過年,倦鳥歸巢,賺了點小錢的人就開著自己的小車衣錦還鄉(xiāng),混得不太好的,甚至?xí)庖惠v小車。

  (30) 這支簽,是薛仁貴征東后,得勝回朝,領(lǐng)功獲賞后,衣錦還鄉(xiāng)的好景。

  (31) 828年,挾軍功之名、海外貿(mào)易之富,張保皋自赤山渡海衣錦還鄉(xiāng),求見興德王。

  (32) 元雜劇《誤入桃源》,一位有身份的鄉(xiāng)士衣錦還鄉(xiāng),偏遇上一個不正經(jīng)的人和他蠻纏,這老兄火了“我這里道姓呼名,他那里嗑牙料嘴。

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