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夏威夷獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
夏威夷州（Hawaii State）是美國唯一的群島州，由太平洋中部的132個(gè)島嶼組成。以下是小編幫大家整理的夏威夷獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
夏威夷獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
很多東方人來到夏威夷后，發(fā)現(xiàn)夏威夷的很多風(fēng)俗習(xí)慣和自己的國家很相似。從夏威夷的人口組成來看，百分之六七十的人口是東方人或東方人的后裔。也許東方人，特別是東方新移民來到夏威夷后，發(fā)現(xiàn)夏威夷盡管是美國五十個(gè)州中的一個(gè)州，她比美國本土更具有東方民族的特性，沒有東方人在美國本土常常遇到的種族歧視，所以盡管夏威夷生活費(fèi)用很昂貴，他們還是很愿意留下來生活。
夏威夷的風(fēng)俗習(xí)慣到底是怎么樣的呢？游客到夏威夷匆匆一瞥，看到的夏威夷風(fēng)俗習(xí)慣其實(shí)很表面。
近百年來，夏威夷因?yàn)轱L(fēng)景秀麗成為世界上聞名的旅游勝地，整個(gè)黃金海岸線威基基海灘地區(qū)每天有成千上 萬的游客在那里悠然自得地度假。其實(shí)游客在那里遇見的百分之九十以上的人是和他本人一樣，是從世界各地來的。在游客地區(qū)，所有的服務(wù)業(yè)都圍繞著游客服務(wù)，從白天的觀光到晚上的草裙舞，職業(yè)服務(wù)人員為了制造友好的氣氛，增強(qiáng)游客之間的凝聚力，開場(chǎng)白常常是教游客一些夏威夷的招呼語，如“你好，謝謝，再見”，諸如此類�！鞍D哈”是夏威夷土語的招呼語，包括中國人語言中的“你好”“謝謝”“再見”的意思，游客很樂意學(xué)，樂意練，而且樂意帶回母國傳授給親人朋友。久而久之，在威基基生活區(qū)就形成了這樣一種特殊的生活習(xí)慣，就是人和人見了面，不管認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)，見了面就是一聲“阿嘍哈”。市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯示，到過夏威夷的游客十有八—九以為夏威夷人的習(xí)慣就是見人就喊“阿嘍哈”。連得我這個(gè)在夏威夷本地生活了十五年的人，跑到其他國家去，在那里見到來過夏威夷的人，他們見我面的第一個(gè)歡迎詞就是“阿嘍哈”！
其實(shí)，現(xiàn)代的夏威夷風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)融入了世界各地民族的風(fēng)俗習(xí)慣了。比如你到夏威夷人家里作客，首先要脫鞋子才能進(jìn)去，這個(gè)習(xí)慣其實(shí)是從日本人那里搬來的。再說穿西裝，在夏威夷只有在參加婚禮、上法庭和參加葬禮的時(shí)候才穿，這習(xí)慣是夏威夷土風(fēng)與西方習(xí)慣的一個(gè)折中的混和，因?yàn)橄耐奶鞖夂軣�，根本穿不了西服，但偶爾一穿，表示尊敬與隆重。學(xué)生畢業(yè)典禮，結(jié)婚、生日等，最常見的禮品是用鮮花編成的花環(huán)；有客從遠(yuǎn)方來，或要送親人出遠(yuǎn)門，送花環(huán)可以表示愛情和關(guān)懷……送花環(huán)才是夏威夷真正的古風(fēng)。
如果想要真正地了解夏威夷的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須了解夏威夷在白人文明進(jìn)入之前的習(xí)俗，即夏威夷卡普制度時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣�？ㄆ罩贫仁窃�1820年左右消亡的。
舊時(shí)的夏威夷，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)。卡普制度劃分人的等級(jí)和規(guī)定男尊女卑。社會(huì)等級(jí)最高的是酋長和牧師，最低的是奴隸，中間的是平民�？ㄆ罩贫纫�(guī)定不同等級(jí)的人在什么地方捕魚打獵，在什么地方種田收獲，在什么海灘游泳嬉戲，吃什么樣的東西，怎么樣穿戴，違者就是死罪。夏威夷人相信神靈、相信宿命，他們認(rèn)為神的能力大小由排在神的家族中的輩份和年齡而定，因而人的地位高低也由家族在社會(huì)中的地位和人在家族中的輩份和年齡而定。輩份越高年齡越長者資格越老。夏威夷人認(rèn)為有生命的東西就有“麻捺”（MANA），麻捺是從遠(yuǎn)祖和神靈那里得到的神氣和靈氣。夏威夷人認(rèn)為人死后魂靈不滅，祖宗的魂靈常常會(huì)回來保佑自己的后代子孫。只是普通人的麻捺很少，不象酋長那樣能時(shí)刻從天上的神那里拿來。為了保護(hù)自己的麻捺，人們很忌諱自己貼身的衣服給其他人用。
夏威夷獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
脫鞋入室：
夏威夷人遵循“不履屋”的習(xí)俗，即進(jìn)入私人住宅、某些餐館、神圣場(chǎng)所（如希洛神廟）或特定公共區(qū)域時(shí)，需要脫掉鞋子以示尊重并保持室內(nèi)清潔。這一習(xí)慣源于日本文化的影響，但在夏威夷已深入人心。
花環(huán)（Lei）贈(zèng)送：
花環(huán)是夏威夷最具代表性的歡迎禮與祝福方式。在各種慶祝場(chǎng)合如畢業(yè)典禮、生日、婚禮或歡迎儀式上，人們會(huì)互贈(zèng)花環(huán)以表達(dá)愛意、敬意或祝賀。常見的花環(huán)類型包括用鮮花（如雞蛋花）、貝殼、種子、樹葉等編成的。給即將離島或遠(yuǎn)行的人贈(zèng)送花環(huán)，則象征著對(duì)他們的思念與祝福。
阿羅哈精神（Aloha Spirit）：
“阿羅哈”不僅是一種問候語，更是一種生活方式，體現(xiàn)了夏威夷人民的熱情好客、善良、寬容和團(tuán)結(jié)的精神。它倡導(dǎo)人們相互尊重、和睦相處，與自然和諧共生。
呼啦舞（Hula）：
呼啦舞是夏威夷的傳統(tǒng)舞蹈，通過優(yōu)雅的手勢(shì)、身體動(dòng)作和面部表情講述傳說、歌頌自然或表達(dá)情感。呼啦舞既是宗教儀式的一部分，也是社交活動(dòng)的娛樂形式，對(duì)于傳承夏威夷文化和歷史至關(guān)重要。
波利尼西亞盛宴（Luau）：
Luau 是一種傳統(tǒng)的夏威夷宴會(huì)，通常在戶外舉行，伴有現(xiàn)場(chǎng)音樂、呼啦舞表演以及豐富的本土美食，如卡魯阿豬（Kalua Pig，用地下烤爐烹制）、拉普阿（Laulau，包裹在香蕉葉中的豬肉和芋頭）、poi（搗碎的芋泥）等。Luau 是社區(qū)聚會(huì)、慶祝特殊事件或接待游客的重要方式。
服飾與紋身：
夏威夷的傳統(tǒng)服飾包括草裙（muumuu 或 aloha shirt）和花環(huán)（lei）。此外，夏威夷紋身（tatau）也是一種重要的文化表達(dá)，往往帶有特定的圖案和符號(hào)，象征個(gè)人身份、家族血統(tǒng)或精神聯(lián)系。
尊重自然與土地：
夏威夷原住民視土地為神圣，遵循一種稱為“馬拉卡諾阿”（Malama ‘Aina）的理念，即關(guān)愛、保護(hù)和尊重自然環(huán)境。這一觀念體現(xiàn)在日常生活、農(nóng)業(yè)實(shí)踐及對(duì)自然資源的可持續(xù)利用中。
語言與命名儀式：
夏威夷語是官方語言之一，許多地名、人名和傳統(tǒng)節(jié)日都保留了夏威夷語名稱。新生兒出生后，家庭可能會(huì)舉行一個(gè)正式的命名儀式（‘Uniki），賦予孩子具有文化意義的名字，并邀請(qǐng)祖先的靈魂保佑孩子一生。
節(jié)日慶典：
夏威夷有許多慶祝其獨(dú)特文化的節(jié)日，如每年6月的國王卡美哈梅哈紀(jì)念日（Kamehameha Day），紀(jì)念統(tǒng)一夏威夷群島的國王；以及每年10月的阿羅哈周（Aloha Week / Aloha Festivals），通過一系列活動(dòng)展示夏威夷的藝術(shù)、音樂、舞蹈和傳統(tǒng)技藝。
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