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第一冊(cè)對(duì)財(cái)富的態(tài)度閱讀理解
古往今來(lái),世人對(duì)財(cái)富的態(tài)度是多種多樣的,有可取的,有不可取的;有好的,有孬的。 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!边@是陶淵明對(duì)財(cái)富的態(tài)度,可以說(shuō),這種態(tài)度達(dá)到了很高的境界,是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
孔子則從大的方面看財(cái)富,把國(guó)家政治的好壞與個(gè)人家庭的貧富聯(lián)系到了一塊,他說(shuō):“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也!
“富而不驕者鮮。”將二千多年前寫(xiě)成的《左傳》里的這句話(huà),拿來(lái)勾勒今天的現(xiàn)實(shí),仍非常貼切。這句話(huà),是敲向富人的警鐘。
“守得貧,耐得富。”曹雪芹寫(xiě)在《紅樓夢(mèng)》中的這六個(gè)字,非常有哲理,能做到這六個(gè)字的人也真是不多,試問(wèn),無(wú)論古今中外,能“守得貧,耐得富”的人,又有多少呢?守不住貧,便去偷,去搶?zhuān)ケI,去劫,去爭(zhēng),去奪,去殺……總之,壞事做絕,人性喪盡;耐不住富,便去賭,去嫖,去抽,去喝,去吃,去玩,去!彩且痪湓(huà),是錢(qián)亂花變壞了。
“人無(wú)橫財(cái)不富!痹鷱垏(guó)賓《合汗衫》中的一句唱詞,說(shuō)出了一些人對(duì)財(cái)富的另一種心態(tài),不過(guò),橫財(cái)之下多有惡報(bào),為財(cái)而奔了黃泉路的大有人在!叭藶樨(cái)死,鳥(niǎo)為食亡!边@句古語(yǔ)說(shuō)的就是這個(gè)道理。
人都是渴望財(cái)富的,但要遵循一位哲人的話(huà),“君子愛(ài)財(cái),取之有道”!
也有一些人對(duì)財(cái)富抱著宿命論的態(tài)度,如唐代大詩(shī)人王勃說(shuō):“君子安貧,達(dá)人知命!
對(duì)財(cái)富的態(tài)度,最可取的是詩(shī)圣李白的胸懷,李白吟道:“達(dá)亦不足貴,窮亦不足悲!卑垂P者的理解,就是富不驕,窮不悲!
1.給下列加點(diǎn)的字注音、釋義。
(1)有孬的 _______________ (2)富而不驕者鮮_______________
2.文章第一段在全文的作用是:______________________________。
3.文章采用的主要論證方法是_______________和_______________。
4.文章主張的觀點(diǎn)是什么?這從哪個(gè)詞能看出來(lái)?
。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸
5.你是如何理解“守得貧,耐得富”這句話(huà)的?
______________________________
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