自鄶無譏的典故
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都用到過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編為大家收集的'自鄶無譏的典故，歡迎閱讀與收藏。
典源出處
《左傳 ·襄公二十九年》：“吳公子札來聘，……請觀于周樂。使工為之歌 《周南》、《召南》，曰： ‘美哉! 始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣�！癁橹� 《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：‘美哉，淵乎! 憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其 《衛(wèi)風(fēng)》乎?’為之歌 《王》，曰：‘美哉! 思而不懼，其周之東乎?’為之歌 《鄭》，曰：‘美哉!其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎!’為之歌 《齊》，曰：‘美哉，泱泱乎，大風(fēng)也哉! 表東海者，其大公乎! 國未可量也�！癁橹琛夺佟罚唬骸涝�，蕩乎! 樂而不淫，其周公之東乎?’為之歌《秦》，曰：‘此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎?’為之歌 《魏》，曰：‘美哉，沨沨乎! 大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也�！癁橹琛短啤罚唬骸忌钤�! 其有陶唐氏之遺民乎? 不然，何憂之遠也。非令德之后，誰能若是?’為之歌 《陳》，曰：‘國無主，其能久乎?’自《鄶》 以下無譏焉�！薄妒酚洝翘兰摇芬噍d。
釋義用法
春秋時吳國的公子季札(延陵季子) 在魯國觀賞周代的樂歌，對于各諸侯國的樂歌都有所評論，但自鄶國以下因為國小地微，他就不加評論了。后以此典表示以下的不值一提; 也用來指欣賞音樂。
用典形式
【自鄶】 唐 ·韓愈：“吾人猶在陳，僮仆誠自鄶�！碧� ·王維：“雜虜盡朝周，諸胡皆自鄶�！彼巍り懹危骸霸撞乓虚T，溫李真自鄶�！�
【季札聽】 宋·陸游：“恨無季札聽，大國風(fēng)泱泱�！�
【恥言鄶】 宋·王安石：“延陵古君子，議樂恥言鄶�！�
【不逢季札】 明·陳子龍：“不逢季札誰能采，自有鐘期莫嘆稀。”
【無譏自鄶】 清·席鎬：“俯視世俗文，無譏等自鄶�！�
【自鄶無譏】 宋·張孝祥：“無雙誰似黃郎子，自鄶無譏。月滿星稀，想見歌場夜打圍。”
【自鄶以下】 清·徐夔：“自鄶以下皆無譏，兒子紛紛鄙紈褲�！�
【延陵試觀】 宋·楊億：“流波意密知音少，可得延陵為試觀�！�
【延陵觀樂】 清·王夫之：“何事延陵觀樂客，強刪苗黍下泉詩�！�
【國風(fēng)初聞】 明 ·陳子龍：“國風(fēng)初聞吳季札，易象已示韓宣子�！�
【季子觀樂】 清·顧炎武：“季子已無觀樂地，偉元終是泣詩人。”
【季札重來】 明 ·閻爾梅：“季札重來周樂散，奚斯一去魯宮蕪�！�
自鄶無譏的解釋
表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
自鄶無譏的用法
作賓語、分句；指不值一提。
自鄶無譏的示例
無雙誰似黃郎子，自鄶無譏，月滿星稀，想見歌場夜打圍。 宋·張孝祥《丑奴兒》詞。
南朝梁劉勰《文心雕龍樂府》:“故知季札觀辭,不直聽聲而已。”
清席鎬《表弟吳習(xí)之贈閩蘭數(shù)種》:“俯視世俗文,無譏等自鄶”
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