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折五鹿角詩(shī)詞典故
典源出處
《漢書 ·朱云傳》：“少府五鹿充宗貴幸，為梁丘易。自宣帝時(shí)善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸易家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會(huì)。有薦云者，召入， 攝(zi) 登堂， 抗首而請(qǐng)，音動(dòng)左右。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角�！墒菫椴┦俊！薄段骶╇s記》卷二：“長(zhǎng)安有儒生曰惠莊，聞朱云折五鹿充宗之角，乃嘆息曰：‘繭栗犢反能爾邪! 吾終恥溺死溝中。’遂裹糧從云�！�
釋義用法
漢代五鹿充宗顯貴受寵，他精通梁丘氏易說，元帝讓其他各家治易的儒者與之辯論，但都稱病不敢與其駁詰，只有年輕的朱云登堂跟他辯論，并連連駁倒他，儒者們說，五鹿的角雖.很長(zhǎng)，可讓朱云給折斷了。后用此典形容辯論問難，折服別人;或形容有辯才。
用典形式
【折角】 清·黃景仁：“此日眾中推折角，他年殿上待重茵。”
【折五鹿】 清·王濤：“雄辯驚四筵，高談?wù)畚迓��！?/p>
【犢角繭】 宋·蘇軾：“耆年日凋喪，但有犢角繭�！�
【五鹿角折】 清·黃遵憲：“戴憑席互爭(zhēng)，五鹿角屢折。”
【折五鹿角】 清·黃師瓊：“折五鹿角敢言事，龍荒漠漠來從戎�！�
【折群儒角】 清·湯右曾：“六經(jīng)屢折群儒角，九服齊扶大雅輪�！�
【岳鹿折來】 清·張英：“岳鹿折來真有膽，山龍補(bǔ)處自無痕。”
【五鹿何能酬】 唐·盧照鄰：“三公不敢吏，五鹿何能酬�！�
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