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諫論閱讀理解練習(xí)題
諫論
古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語,楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術(shù)何如耳。
然則奚術(shù)而可?曰:機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士,以機智勇辯濟其詐,吾欲諫者,以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰,游說熾于列國,自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一,說而從者十九,諫而死者皆是,說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說或甚于諫。由是知不必乎諷,而必乎術(shù)也。
說之術(shù)可為諫法者五:理諭之,勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí),而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄,而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿,而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺,而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓,而惠王按劍太息;范睢以無王恥秦,而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文,楚人以弓繳感襄王,此隱而諷之也。五者,相傾險诐①之論,雖然,施之忠臣足以成功,何則?理而諭之,主雖昏必悟;勢而禁之,主雖驕必懼;利而誘之,主雖怠必奮;激而怒之,主雖懦必立;隱而諷之,主雖暴必容。悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬,致君之道盡于此矣。
吾觀昔之臣,言必從,理必濟,莫如唐魏鄭公(魏征),其初實學(xué)縱橫之說,此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱良臣,無蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說,無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心,不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù),不取其心,以為諫法。(選自蘇洵《諫論上》,有刪節(jié))
【注釋】①險诐(bì):不正
2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.顧用之之術(shù)何如耳 顧:不過
B.請備論其效 備:準(zhǔn)備
C.此理而諭之也 諭:使明白
D.悟則明,懼則恭恭:謙遜有禮
3.下列全都符合作者理諭之、勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之的進(jìn)諫方法的一項是( )(3分)
、俑柿_以杜郵之死詰張?zhí),而相燕之行有日?/p>
、谔锷匀f戶侯啟張卿,而劉澤封。
③周衰,游說熾于列國,自是世有其人。
④觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì)。
⑤伍舉進(jìn)隱語,楚王淫益甚。
、拮迂曇詢(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯。
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤
4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項是( )(3分)
A.作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國君納諫的目的,不取決于進(jìn)諫的形式,只看使用的進(jìn)諫方法怎么樣。
B.文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進(jìn)諫,即機智、靈活、勇敢、善辯,學(xué)會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。
C.在文章的最后一段,作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí),效法他們的忠心和和游說方法,以便供進(jìn)諫時取法。
D.文章著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運用,使文章氣勢不凡;舉例論證、對比論證等方法的運用,使得觀點突出,層次鮮明。
5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
、胖S固不可盡與,直亦未易少之。(3分)
、莆岐毠址蛑G而從者百一,說而從者十九。(3分)
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