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論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題

時(shí)間:2024-05-12 14:00:48 秀雯 語(yǔ)文百科 我要投稿
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論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題

  從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,我們都不可避免地要接觸到練習(xí)題,學(xué)習(xí)需要做題,是因?yàn)檫@樣一方面可以了解你對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握,熟練掌握知識(shí)點(diǎn)!同時(shí)做題還可以鞏固你對(duì)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用!一份好的習(xí)題都具備什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題

  論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題 1

  一、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。

  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? (《學(xué)而》第1章)

  1.下列各項(xiàng)是對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.本章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,做到人家不了解我,我也不怨恨、惱怒。

  B.反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求的主張。

  C.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)之所以樂(lè),是因?yàn)闀?huì)友既有益于切磋學(xué)問(wèn),又有益于健康。

  D.孔子認(rèn)為,君子學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己,只有君子才能做到人不知而不慍。

  2.結(jié)合上面的選段,你認(rèn)為這幾段都體現(xiàn)了孔子的什么思想?

  不患人之不已知,患不知人也。 (《學(xué)而》第16章)

  不患人之不已知,患其不能也。 (《憲問(wèn)》第30章)

  君子病無(wú)能焉。不病人之不已知也。 (《衛(wèi)靈公》第1章)

  答:

  二、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。

  有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與? (《學(xué)而》第2章)

  曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《學(xué)而》第4章)

  【注釋】1.弟:讀音和意義與悌(音 ti )相同,即弟弟對(duì)兄長(zhǎng)的.正確態(tài)度。

  1.下列各項(xiàng)是對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的是 ( )

  A.善事父母曰孝,善事兄長(zhǎng)曰孝。孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個(gè)基本道德規(guī)范。

  B.孔子認(rèn)為孝悌是仁的根本,君子應(yīng)該專心致力于這個(gè)根本,根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。

  C.孔子認(rèn)為忠是以孝弟為前提,孝弟一忠為目的。有了孝弟,那么人人就都能為統(tǒng)治者盡孝了。

  D.孔子要求弟子自覺(jué)反省自己,進(jìn)行自我批評(píng),加強(qiáng)個(gè)人思想的道德修養(yǎng),改正個(gè)人言行舉止的各種錯(cuò)誤。

  2.儒家非常重視孝、弟、忠、信這四種品德,請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

  答:

  三、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。

  子曰:道千乘之國(guó),敬事而信。節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。(《學(xué)而》第5章)

  1.下列各項(xiàng)是對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 敬事而信,即要求執(zhí)政者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國(guó)家各方面事物,信任老百姓。

  B. 節(jié)用而愛(ài)人,就是執(zhí)政者要節(jié)約用度,愛(ài)護(hù)下屬人民。體現(xiàn)了孔子的政治理想。

  C. 使民以時(shí),施政應(yīng)立足于百姓,充分考慮人民利益,役使百姓應(yīng)該不違背農(nóng)時(shí)。

  D.孔子從三個(gè)方面闡述了治理國(guó)家的基本原則,其基本思想仍是為政以德。

  2.上面的語(yǔ)段談的是治國(guó)原則,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在下面這段話里,孔子又對(duì)執(zhí)政者提出了什么要求,跟上面語(yǔ)段思想相同的地方在哪里?

  子路問(wèn)政。子曰:先之勞之。請(qǐng)益。曰:無(wú)卷。

  答:

  論語(yǔ)·學(xué)而篇第一閱讀練習(xí)題 2

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞?dòng)植荒茚悖簧撇荒芨,是否化也!?/p>

  子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  1.解釋下列加粗的詞與在文中的意思。

  (1)不亦說(shuō)乎( )

  (2)三吾身( )

  (3)與朋友交而不乎( )

  (4)見(jiàn)思齊焉( )

  2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  (1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  (2)歲寒,然后知松柏之后凋也。

  (3)知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  3.你是否贊同“己所不欲,勿施于人”這種處世之道?為什么?

  4.談?wù)剚?lái)自的“德之不修,學(xué)之不講,聞?dòng)植荒茚,不善不能改,是否化也”這句話給你的'啟示。

  【參考答案】

  1.(1)“說(shuō)”為“悅”的古字,愉快 (2)檢查、反省 (3)真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (4)看齊

  2.(1)只讀書而不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想而不讀書,就有(陷入邪說(shuō))的危險(xiǎn)。

  (2)(遇到)一年最寒冷的季節(jié)時(shí),才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。

  (3)聰明人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。

  3.答案只要言之成理,自圓其說(shuō)即可。示例:

  答案一:我贊同,因?yàn)樽鋈艘酁樗酥,推己及人,多尊重他人的愿望,以仁?ài)之心待人。

  答案二:我不贊同,什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好,集體意志就無(wú)法統(tǒng)一,社會(huì)的秩序就無(wú)法維持。

  4. 這句話啟示我們,讀書應(yīng)該學(xué)以致用,要理論聯(lián)系實(shí)際,“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí),加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)。

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