牛刀割雞的詩(shī)詞典故

時(shí)間：2022-09-20 18:01:59 語(yǔ)文百科我要投稿

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牛刀割雞的詩(shī)詞典故

　　典源出處《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀?’子游對(duì)曰：‘昔者偃也聞諸夫子曰：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也�！薄釉唬骸樱戎允且�，前言戲之耳�！薄妒酚洝ぶ倌岬谧恿袀鳌罚骸把再�，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè)，為武城宰�？鬃舆^(guò)，聞弦歌之聲�？鬃虞笭柖υ唬骸铍u焉用牛刀?’子游曰：‘昔者偃聞諸夫子曰：居子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戲之耳。’”

牛刀割雞的詩(shī)詞典故

　　釋義用法孔子的弟子言偃 (字子游) 任武城宰 (地方官)，他興辦庠塾，以禮樂(lè)詩(shī)書(shū)教化百姓�？鬃咏�(jīng)過(guò)武城時(shí)，聽(tīng)到一片弦歌之聲，不禁微笑說(shuō)：“殺雞還用得著宰牛的刀嗎?”意思是治理小地方不必動(dòng)用治大國(guó)的措施，然而后來(lái)他又改正了自己的話。后用此典指辦小事情無(wú)須花大氣力，或做一般的事不必有勞水平高的人; 也用來(lái)稱揚(yáng)地方官吏，或指出任地方官吏。

　　用典形式

　　【牛刀】宋·范成大：“清班合列大明宮，自要牛刀試一同�！苯� ·元好問(wèn)：“初無(wú)鳧舄恐安往，正有牛刀恐亦難�！�

　　【弦歌】南朝齊·謝朓：“弦歌終莫取，撫機(jī)令自嗤�！碧� ·李白：“逢君聽(tīng)弦歌，肅穆坐華堂�！鼻� ·張遠(yuǎn)：“安得常治平，弦歌出桑拓。”

　　【割雞】宋 ·黃庭堅(jiān)：“寄語(yǔ)諸公肯湔祓，割雞聊得近鄉(xiāng)關(guān)�！�

　　【武城聲】宋·蘇轍：“民事近來(lái)多迫促，弦歌聊試武城聲�！�

　　【武城雞】唐·張九齡：“誰(shuí)開(kāi)太阿匣，持割武城雞�！�

　　【武城弦】唐·高適：“誰(shuí)能奏明主，一試武城弦�！�

　　【試牛刀】宋·蘇軾：“讀罷牙簽三萬(wàn)軸，卻來(lái)小邑試牛刀�！彼� ·陳師道：“寧為雞口官無(wú)小，欲試牛刀久要新。”

　　【惜牛刀】南朝宋·鮑照：“志士惜牛刀，忍勉自療治。”

　　【割雞手】宋·黃庭堅(jiān)：“平生割雞手，聊試發(fā)硎刀�！�

　　【解牛刀】宋·葉夢(mèng)得：“人言解牛刀，要使當(dāng)劇煩�！�

　　【小邑割雞】唐 ·李白：“天開(kāi)青云器，日為蒼生憂。小邑且割雞，大刀佇烹牛�！�