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烹小鮮治大國(guó)的詩(shī)詞典故

時(shí)間:2022-12-02 11:06:00 語(yǔ)文百科 我要投稿

烹小鮮治大國(guó)的詩(shī)詞典故

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的典故吧,從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí),懂得很多深刻的道理。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎?下面是小編為大家收集的烹小鮮治大國(guó)的詩(shī)詞典故,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

烹小鮮治大國(guó)的詩(shī)詞典故

  典源出處

  《老子》下:“治大國(guó)若烹小鮮。”河上公注:“鮮,魚(yú)。烹小鮮,不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其靡也。治國(guó)煩則下亂!

  釋義用法

  老子認(rèn)為,治理大國(guó)如同烹小魚(yú)一樣,不可太煩擾,否則將亂,不好收拾。后以此典形容治國(guó)之道或治理政事的才能。

  用典形式

  【烹鮮】 宋·陳師道:“烹鮮師老耳,曳尾肯蒙莊!

  【小鮮烹】 唐·劉長(zhǎng)卿:“家憐雙鯉斷,才愧小鮮烹!碧啤堨铮骸霸n聞高鳥(niǎo)盡,終俟小鮮烹。

  【烹小鮮】 唐·高適:“何幸逢大道,愿言烹小鮮!痹ひ沙模骸耙暶衩苛w如芻狗,治國(guó)常思烹小鮮!

  【小邑烹鮮】 唐·李頎:“彼鄉(xiāng)有令弟,小邑試烹鮮!

  【烹小鮮治大國(guó)】 宋·陳師道:“滕大夫伯陽(yáng)父孫,烹小鮮治大國(guó)原!

  治大國(guó)如烹小鮮,這句話出自《道德經(jīng)》第六十章“治大國(guó),若烹小鮮。”

  《詩(shī)經(jīng)》里有句話叫做“誰(shuí)能烹魚(yú)?溉之釜鬵!泵(shī)中對(duì)這句話的解釋則是:“烹魚(yú)煩則碎,治民煩則散,知烹魚(yú),則知治民矣!睙┦菬┤叩囊馑,也就是烹調(diào)小魚(yú)的時(shí)候,不能動(dòng)作太繁瑣,這樣的話,整條魚(yú)容易變成碎魚(yú)塊。治理人民也是同樣的道理,政令太繁瑣,人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹調(diào)小魚(yú)的道理,那么你也就會(huì)治理人民了。

  著名玄學(xué)家王弼也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話:“治大國(guó)若烹小鮮,不撓也,躁而多害,靜則全真。故其國(guó)彌大,而其主彌靜,然后乃能廣的眾心矣!彼舱J(rèn)為治大國(guó)如烹小鮮就是不擾民,不躁民,與民清凈。所以國(guó)家越大,君主卻越清凈,這樣才能順應(yīng)民心,使國(guó)家得到發(fā)展。

  以上的說(shuō)法不僅切中這句話的要害,更得到了后世很多治世君主的認(rèn)可。漢文帝時(shí)期采用黃老之學(xué),休養(yǎng)生息,便是運(yùn)用了老子的這句話。

  所以,這樣的'解釋是最符合“治大國(guó)如烹小鮮”本意的了。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》的作者老子是道家的創(chuàng)始人,他所推崇的治國(guó)理念就是清凈無(wú)為的思想。他說(shuō)出這句話,也應(yīng)當(dāng)是在詮釋他自己的思想和主張。

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