阿慶鑒賞閱讀理解

時(shí)間：2022-09-20 12:45:19 語文百科我要投稿

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阿慶鑒賞閱讀理解

　　阿慶·鑒賞。

阿慶鑒賞閱讀理解

　　我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多。每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，擔(dān)著一擔(dān)柴步行入市。

　　賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分析各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚啵昧隋X，就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。

　　我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱，聽一出戲，收幾個(gè)錢。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢買些精神享受，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失，阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面，天賦獨(dú)厚。

　　夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬籟無聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙菲�，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲，容易�?dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦的字眼──上尺工凡六五乙上──教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬簡(jiǎn)乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

　　筆者曰：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上。可見音樂感人之深，又可見精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。

　　【鑒賞要點(diǎn)】

　　同樣是豐子愷的文章，一篇是言事，一篇是記人，試比較閱讀，探究字里行間的深義。

　　【思考與探索】

　�。薄⒈疚囊庠诒憩F(xiàn)什么？

　�。病⒌谝欢沃小吧藤Z輻輳”是什么意思？

　�。�、文中寫潯陽江頭的琵琶，寫青年人向阿慶學(xué)胡琴是什么描寫方法？作用是什么？

　　４、怎樣理解“阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的”？

　�。蹍⒖即鸢福�

　�。�、文中的阿慶“心靈手巧”，有才華，有造詣，又愛學(xué)習(xí)，如果生活在一個(gè)好的社會(huì)，誰知道他會(huì)在藝術(shù)上走得多遠(yuǎn)！而豐子愷先生筆下的阿慶，在舊中國(guó)只能空懷技藝，帶著自己那“特制”的心和手自生自滅了。

　　２、形容商人聚集像車輻集中于轂一樣。

　�。场�(cè)面描寫；以側(cè)面描寫烘托阿慶拉胡琴造詣之深。