難陀出家的佛典故事
釋迦牟尼佛成佛之后，想方設(shè)法把他的兒子羅睺羅帶去出家，還想方設(shè)法把他同父異母的弟弟難陀引去出家。怎么引的，大家聽過嗎？
佛陀為了巧妙引導(dǎo)難陀出家，就到難陀所住的宮殿去托缽。難陀看到自己的親哥哥佛陀來(lái)，當(dāng)然非常高興，極盡美好的供養(yǎng)放在缽中，然后要遞給佛陀。
這時(shí)佛陀轉(zhuǎn)身就走向精舍，難陀只好捧著缽跟隨在佛陀背后，一直走到精舍。那個(gè)時(shí)候，他的王妃孫陀利覺得大事不妙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲地喊難陀說：“你要快去快回！”哪知難陀卻一去不回了。
回到精舍之后，佛陀立刻命令負(fù)責(zé)理發(fā)的居士幫難陀剃發(fā)，難陀當(dāng)下表示不愿意，但在佛陀威嚴(yán)的指令之下，他不得不暫時(shí)接受�？墒请m然身在精舍佛門，心卻在王宮，時(shí)刻懷念著他的嬌妻美眷孫陀利，根本無(wú)心修行，住在精舍也只是形式上地隨大眾共修而已，日夜都在計(jì)量要怎樣偷偷地回皇宮去。
有幾次難陀想偷偷回家，每次都在半途遇到佛陀，又被佛陀帶回精舍。又有一次，趁佛陀不在時(shí)，他又想偷偷回宮，哪想到走到半山的時(shí)候，突然間看到對(duì)面有微微的金光，出現(xiàn)一位安詳穩(wěn)重的出家人。一看，佛陀又在面前。
佛陀微笑著問難陀：“你是不是想念你的妻子，現(xiàn)在正準(zhǔn)備回宮？”難陀就猛點(diǎn)頭，而且臉上流露出壓抑不住的苦惱。佛陀又問：“難陀啊！你的妻子生得莊嚴(yán)美麗嗎？”難陀再度拼命點(diǎn)頭，可說在他腦海中全部都是他這位嬌妻美眷的倩影。
這時(shí)，佛陀就帶著難陀往山中走去，看到路邊有一只瞎眼的老獼猴，佛陀就故意問難陀：“你的妻子跟這只老獼猴相比，怎么樣呢？”難陀一聽，內(nèi)心很不舒服，皺著眉頭不想回答，心里想：“佛陀�。∧阏媸情_玩笑，我妻子是全國(guó)第一美女，其他的女人再美麗，都不能跟她比，何況是這一只老獼猴，瞎眼又沒有腦�！�
當(dāng)難陀這樣想的時(shí)候，佛陀已運(yùn)用神通，把難陀帶到忉利天宮。忉利天宮處處充滿宮殿樓閣，還有美麗的花園，可說是笙歌處處，仙樂飄飄。很多的天子和天女互相圍繞，奢華美好，遠(yuǎn)勝人間。
這時(shí)，難陀注意到有一群天女守著一個(gè)宮殿，而宮殿之中并沒有主人。難陀就請(qǐng)教旁邊一位可愛靈巧的天女，這位天女就用嬌柔的聲音回答：“因?yàn)榉鹜佑幸晃坏艿芙须y陀，被佛逼迫出家，由于出家的福報(bào)，命終之后就會(huì)升天，到我們這里來(lái)當(dāng)主人，這個(gè)宮殿是他的，我們是他的侍者，正準(zhǔn)備將來(lái)迎接他�！�
難陀一聽，心中非常興奮，就想：“孫陀利跟天女一比，簡(jiǎn)直就像那只老獼猴了�！被氐骄嶂�，難陀對(duì)孫陀利的眷戀就完全沒有了，所眷戀的就是天上的天女，所以他就精進(jìn)修行，巴不得趕快生到天上去享受那個(gè)天福。
過了一段時(shí)間，佛陀又來(lái)探視難陀，把難陀帶到地獄。哪個(gè)地獄呢？沸湯地獄。難陀到沸湯地獄一看，非常悲慘、恐怖，一鍋鍋的沸湯烹煮著一個(gè)又一個(gè)哀嚎呼吼的罪人。
突然間，難陀注意到有一鍋沸湯，鍋特別大，油特別沸，獄卒看起來(lái)特別兇惡，但鍋里卻沒有人。難陀就問旁邊的獄卒，為什么這一鍋沸湯里沒有人？旁邊的獄卒就說：“這鍋是要留給佛陀的弟弟難陀，因?yàn)樗黾野l(fā)心不正，當(dāng)天福享盡，就會(huì)墮落到沸湯地獄，進(jìn)入鍋中來(lái)受果報(bào)，我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備了�！彪y陀一聽，汗毛直豎，冷汗直流，趕快央請(qǐng)佛陀帶他回到人間，不要再多停留。
回到精舍之后，難陀想到六道輪回，尤其地獄沸湯之苦，知道天福也是有限的，天福享盡后，就要受地獄之苦，因此難陀的心念完全改變，真心地精進(jìn)修行，不是為了升天修行，而是為了要離開地獄、離開六道輪回而修行。不久之后，他終于證到羅漢的果位。
你看，佛陀成佛了，想盡辦法帶他的兒子來(lái)出家，帶他的弟弟來(lái)出家，所以釋迦族除了佛陀本身，總共有七位王子出家。
佛陀都這樣了，何況我們！在這個(gè)世間，為股票煩惱的人很多，要求好的職位不一定求得到，所以人世間真的是求不得苦。而且，夫妻能夠美滿嗎？家庭能夠和樂嗎？
那么，生死輪回就到我們這一代就好了，像佛陀那樣，不但自己立志出家，也將兄弟、獨(dú)子帶出來(lái)出家，并且度父母進(jìn)入佛門。所謂“一子出家，九族生天”，真的.是這樣。
像我出家之后，我家族大部分的親戚都學(xué)佛念佛。我有兩個(gè)姑媽，一個(gè)九十歲，一個(gè)九十二歲。九十歲的住在臺(tái)北，身體很健康，早上一大早，有的時(shí)候一點(diǎn)多，有的時(shí)候三點(diǎn)鐘就起來(lái)，一起來(lái)就開始念佛做早課。
早課做完了，她就拖地板、洗衛(wèi)生間、整理家事，然后吃早餐。她的早餐很簡(jiǎn)單，二片土司，一杯咖啡。早餐之后就念佛一萬(wàn)二千聲。她念佛很緩慢，一句撥一顆念佛珠，所以一萬(wàn)二千聲的佛號(hào)要念到下午。
佛號(hào)念完了，才有時(shí)間做其他事情。當(dāng)然其他的時(shí)間也是念佛，只是不是專心念，而是散心念。九十歲了，身體還很健康，耳聰目明，頭腦清醒。
另一位住在臺(tái)南的姑媽九十二歲，也是這樣。因?yàn)樽〉氖撬膶訕�，一天�?dāng)中上上下下好幾回，耳聰目明，頭腦清醒，有時(shí)間就是念佛。當(dāng)然老人家也會(huì)看看電視，談?wù)勔恍╇s事，但基本上，因?yàn)闆]什么事情，家事也有請(qǐng)外傭幫忙，所以有的就是念佛時(shí)間。
一般來(lái)說，常常念佛的人比較能夠長(zhǎng)壽、健康，臨終的時(shí)候也比較能夠平安、順利、安穩(wěn)自在地往生；沒有念佛的人，往往都是老病纏身。所以我們要鼓勵(lì)親人多念佛、常念佛，能夠出家的話，就一起入佛門、過佛門的生活。但最主要的是自己先出來(lái)出家、奉獻(xiàn)給佛門。
現(xiàn)出家相就不一樣了，他們見到我們，第一句話就是“南無(wú)阿彌陀佛”。我們跟他講佛理，送他佛書，他也比較會(huì)接受。所以，一子出家，不論是家人、親人或朋友，我們都可以引導(dǎo)他們，所謂“一人有福，牽帶全屋”。
我是二十八歲出家的。在還沒出家的時(shí)候，我也是在想：應(yīng)該建立一個(gè)佛化家庭吧？可是最后一想：我有這種福報(bào)嗎？能夠和我結(jié)婚，太太也學(xué)佛、兒女也學(xué)佛？孫子也學(xué)佛嗎？有這個(gè)福報(bào)嗎？想一想，沒有。如果他們不學(xué)佛，那我就苦惱了。
又想到：創(chuàng)業(yè)都要專心一意了，修行當(dāng)然更要專，學(xué)佛要了脫生死的話，與其在家，不如出家。所以我就出家去了。
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