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《晏子春秋》閱讀題練習(xí)

時(shí)間:2024-09-26 13:10:40 雪桃 語文百科 我要投稿
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《晏子春秋》閱讀題練習(xí)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們都離不開閱讀題,通過對(duì)照閱讀題可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。你知道什么樣的閱讀題才能切實(shí)地幫助到我們嗎?下面是小編收集整理的《晏子春秋》閱讀題練習(xí),希望能夠幫助到大家。

《晏子春秋》閱讀題練習(xí)

  《晏子春秋》閱讀題練習(xí) 1

  閱讀下面的文言文,完成10—12題。

  景公之嬖妾嬰子死,公守之,三日不食,膚著于席不去。左右以復(fù),而君無聽焉。晏子入,復(fù)曰:“有術(shù)客與醫(yī)俱言曰:‘聞嬰子病死,愿請(qǐng)治之!惫玻崞,曰:“病猶可為乎?”晏子曰:“客之道也,以為良醫(yī)也,請(qǐng)嘗試之。君請(qǐng)屏,潔沐浴飲食,間病者之宮,彼亦將有鬼神之事焉!惫唬骸爸Z。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂,已斂,而復(fù)曰:“醫(yī)不能治病,已斂矣,不敢不以聞!惫魃徽f,曰:“夫子以醫(yī)命寡人,而不使視,將斂而不以聞,吾之為君,名而已矣!标套釉唬骸熬(dú)不知死者之不可以生邪?嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻,從邪者邇,導(dǎo)害者遠(yuǎn)。讒諛萌通,而賢良廢滅,是以諂諛繁于間,邪行交于國也。昔吾先君桓公用管仲而霸,嬖乎豎刁而滅,今君薄于賢人之禮,而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行,斂死不失愛,送死不失哀。行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。是故圣王節(jié)之也。即畢斂,不留生事,棺槨衣衾,不以害生養(yǎng),哭泣處哀,不以害生道。今朽尸以留生,廣愛以傷行,修哀以害性,君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國,本朝之臣慚守其職,崇君之行,不可以導(dǎo)民,從君之欲,不可以持國。且嬰聞之,朽而不斂,謂之僇尸,臭而不收,謂之陳胔。反明王之性,行百姓之誹,而內(nèi)嬖妾于僇胔【注】,此之為不可。”公曰:“寡人不識(shí),請(qǐng)因夫子而為之。”晏子復(fù)曰:“國之士大夫,諸侯四鄰賓客,皆在外,君其哭而節(jié)之。”仲尼聞之曰:“星之昭昭,不若月之曀曀,小事之成,不若大事之廢,君子之非,賢于小人之是也。其晏子之謂歟!”【注】:僇胔(lù zì),侮辱尸體,這里指使尸體發(fā)臭。

 。ü(jié)選自《晏子春秋》)

  10.對(duì)下列句中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.病者之宮,彼亦將有鬼神之事焉 間:離開

  B.將而不以聞 斂:通“殮”,收殮

  C.昔吾先君桓公用管仲而 霸:稱霸

  D.請(qǐng)夫子而為之 因:趁機(jī)

  11.下列各組句中,加粗的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

  A.聞嬰子病死,愿請(qǐng)治 /古圣人,其出人也遠(yuǎn)矣

  B.臭不收,謂之陳胔 /青,取之于藍(lán),青于藍(lán)

  C.今朽尸留生 /私見張良,具告

  D.愛失傷生 /入無法家拂士

  12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

 、俳窬坏理樁衅В瑥男罢哌,導(dǎo)害者遠(yuǎn)。

  譯文:

 、趪看蠓,諸侯四鄰賓客,皆在外,君其哭而節(jié)之。

  譯文:

  ③小事之成,不若大事之廢,君子之非,賢于小人之是也。

  參考答案

  10:D

  11:B

  12:(12分)①現(xiàn)在您不做順理的事,卻做邪僻的事,跟從您干乖逆事情的人您就親近,匡正您的過失的人您就疏遠(yuǎn)。

 、谖覀兊氖看蠓蚣爸T侯國來的四方賓客,都等在外面,君王您哭的時(shí)候還是加以節(jié)制吧。

 、圩鲂∈伦龀闪耍蝗缱龃笫伦霾怀。君子的缺點(diǎn),勝過小人的優(yōu)點(diǎn)。

  【參考譯文】

  景公的.寵妾嬰子死了,公守著她的尸體,一連三天不吃飯,坐在席子上不離開。身邊的人稟報(bào)事情,景公一點(diǎn)也不聽。晏子進(jìn)去稟告說:“有個(gè)懂道術(shù)的客人跟醫(yī)生一起到來,說:‘聽說嬰子死了,希望允許把她治活。’”景公很高興,趕緊起身說:“嬰子的病還可以治好嗎?”晏子說:“據(jù)客人說,他是一個(gè)高明的醫(yī)生,請(qǐng)讓他試試看。請(qǐng)您退居清潔之處,洗澡吃飯,離開病人的宮室,他將向鬼神祈禱!本肮f:“好吧!庇谑峭顺鋈ハ丛琛j套用罟芄撞牡娜税咽w收斂起來,等到收殮完了,向景公稟報(bào)說:“醫(yī)生不能治活嬰子,已經(jīng)把尸體收殮起來了,不敢不把這事告訴您讓您知道!本肮兞四樕桓吲d地說:“先生您以拿醫(yī)生的話命令我,不讓我看;要收殮尸體,卻不告訴我讓我知道。我當(dāng)君主,只是徒有其名罷了!标套诱f:“您難道不知道人死不可復(fù)生嗎?我聽說過,君主正確臣子服從叫做順從,君主邪僻臣子服從叫做乖逆,F(xiàn)在您不做順理的事,卻做邪僻的事,跟從您干乖逆事情的人您就親近,匡正您的過失的人您就疏遠(yuǎn),阿諛讒佞的人官運(yùn)亨通,賢德優(yōu)秀的人遭到廢黜,因此阿諛諂媚之徒聚集在您身邊,邪僻的行為遍布國內(nèi)。從前我們的先君桓公任用管仲,因而稱霸諸侯;寵愛豎刁,因而遭到滅亡,F(xiàn)在您對(duì)待賢德之人的禮節(jié)很輕慢,而對(duì)寵妾的哀痛卻很深切。況且,古代的圣賢君主,他們養(yǎng)活自己寵愛的人,但不妨害自己的行為;收殮死了的人,但不過分親愛;為死了的人送葬,但不過分悲哀。行為受到妨害就會(huì)使自己沉溺在私欲中,過分親愛就會(huì)傷害身體,過分悲哀就會(huì)傷害本性。因此,圣賢的君主對(duì)這些都加以節(jié)制。人死了就收殮起來,不保留尸體希望他復(fù)生。棺槨衣被不過分耗費(fèi),不讓這些妨害對(duì)活人的供養(yǎng)?奁в泄(jié)制,不讓它傷害了養(yǎng)生之道,F(xiàn)在您保留著快要腐爛的尸體,希望她復(fù)生。過分喜愛,因而妨害了行為。哀痛不止,因而傷害了本性。您錯(cuò)了。所以,諸侯的使者以到我國來為羞慚,我們朝廷的臣子以忠于職守為羞恥。如果推崇您的行為,就不可以引導(dǎo)人民。如果滿足您的私欲,就不可以保住國家。況且我聽說過,尸體腐爛了卻不收殮,這叫做陳列尸體。尸體腐臭了卻不收殮,這叫做陳列臭肉。景公說:“我不知道這些道理。請(qǐng)?jiān)试S我依靠先生您處置這件事!标套臃A告說:“我國的士大夫以及諸侯四鄰的賓客都在外面,您哭的時(shí)候還是加以節(jié)制吧!敝倌崧牭竭@件事以后,說:“星星的光明,不如月亮的陰晦。做小事做成了,不如做大事做不成。君子的缺點(diǎn),勝過小人的優(yōu)點(diǎn)。這些大概說的就是晏子吧!”

  《晏子春秋》閱讀題練習(xí) 2

  晏子之暑,至中牟,睹弊冠反裘負(fù)芻,患于逾側(cè)者,以為君子也。使人問焉,曰:“于何為者也?”對(duì)曰:“我越石父者也!标套釉唬骸昂螢橹链耍俊痹唬骸拔釣槿顺,仆于中牟,見使料歸!标套釉唬骸昂螢闉槠?”對(duì)曰:“不免凍餓之切吾身,是以為仆也!标套釉唬骸盀槠蛶缀危俊睂(duì)曰:“三年矣!标套釉唬骸翱傻泌H乎?”對(duì)曰:“可!彼旖庾篁壱再(zèng)①之,因載而與之俱歸。

  至舍,不辭而入,越石父怒而請(qǐng)絕,晏于使人應(yīng)之曰:“吾來嘗得交夫子也,子為仆三年,吾乃今日賭而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕載之暴也!

  越石父對(duì)之曰:“臣聞之,士者詘乎不知已,而中乎知已,故君子不以功輕人之身,不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆,而莫吾知也。今子贖我,吾以子為知我矣:向者子乘,不我辭也,吾以于為忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且為臣,請(qǐng)鬻于世!

  晏子出,見之曰:“向者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,寢實(shí)者不譏其辭,嬰可以辭而棄乎!嬰誠率之!蹦肆罴S灑②政席,尊殘③而扎之。

  越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊扎不受擯④。夫子扎之,仆不敢當(dāng)也。”晏子遂以為上客。

  君子曰:“俗人之有功則德,德則駢,晏子有功,免人于厄,而反讀下之,其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也!

 。ㄟx自《晏子春秋》)

 。圩ⅲ茛儋(zèng):自作“贖”。②糞灑:掃除清洗。③驂:古代嘉禮中的一種僅節(jié)。④擯:道“儐”,儐相。

  3.對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.子何絕我之也 暴:暴躁

  B.士者乎不知已 詘:屈從

  C.請(qǐng)于世 鬻:賣

  D.免人于 厄:困境

  4.下列各組句子中,加粗的詞語的意義和用法相同的一組是

  A. ①因載與之俱婦

  ②以其求患之深無不在也

  B. ①吾乃今日睹贖之

 、谏綎|豪俊遂并起亡秦族矣

  C. ①而申知已

 、诤鸀迎迎欲何之

  D. ①故君子不功輕人之身

 、谇匾嗖城予趙

  5.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的.一項(xiàng)是

  A.晏子前往晉國,在途中遇到了越石父,替他贖身,可見晏子善于識(shí)別人才,愛護(hù)人才。

  B.越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮,仍把他當(dāng)奴仆,十分生氣,說明他態(tài)度偏激,心腦狹窄。

  C.晏子聽了越石父的一番話后,深感愧疚,就以直禮相待,這使越石父頗受感動(dòng)。

  D.君子認(rèn)為,晏子能運(yùn)離世俗的偏見,禮賢下士,不居功自散,這樣就可以保全功德了。

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