鄭玄家婢歷史典故
典源出處《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱(chēng)旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：‘胡為乎泥中?’答曰：‘薄言往訴，逢彼之怒�！�
釋義用法后漢鄭玄字康成，為當(dāng)時(shí)有名儒學(xué)大師，家中奴婢都讀書(shū)，有一婢被責(zé)，曳泥中，另一婢來(lái)問(wèn)，兩人問(wèn)答都是用 《詩(shī)經(jīng)》中的句子。后用此典稱(chēng)揚(yáng)人有學(xué)問(wèn)教養(yǎng)，家風(fēng)端淳儒雅。
用典形式
【婢鈍】 清·張蘩：“兒頑應(yīng)笑同王霸，婢鈍何須學(xué)鄭玄�！�
【泥中婢】 清·丘逢甲：“卻教人憶泥中婢，八字墻高似鄭鄉(xiāng)�！�
【婢知詩(shī)】 宋·陸游：“奴愛(ài)才如蕭穎士，婢知詩(shī)似鄭康成�！�
【鄭家婢妾】 清·李孚青：“鄭家婢妾如師弟，梁氏夫妻似主賓�！�
【婢不知詩(shī)】 明 ·高啟：“妻能守道同王霸，婢不知詩(shī)異鄭玄�！�
【鄭玄家婢歷史典故】相關(guān)文章：
奴顏婢膝成語(yǔ)典故06-03
鞭長(zhǎng)莫及和奴顏婢膝典故01-28
鄭牛識(shí)字成語(yǔ)典故10-01
子產(chǎn)相鄭的典故10-06
鄭玄謙讓無(wú)私文言文翻譯01-18
鄭驛留賓成語(yǔ)典故09-29
鄭玉周鼠的典故10-04
狗尾續(xù)貂歷史典故01-14