金圣嘆先生傳閱讀理解練習(xí)
金圣嘆先生傳
先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評(píng)書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：君以此權(quán)子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣。斫山一笑置之。
鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)。或問圣嘆二字何義，先生曰：《論語》有兩喟然嘆曰，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。尤喜講《易》，乾、坤兩卦，多至十萬余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。
先生歿，效先生所評(píng)書，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。
曲江廖燕曰：予 讀 先 生 所 評(píng) 諸 書 領(lǐng) 異 標(biāo) 新 迥 出 意 表 覺 千 百 年 來至 此 始 開 生 面 。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無余，不無犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉？其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開拓萬世，顧不偉耶？予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵姷踔�，并傳其略如此云�?/p>
（選自廖燕《二十七松堂集》）
【注】①排：批駁。②權(quán)子母：子為利息，母為本金，權(quán)子母意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金圣嘆因哭廟案罪被冤殺。
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 稿本自攜自閱，秘不示人 示：指示
B. 雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也 顧：回頭看。
C. 吾已為君遣之矣 遣：遣返
D. 讀書著述為務(wù) 務(wù)，追求
11. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的'意義和用法相同的一組是
A. 在顏淵為嘆圣/子為父死，無所恨
B. 以次序定為六才子書 /斧斤以時(shí)如山林
C. 其余評(píng)論尚多，茲行世者/藺相如者，趙人也
D. 則先生之禍，其亦有以致歟 /所以興懷，其致一也
12. 以下各組句子中，全都表明金圣嘆為人倜儻高奇，俯視一切的一組是
�、僮h論皆發(fā)前人所未發(fā) ②時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排之
③稿本自攜自閱，秘不示人 ④聲音宏亮，顧盼偉然
⑤座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有 ⑥甫越月，已揮霍殆盡
A．①②④ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥
13．?dāng)嗑浜头g。（12分）
�。�1）用/給文言文閱讀材料劃波浪線部分?jǐn)嗑�。�?分）
予 讀 先 生 所 評(píng) 諸 書 領(lǐng) 異 標(biāo) 新 迥 出 意 表 覺 千 百 年 來至 此 始 開 生 面
�。�2）翻譯下面的句子。（8分）
�、倨涞滊m冤屈一時(shí)，而功實(shí)開拓萬世，顧不偉耶？（4分）
譯文：
�、谝�?yàn)樵姷踔�，并傳其略如此云。�?分）
譯文：
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