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不管三七二十一詩詞典故
典故指典制和掌故。一是典故一詞的古義，與現(xiàn)代漢語所說的“故實(shí)”有些相當(dāng)，指古代的典章制度、舊事舊例。以下是小編幫大家整理的不管三七二十一詩詞典故，希望能夠幫助到大家。
謂不顧一切或不問是非情由的魯莽行動。其語源說法眾多，現(xiàn)一一列舉：
�、� 源于原始時(shí)期先民的計(jì)數(shù)方法。那時(shí)人們像孩子一樣掰著手指頭數(shù)數(shù)，一個(gè)人有兩只手，每只手有五個(gè)手指，兩只手有十個(gè)手指。因此人們對“二”“五”“十”這三個(gè)數(shù)特別熟悉�？谡Z中的“一五一十”，就是和以手計(jì)數(shù)有關(guān)系的。五減二得三，五加二得七。在人們印象中，三是少，七是多。數(shù)三只要一只手，數(shù)七需要兩只手。三代表吉利，七象征兇險(xiǎn)。因此，人們說“不管三七”，意思是“不管多少”“不管好歹”。后來，人們在這種說法后面加上了“三七”的乘積，“三七二十一”這句俗語就流傳開了。
�、� 源于數(shù)字和文字的搭配。在古漢語里，“三”往往泛指多數(shù)、多次，如“三番五次”“舉一反三”等。那么，“三”為什么偏要與“七”相配呢？因?yàn)椤捌摺焙汀扒小敝C音。“切”和“一”相配，成“一切”，表示概括全部，沒有例外。用表示多數(shù)、多次的“三”和“切（七）”相配，則成了“三切（七）”，當(dāng)然比“一切（七）”表示的語氣、情感程度更強(qiáng)烈了�！叭小毖葑兂伞叭摺保闯朔ǹ谠E自然是“二十一”了。
�、� 源于歷史故事。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國經(jīng)過商鞅變法強(qiáng)盛起來。為聯(lián)合抗秦，洛陽（今河南洛陽東）人蘇秦到齊國去游說。他對齊國國君說，齊國土地廣闊，物產(chǎn)豐富，兵精糧足，可與秦抗?fàn)�。他舉齊國都城臨淄為例說，臨淄城里有七萬戶人家，每戶至少有三個(gè)男子，三七二十一，如要征兵，光臨淄就可得兵二十一萬。蘇秦的計(jì)算脫離了實(shí)際，因不可能每戶都有三個(gè)男子，即使有，也不可能三個(gè)都能從軍打仗。再說把男子都征去打仗，無男壯勞力生產(chǎn)，其后果不堪設(shè)想。因此，后人便把“不管三七二十一”當(dāng)成不顧一切，不問是非緣由和后果的同義語了。
�、� 源于不祥之?dāng)?shù)。三七相乘的積為不祥之?dāng)?shù)，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語，爾后經(jīng)過長期演變，才成為今天“不管三七二十一”這樣的口語。如： 《漢書·路溫舒?zhèn)鳌酚涊d，路溫舒跟他祖父學(xué)習(xí)歷數(shù)天文的時(shí)候，他祖父就說過漢朝的“厄運(yùn)”在“三七之間”。后來，張晏說這是指的“三七二百一十歲”，意思是說從漢初到漢哀帝、平帝要衰落了。其實(shí)，其間并不到210年。三國時(shí)代的陳琳作《神女賦》又有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，意思是說，東漢建立210年，到建安時(shí)期要遭厄運(yùn)了。雖然實(shí)際上這段時(shí)間不足200年，湊不成“三七”之?dāng)?shù)，但由此可以確知，那時(shí)人們已認(rèn)為“三七”之積是不祥的數(shù)字。太平天國起義發(fā)布《奉天討胡檄》，也有“三七之妖運(yùn)告終”的話。這一看法經(jīng)過長期演變，人們逐漸總結(jié)出“不管三七二十一”這一口頭語。
�、� 源于傳說。從前，有一家叫李元的大戶，雇了一個(gè)長工給他家干活。長工初到時(shí)，李元對老婆說：“你每天管他三頓干飯吧！免得他借機(jī)偷懶�！彼掀耪辙k了。那長工每頓三碗干飯，干起活來一個(gè)頂兩個(gè)用。隔了半月，李元又對老婆說：“這個(gè)長工干活雖賣力氣，但他飯量太大，從今天起，你一天管他三頓稀飯吧！”他老婆又照辦了。那長工每頓雖吃七碗稀飯，但干起活來有氣無力，李元十分惱火：“你一天吃我三七二十一碗飯，為啥干活不像男子漢？”那長工用筷子敲著碗唱道：“干干干，一天吃九碗，周身汗毛都有勁，打個(gè)噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像屙下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥�！崩钤牶�，想了半天回過神來，又對老婆說：“從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一�！彼掀庞终辙k了。那長工干活又一人頂兩人用了。這件事逐漸傳開。開始，人們把改變錯(cuò)誤的主張稱為“不管三七二十一”，后來則演化為形容不顧一切，什么都不考慮。
拓展：
【舌卷齊城】
《漢書·酈食其傳》：“(劉邦)使食其說齊王曰：‘……王疾下漢王，齊國社稷可得而保也;不下漢王，危亡可立而待也。'田廣以為然，乃聽食其，罷歷下兵守戰(zhàn)備，與食其日縱酒。韓信聞食其馮軾下齊七十余城，乃夜度兵平原襲齊�！鳖亷煿抛ⅲ骸榜T讀曰憑。憑，據(jù)也。軾，車前橫板隆起者也。云憑軾者，言但安坐乘車而游說，不用兵眾�！薄粲魅迨坑握f、建立功業(yè)。宋蘇軾《次韻答劉涇》：“異義蜂起弟子爭，舌翻濤瀾卷齊城�！绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā跋慢R七十城”。人體部·頭面“掉舌”。武備部·其他“下齊功”。器用部·車船“憑軾”。
【許氏評】
《后漢書·許劭傳》：“初，(許)邵與靖(許邵之從兄)俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物。每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評'焉�！薄糁笇θ嘶蜃髌愤M(jìn)行評價(jià)。唐李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“幸藉梁園賦，叨蒙許氏評�！绷韰⒁娙宋锊俊なベt“月旦諸子”。
【呵天問】
參見人事部·情感“呵壁問天”。清丘逢甲《三疊醇字韻贈實(shí)甫》：“龍蛇走壁呵天問，珠玉揮毫對佛陳�！�
【談天】
參見天文部·天體“鄒生談”。唐羅隱《酬黃從事懷舊見寄》：“長繩系日雖難絆，辯口談天不易窮�！�
【蘇門嘯】
參見人事部·狂放“孫登長嘯”。宋陸游《野炊》：“酒空人散寂無聲，為君試作蘇門嘯�！�
【越客吟】
參見人事部·情感“莊舄思?xì)w”。唐鄭谷《通川客舍》：“漸解巴兒語，誰憐越客吟�！�
【倚楹嘯歌】
參見人事部·情感“憂葵”。宋黃庭堅(jiān)《次韻無咎閻子常攜琴入村》：“倚楹嘯歌非寓淫，伯牙高山水深深�！�
【青盼】
參見人體部·頭面“青眼”。唐韓愈《崔十六府?dāng)z伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“音問難屢通，何由覿青盼?”
【窺一斑】
參見動物部·走獸“管中窺豹”。宋黃庭堅(jiān)《平陰張澄居士隱處三詩·仁亭》：“德人墻九仞，強(qiáng)學(xué)窺一斑�！�
【窺宋】
參見人事部·情感“三年送目”。唐羅隱《粉》：“郎若姓何應(yīng)解傅，女能窺宋不勞施�！�
【察眉】
參見人事部·行止“察眉”。明王世貞《送李員外實(shí)夫》：“有疏堪流涕，無人可察眉�！薄读凶印ふf符》：“晉國苦盜。有邵雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無遺一焉�！薄糁覆炜慈说拿嫒荼阒獙�(shí)情。唐杜甫《愛府書懷四十韻》：“即事須嘗膽，蒼生可察眉。”另參見人體部·頭面“察眉”。
【壁上觀】
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”◆指坐觀成敗不插手。明楊蘊(yùn)輝《甲申仲秋感事》：“何曾姓字?jǐn)承暮鴵矶汲潜谏嫌^。”
【手空揮】
參見文明部·禮樂“無弦琴”。唐司空圖《歌者十二首》之六：“五柳先生自識微，無言共笑手空揮�！�
【項(xiàng)莊奮劍】
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)羽宴劉邦于鴻門�！胺对鰯�(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。'莊則入為壽。壽畢，曰：‘君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。'項(xiàng)王曰：‘諾。'項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門，見樊噲。樊噲?jiān)唬骸袢罩潞稳?”良曰：‘甚急。今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也�！�'◆指言行表面上一套，其實(shí)另有所圖。晉傅玄《惟漢行》：“項(xiàng)莊奮劍起，白刃何翩翩�！绷韰⒁娢鋫洳俊け鳌皠ξ桫欓T”。
【聞雞起舞】
《晉陽秋》：“(祖)逖與司空劉琨俱以雄豪著名，年二十四，與琨同辟司州主簿，情好綢繆，共被而寢，中夜聞雞鳴俱起，曰：‘此非惡聲也。'每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾與足下相避中原耳。'”◆指少年立志。清蒲松齡《夜坐悲歌》：“半夜聞雞欲起舞，把酒問天天不語�！绷韰⒁妱游锊俊わw禽“夜半聞雞”。人事部·志趣“聞雞興”。
【危坐管寧榻】
參見器用部·日用“管寧床”。清譚嗣同《夜成》：“此時(shí)危坐管寧榻，抱膝乃為梁父吟�！�
【獨(dú)坐】
參見人物部·官吏“三獨(dú)”。唐吉中孚《送歸中丞使新羅冊立吊祭》：“官稱漢獨(dú)坐，身是魯諸生。”
【下床臥】
參見人事部·秉性“豪氣元龍”。倫類部·賓主“臥下床”。宋黃庭堅(jiān)《見子瞻燦字韻詩次韻三首》之三：“下床引許臥，卜床自詠嘆�！�
【公幹臥】
參見人物部·圣賢“劉楨”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津橋即事十六韻獻(xiàn)居守相國崔公兼呈工部劉公》：“人慚公幹臥，頻送子牟還。”
【北窗高臥】
參見人事部·雅逸“羲皇人”。宋朱熹《四時(shí)讀書樂》：“北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。”
【茂陵臥】
參見人物部·人杰“茂陵書生”。唐李賀《昌谷北園新筍四首》之四：“古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧�！�
【臥薪嘗膽】
參見人物部·帝王“勾踐”。宋劉克莊《春夜溫故六言詩》之十七：“圖霸臥薪嘗膽，為農(nóng)拾穗行歌�！�
【袁安臥】
參見人事部·貧賤“袁安困雪”。宋曾鞏《雪亳州》：“枚叟招何晚，袁安臥正堅(jiān)�！�
【羆臥】
參見人事部·秉性“老羆當(dāng)?shù)馈薄Ｋ侮懹巍稌猿鲋梁＼ぁ罚骸袄蠚猹q能作羆臥，壯懷誰復(fù)記鴻軒?”
【乞火】
參見人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔鈞》：“自慚掃門士，誰為乞火人?”《韓詩外傳》卷七：“里婦與里母相善。婦見疑盜肉，其站去之，恨而告于里母，里母曰：‘安(慢慢地)行。今令始呼汝。'即束蘊(yùn)請火去婦之家，曰;‘吾犬爭肉相殺，請火治之。'姑乃直使人追去婦還之�！绷�，《漢書·蒯通傳》亦載此事，“蘊(yùn)”作“組”�！糁笧槿伺沤饧m紛。唐杜牧《酬張枯處士見寄長句四韻》：“薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通�！绷韰⒁娖饔貌俊と沼谩捌蚧稹薄Ｆ饔貌俊て渌笆M”。
【廣武登臨】
參見人事部·志趣“廣武嘆”。清吳偉業(yè)《寄房師周芮公先生》之四：“廣武登臨狂阮籍，承明寂寞老揚(yáng)雄�！�
【子夏索居】
《禮記·檀弓上》：“子夏喪其子而喪其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜，曰：‘吾過矣，吾過矣。吾離群而索居，亦已久矣。'”◆指寂寥獨(dú)居。唐杜甫《上韋左相二十韻》：“長卿多病久，子夏索居頻�！绷韰⒁娙耸虏俊ぶ救ぁ白酉娜濉�。
【王粲登樓】
《文選·王粲(登樓賦)》唐李善注：“盛弘之《荊州記》：當(dāng)陽縣城樓，王仲宣登之而作賦。”唐劉良注：“仲宣避難荊州，依劉表，遂登江陵城樓，因懷舊而有此作，述其進(jìn)退危懼之狀�！薄糁冈亣@流落他鄉(xiāng)而懷念故土，或指登樓。唐戴叔倫《贈司空拾遺》：“陳琳草奏才還在，王粲登樓興不賒�！绷韰⒁娖饔貌俊m室“王粲樓”。人事部·情感“王粲望”。
【擊玉壺】
參見器用部·器皿“缺唾壺”。唐李白《玉壺吟》：“烈士擊玉壺，壯心惜暮年�！�
【出手推敲】
參見文明部·詩詞“推敲”。宋陳師道《騎驢》之二：“出手推敲寧避尹，題門吟詠不逢人�！�
【過庭聞禮】
參見器用部·宮室“鯉庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“過庭聞禮日，趨侍記言回�！�
【伯鸞舂】
參見人事部·貧賤“鴻舂”。宋陸游《窮居》：“清宵叔夜煅，平旦伯鸞舂。”
【邯鄲步】
《莊子·秋水》：“子獨(dú)不聞壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！薄糁笇W(xué)習(xí)方法不當(dāng)，不僅未學(xué)到新技能，反而失去了原有技能。宋歐陽修《鎮(zhèn)陽讀書》：“有類邯鄲步，兩失皆茫茫�！绷韰⒁娙耸虏俊ぶ囌`“失本步”。
【懷肉】
參見倫類部·親眷“細(xì)君”。宋陸游《村飲》：“叢祠懷肉有歸遺，官道橫眠多醉人�！�
【側(cè)帽】
《周書·獨(dú)孤信傳》：“(獨(dú)孤)信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬人城，其帽徽側(cè)。潔旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。”◆喻行止瀟灑。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》。“風(fēng)長應(yīng)側(cè)帽，路隘豈容車�！绷韰⒁娙耸虏俊ば兄埂皞�(cè)帽”。參見器用部·衣冠“側(cè)帽”。宋楊億《公子》：“細(xì)雨墊巾過柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤。”
【虱空捫】
參見人事部·雅逸“捫虱”。清查慎行《發(fā)貴陽留別大中丞楊公三首》之三：“明鏡何私顏欲換，清談無用虱空捫。”
【舉案】
參見人物部·婦女“齊眉”。唐白居易《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“傳衣念襤縷，舉案笑糯糠。”
【染指】
《左傳·宣公四年》：“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：‘他日我如此，必嘗異味。'及人，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出�！薄糁刚加胁粦�(yīng)得的利益。唐皮日休《酒中十詠·酒床》：“開眉既壓后，染指偷嘗處。”另參見人體部·肢體“食指”。動物部·鱗介“嘗黿”。
【舐痔】
參見人事部·病死“秦痔”。宋唐庚《張求》：“士節(jié)久調(diào)喪，舐痔甜不求�！�
【探赤丸】
參見人事部·其他“探丸借客”。清宋琬《行路難》詩之一：“晝探赤丸乘白馬，杜陵韋曲公然居�！�
【焚券】
參見政事部·議政“市義”。宋蘇拭《和穆父新涼》：“受知如負(fù)債，粗報(bào)乃焚券�！�
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