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《游東山記》閱讀練習(xí)
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書(shū)。其子立恭,能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨(dú)與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過(guò)洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤(pán)石,客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰,森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢,草本之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過(guò)小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識(shí)其意,曰:老夫無(wú)用也。各懷之而出。
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤(pán),栽肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章,余和之。酒半,有騎而過(guò)者,余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來(lái),遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章,書(shū)之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過(guò),眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰:奈何不與遺士詩(shī)?立恭援筆書(shū)數(shù)絕句,語(yǔ)益奇,遂復(fù)酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:樂(lè)其無(wú)已乎?遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也。又指道旁桃花語(yǔ)余曰:明年看花時(shí)索我于此。
既歸,立恭曰:是游宜有記。屬未暇也。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過(guò)立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂(lè)無(wú)加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
[注]①丘:墳?zāi)埂?/p>
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.延余兩人坐 延:邀請(qǐng)。
B. 降跽謝過(guò) 謝:感謝。
C.過(guò)立恭宿別 過(guò):拜訪。
D.而樂(lè)無(wú)加乎此 加:超過(guò)。
5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹(jǐn)慎,樂(lè)觀曠達(dá),對(duì)生死也很淡然;雖然年事已高,還能怡情山水。
B.立恭性情率真,能飲酒,好讀書(shū),擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,與作者有著很深的交往,對(duì)已逝的父親充滿懷念。
C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記,可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙,一直未能寫(xiě)作,直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對(duì)老友逝去的感傷。
7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)叟識(shí)其意,曰:老夫無(wú)用也。各懷之而出。譯文:
(2)立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。 譯文:
(3)已而道士復(fù)揖立恭曰:奈何不與道士詩(shī)? 譯文:
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