關(guān)于狼子野心的成語(yǔ)典故

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于狼子野心的成語(yǔ)典故，歡迎大家分享。

　　狼子野心

　　“狼子野心”這則成語(yǔ)的意思是狼崽雖小，卻有兇惡的本性。原指兇殘者本性難改。后比喻壞人用心狠毒。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳·宣公四年》，諺曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！

　　楚國(guó)令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國(guó)的屬官和老百姓都很敬重他。

　　子文的兄弟子良，在楚國(guó)當(dāng)司馬，生個(gè)兒子叫越椒。這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請(qǐng)賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他：“越椒這個(gè)孩子千萬(wàn)不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長(zhǎng)大以后必然是我們的禍害。諺語(yǔ)說(shuō)：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性。’這是條狼啊，你千萬(wàn)不能善待他，快拿定主意把他殺了。”

　　子良聽(tīng)了這番話，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過(guò)了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我是……是他的親生父親，怎能忍心親手殺……殺了他呢？”

　　子文一再勸說(shuō)，子良終不肯聽(tīng)從。

　　子文對(duì)此事十分憂慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越椒掌權(quán)。一旦他得勢(shì)，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想。”

　　子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說(shuō)盡斗般的壞話。楚穆王聽(tīng)信了讒言，讓越椒當(dāng)了令尹。后來(lái)，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢(shì)在必然的事。

　　原文

　　有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。 一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。 “狼子野心，信不誣哉！”然野心不過(guò)遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？

　　譯文

　　有個(gè)有錢(qián)人家偶然得到兩只小狼，（將它們）和家狗混在一起豢養(yǎng)，也和狗相安（無(wú)事）。（兩只狼）漸漸地長(zhǎng)大了，還是很馴服。（主人）竟然（就）忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽(tīng)到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來(lái)四周看看沒(méi)有一個(gè)人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺(jué)，狗又像前面一樣（吼叫），（他）便假睡來(lái)等著（觀察情況）。便（發(fā)現(xiàn)）兩只狼等到他沒(méi)有察覺(jué)，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓（它們）上前。（那個(gè)人）就殺（狼）取它們的皮。狼子野心，確實(shí)沒(méi)有誣蔑（它們）啊！兇惡的本性只不過(guò)是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說(shuō)什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？

　　寓意

　�、俑嬖V人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，兇殘者本性難移。（對(duì)狼而言）防人之心不可無(wú)。（對(duì)人而言）

　�、谖覀儾荒鼙槐砻娆F(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)。

　�、劾强偸且�吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是呢？ 啟示 這個(gè)寓言告訴我們：人不能只看外表和他表面上的行動(dòng)，可能他心底狠毒，防人之心不可無(wú)。 狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是如此呢？ 文言知識(shí) 說(shuō)“頗”：作為程度副詞，“頗”的含義不易把握。有時(shí)做“很”解，有時(shí)又做“稍微”解。例如說(shuō)某人“頗有名聲”，就很難確定是“很有名聲”呢，還是“稍有名聲”，這要時(shí)上下文而定。

　　上文“亦頗馴”中的“頗”，明顯指“很”。又，“客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之”（《弈喻》）中的“頗”也是此意。“頗” 亦可作“稍微”解，如，“家貧，頗蓄薄釀”即是“家庭貧困，稍微儲(chǔ)藏了一點(diǎn)淡酒”的意思。 誠(chéng)�！罢\(chéng)”是個(gè)多義詞，可指“真誠(chéng)”、“誠(chéng)實(shí)”，也可指“如果”、“確實(shí)”等。上文“誠(chéng)不謬也”中的“誠(chéng)”，指“確實(shí)”、“真的”，意為確實(shí)不是胡說(shuō)。又，“其人誠(chéng)勇者也”，意為那人確實(shí)是勇敢的人。

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