城門(mén)失火,殃及池魚(yú)成語(yǔ)典故
殃： 災(zāi)禍。池： 護(hù)城河�，F(xiàn)在我們一般理解為： 城門(mén)著了火，人們用護(hù)城河里的水救火，水干了，魚(yú)也就死了。其實(shí)還有另外一種說(shuō)法�！短綇V記》卷四六六引漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。舊說(shuō)： 池仲魚(yú)，人姓字也，居宋城門(mén)，城門(mén)失火，延及其家，仲魚(yú)燒死。又云： 宋城門(mén)失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚(yú)悉露死。喻惡之滋，并傷良謹(jǐn)也�！�
相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫池仲魚(yú)的人，住在城門(mén)附近。有一次，城門(mén)失火，一直燒到他家，池仲魚(yú)被燒死了。還有一說(shuō)，宋城門(mén)失火，大家都舀取池中的水滅火，把池水都舀干了，池中的魚(yú)兒都被曬死了。后一種才是我們今天理解的意思。
另《呂氏春秋·必己》“宋君亡珠，殃及池魚(yú)”，《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》“宋君亡其珠，而池魚(yú)為之殫(dān，盡)”。說(shuō)的是春秋時(shí)，宋國(guó)的司馬(官名，掌管軍事)桓魋(tuí)得了一顆無(wú)價(jià)的'寶珠。宋國(guó)的國(guó)君想奪取他的這顆寶珠，便給他加了一個(gè)私藏國(guó)寶的罪名，把他驅(qū)逐出境�；隔s卻始終不肯交出寶珠。宋君派人去抄家無(wú)果，只好逼問(wèn)他：“你到底把寶珠藏到哪里去了?”桓魋答道：“扔到魚(yú)池里了�！边@個(gè)愛(ài)財(cái)?shù)乃尉瓜旅睿?汲干魚(yú)池的水，細(xì)細(xì)尋找。結(jié)果，寶珠沒(méi)有找到，一池子的魚(yú)卻遭到了意外的災(zāi)殃。
由此，后人以“池魚(yú)之禍”形容飛來(lái)橫禍;以“殃及池魚(yú)”比喻無(wú)辜被牽連受害;以“池魚(yú)”比喻無(wú)辜受害的人。
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋主持編著的�！痘茨献印肥俏鳚h淮南王劉安及其門(mén)客所作。應(yīng)劭則是東漢人�！讹L(fēng)俗通》的意思，是在解釋“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”的來(lái)歷，可知此語(yǔ)在應(yīng)劭之前就有了。這樣看來(lái)，“宋君亡珠，殃及池魚(yú)”和“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”兩種說(shuō)法在古文中是并存的，現(xiàn)在一般只引用后者。
“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”原本還有比喻壞事蔓延牽連到好人的意思，但后來(lái)這層意思逐漸淡化了，現(xiàn)在一般用來(lái)比喻無(wú)辜受連累。
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