一、傾聽

1. “我”是個(gè)沒日沒夜工作的人。( )

2. “我”是一個(gè)廚師。( )

3. “我”喜歡打桌球，聊天兒，看錄像。( )

4. “我”很喜歡自己的工作。( )

5. “我”在網(wǎng)吧工作。( )

6. “我”是南方人。( )

7. “我”總抽煙。( )

8. “我”已經(jīng)結(jié)婚了。( )

9.根據(jù)錄音推斷，“我”是一個(gè)怎樣的人?

答：

10.根據(jù)錄音推斷，“我”的工作是什么?并說明理由。

答：

11.根據(jù)錄音推斷，“我”喜歡什么，討厭什么?

答：

12.根據(jù)錄音提供的信息，選出表述正確的一項(xiàng)( )

A. “我”一般下午六點(diǎn)去上班。

B.上個(gè)星期，“我”從四點(diǎn)就開始和長(zhǎng)頭發(fā)老外聊天兒。

C.“我”回家的時(shí)候，總帶著一身煙味兒。

D.我喜歡看書，尤其是罕見的書。

二、運(yùn)用

溫馨提示：完成下列各題，并將答案寫在答題紙上

1.根據(jù)所給語境，用《琵琶行(并序)》中的原句填空。

電視劇《大宅門》中的白景琦從濟(jì)南返回

老家，父親已經(jīng)去世。在靈堂前，他并沒有號(hào)

啕大哭，導(dǎo)演也沒有用哀樂來渲染，只是讓他

點(diǎn)燃父親生前所用的煙袋靜靜地跪獻(xiàn)靈前，

“ ”，這場(chǎng)戲很能表現(xiàn)人物

的性格。

2.屈原在《離騷》中不只是為

自己鳴不平，他以博大的胸

懷，對(duì)人民寄予了深厚同情

的語句是：“

， �！�

3.仿照示例擴(kuò)寫，要求意蘊(yùn)豐厚，有文采。

【例】水。 山。

湖水。

湖水無憂。

湖水無憂風(fēng)皺面。

4.請(qǐng)調(diào)整下面畫線句子的語序，使各短語協(xié)調(diào)一致，對(duì)稱勻整。(3 分)

盡管中央領(lǐng)導(dǎo)成員多次換屆，但是我國的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)未受影響，而且越來越好。不斷振

興的科技、政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、文藝的百花齊放、日益發(fā)展的教育，使世界各國刮目相看，使外商投資成倍增加。

答：

5.補(bǔ)寫下面的句子，寫出你對(duì)快樂的感悟。

快樂是什么?快樂不是成名成家，是 ;

快樂不是 ，，是一種超然的淡泊心境，悠然自得又從容淡定;快樂不是安逸享受，是 。

6.把下面的三個(gè)短句改寫成一個(gè)長(zhǎng)句，可以增刪個(gè)別詞語，但不得改變?cè)�意�?/p>

(1)這吸管式的長(zhǎng)嘴，卷做螺旋形，好像盤香，收藏在頭部下面。

(2)鳳蝶伸出吸管式的長(zhǎng)嘴。

(3)鳳蝶把長(zhǎng)嘴插進(jìn)花的深處，吸食那果子露似的花蜜。

答：

7.對(duì)下面這首宋詞所用的修辭方法的分析，不正確的一項(xiàng)是( )

庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

A. “庭院深深深幾許”運(yùn)用了反復(fù)的手法。

B.“玉勒雕鞍游冶處”運(yùn)用了借代的手法。

C.“淚眼問花花不語”運(yùn)用了擬人的手法。

D. “亂紅飛過秋千去”運(yùn)用了借代的手法。

8.下面是一組對(duì)高二學(xué)生讀書情況的調(diào)查情況表，請(qǐng)按要求答題

內(nèi)容 認(rèn)同率

武俠言情 35.1%

娛樂休閑 32.5%

文學(xué)歷史 15.0%

時(shí)事政治 17.4%

注：認(rèn)同率指認(rèn)同人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的百分比。

(1)調(diào)查結(jié)果是這樣的：

(2)這種狀況是否需要改變，請(qǐng)陳述理由：

9.為橫線處選填恰當(dāng)?shù)脑~語。

它等待我出生，然后又等待我活到最(囂張 狂妄)的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿(浮夸輕浮)的琉璃， 檐頭(淡化淡褪)了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又(破敗散落)了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都(生長(zhǎng)茂盛)得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著(亙古不變往昔)的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

三、放眼

(一)

閑讀梧桐

文/ 余秋雨

梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對(duì)視。

它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長(zhǎng)，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了;或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。

某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信，想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是在小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到他跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著渴睡的眼!先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。

次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字。沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬枝挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥， 向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)啊，就凋零了滿樹的生命!而風(fēng)又奈你其何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?

于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕， 四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝、悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個(gè)年代里的人們。

又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍

在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

韶華( ) 嬗傳( ) 桑梓( )

2.請(qǐng)你結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括梧桐的外形特征和內(nèi)在精神特征。

3.為什么作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”?

答： 4.文章題為“閑讀梧桐”，那么作者“讀”出了什么?(請(qǐng)用原文語句回答)

答： (二)

胡楊樹

文/ 肖復(fù)興

我從來沒有見過這樣的樹。我完全被它驚呆、懾服，為它心潮澎湃、熱血沸騰。真的，平淡的生活中，很難有這樣的人與事，讓我能夠如此激動(dòng)以至血液中騰起熾熱的火焰，更別說司空見

慣的被污染的大氣層玷污得灰蒙蒙的樹了。這樣的樹卻讓我精神一振，一下子涌出生命本有的那種鋪天蓋地摧枯拉朽的力量來。

這便是胡楊樹!

這樣的樹只有在這大漠荒原中，才能夠見到。站在清冽

而奔騰的塔里木河河畔，縱目眺望南北兩岸莽莽蒼蒼的胡

楊林，我的心中感受到一種從未有過的震撼，如同那洶涌的

河水沖擊著我的心房。

塔里木河兩岸各自縱深四十余公里，是胡楊的領(lǐng)地。前后一片綠色，與包圍著它的濃重的渾黃作著動(dòng)人心魄的對(duì)比。這一片濃重的顏色波動(dòng)著，翻涌著，連天鋪地，是這里最為醒目的風(fēng)景線。

真的，只要看見這樣的樹，其他的樹都太孱弱渺小了。都說銀杏樹古老，一樹金黃的小扇子

扇著不盡的悠悠古風(fēng)，能比得上胡楊林嗎?一億三千五百萬年前，胡楊就生存在這個(gè)地球上了。

都說松柏蒼翠，經(jīng)風(fēng)霜不凋如針般堅(jiān)貞不屈，能比得上胡楊嗎?胡楊不畏嚴(yán)寒酷暑，不怕風(fēng)沙干

旱，活著不死一千年，死后不倒一千年，倒地不爛又一千年。松柏抵得上它這三千年如此頑強(qiáng)的

生命力和寧折不彎、寧死不朽的性格嗎?更不要說纖纖如絲搖彎了腰肢的楊柳;一抹胭脂紅取

媚于春風(fēng)的桃李;不敢見一片冰冷雪花的檸檬桉;不能離開溫柔水鄉(xiāng)的老榕樹……

胡楊!只有胡楊挺立在塔里木河河畔，四十公里方陣一般，橫嶺出世，威風(fēng)凜凜。無風(fēng)時(shí)，它們?cè)陉柟庀聨h然不動(dòng)，肅穆超然猶如靜禪，儀態(tài)萬千猶如根雕—— —世上永遠(yuǎn)難以匹敵的如此巨大蒼莽而詭譎的根雕。它們靜觀世上風(fēng)云變化，日落日出，將無限心事埋在心底。它們每一棵樹都是一首經(jīng)得住咀嚼和思考的無言詩!

勁風(fēng)掠過時(shí)，它們紛披的枝條抖動(dòng)著，如同金戈鐵馬呼嘯而來，如同驚濤駭浪翻卷而來。它

們狂放不羈地嘯叫，它們讓世界看到的是男兒心，是英雄氣，是潑墨如云的大手筆，是世上穿戴

越來越花哨卻越來越難遮掩單薄的人們所久違的一種力量，一種精神!

遠(yuǎn)處望去，它們顯得粗糙，近乎凡•高筆下的礦工速寫和羅中立筆下的父親皺紋斑斑的臉。

但它們都蒼渾而凝重，遒勁而突兀，每一棵樹都猶如從奧林匹亞山擎著火把向你奔來的古希臘

男子漢。

走到近處看，每一棵樹的樹皮都皴裂著粗粗大大的口子，那是歲月的標(biāo)記，是風(fēng)沙的紀(jì)念，

如同漂洋過海探險(xiǎn)歸來的航船，桅桿和風(fēng)帆上掛滿千瘡百孔，每一處疤痕都是一枚攜風(fēng)挾雷的

獎(jiǎng)?wù)隆Ｃ恳豢脴涞臉涓啥寂で�著，如同剽悍的弓箭手拉開強(qiáng)勁的弓弩，繃開一身赤銅色凸起飽

綻的肌肉。每一棵樹的樹枝都旋風(fēng)般直指天空，如同噴吐出的蛇信，搖曳升騰的綠色火焰。

這樣的樹，飽經(jīng)滄桑，參悟人生。它們把最深沉的情感埋在根底，把最堅(jiān)定的信念寫在枝

頭，把要傾吐的一切付與飛沙走石與日月星辰。這樣的樹，永遠(yuǎn)不會(huì)和大都市用旋轉(zhuǎn)噴水龍頭

澆灌的樹、豪華宴會(huì)廳中被修剪得平整猶如女人剛剪過發(fā)的樹雷同。

我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜并景仰這種樹!我摘下幾片胡楊樹葉帶回北京，那是兒子專門囑咐我?guī)Ыo他

的。樹葉很小，上面有許多褐色斑點(diǎn)，如同銹的痕跡，比柳樹葉還要窄、短，甚至丑陋。但兒子說北京沒有這種樹。是的，北京沒有。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

剽悍( ) 皴裂( ) 遒勁( )

2.結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括胡楊樹的特點(diǎn)?

答：3.文章第六段說“它們每一棵樹都是一首經(jīng)得住咀嚼和思考的無言詩”，從文中看，作者“咀嚼

和思考”出了什么?請(qǐng)分條作答。

答

4.文章結(jié)尾說“是的，北京沒有”，這樣寫有什么作用?

答：

5.這兩篇文章都是寫樹，但各有特點(diǎn)，請(qǐng)就這兩篇文章的內(nèi)容及寫作手法作簡(jiǎn)要分析。

答

(三)

網(wǎng)絡(luò)文明的童年

文/ �？�

網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷自己的童年時(shí)代。從網(wǎng)絡(luò)1969 年誕生于美國算起，至今只有30多年的歷史。如果以10 年換算為1歲，那么，網(wǎng)絡(luò)年齡不過3 歲有余，完全是一個(gè)幼兒。俗話說，三歲看老。在這幼稚時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)顯示出了自己超越傳統(tǒng)媒體的優(yōu)異特質(zhì)，預(yù)示了自己的遠(yuǎn)大前程。

報(bào)紙、刊物是印刷時(shí)代的產(chǎn)物，是經(jīng)典的傳統(tǒng)媒體。而電臺(tái)、電影和電視是相繼興起的新型

電子媒體，誕生歷史距今不過幾十年上百年，但是，網(wǎng)絡(luò)一旦出現(xiàn)，它們一不小心就變成了半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體。這些媒體有共同的特征， 即傳播方式是由少數(shù)精英來確定和提供選題，制作和傳播內(nèi)容，然后由大多數(shù)人來接收和觀看。這是一個(gè)單向傳輸?shù)倪^程。因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的反饋功能很弱，受眾的反應(yīng)無法得到及時(shí)反饋， 更不可能得到充分表達(dá)，這就給傳統(tǒng)媒體控制、延宕乃至漠視大眾意愿提供了借口與可能。

網(wǎng)絡(luò)使人類遠(yuǎn)距離頻繁交流互動(dòng)第一次成為了可能。這一特性至關(guān)重要。它使單向傳輸即

灌輸時(shí)代成為歷史。網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性，使在任何事件上撒謊、隱瞞和欺騙都變得非常困

難，非常容易被揭穿，而且是即時(shí)被揭穿;網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性，使在任何觀點(diǎn)上自說自話、

強(qiáng)加于人都變得非常困難，而隨時(shí)面臨來自不同立場(chǎng)、不同觀點(diǎn)的反駁與挑戰(zhàn);網(wǎng)絡(luò)前所未有

的開放性，使一切單向的信息不對(duì)稱的傳播樣式，不是面臨消亡，就是將退居邊緣。這不僅使國

內(nèi)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威，而且也使國際主流傳統(tǒng)媒體的權(quán)威，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

歐洲學(xué)者曾經(jīng)驚呼，20世紀(jì)一大標(biāo)志就是群眾走上歷史前臺(tái)，他們將群眾稱為“烏合之

眾”。即使在報(bào)刊、廣播和電視被稱為大眾媒體的年代，群眾也不曾擁有自由表達(dá)的媒體平臺(tái)。

到了20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了。大眾立刻涌向這廉價(jià)、開放而互動(dòng)的媒體平臺(tái)，紛紛發(fā)出自己的

聲音，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而不再保持沉默。未來當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為每個(gè)人日常生活方式的一部

分時(shí)，用沉默的大多數(shù)這一說法來表示大眾，將不再成立。

網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷一場(chǎng)自由言說的狂歡。人人都在說話。正如我們?cè)诩�市上所看到的那樣，�?/p>

人都在說話，最后得到的只是一片噪音。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，必將會(huì)出現(xiàn)大眾的代言人，也就是

說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也將產(chǎn)生自己的精英。但是，新的精英必須要表達(dá)最大多數(shù)人的意愿、觀點(diǎn)和利

益，也就是說，要比印刷時(shí)代產(chǎn)生的精英更加平民化，更加大眾化，才可能為“烏合之眾”所接受與認(rèn)同。印刷時(shí)代所產(chǎn)生的精英，盡管也號(hào)稱平民化，但由于非常習(xí)慣傳統(tǒng)媒體提供的特別權(quán)

威和地位，與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所要求的新精英特性相比，他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)乃至利益都在不知不覺間

日益變得小眾化、貴族化起來，蛻化成了舊式精英。

中國老百姓常說得民心者得天下，而網(wǎng)絡(luò)使民意獲得充分表達(dá)成為可能，這一契合也許將

給中國文明帶來無可限量的未來，就像印刷術(shù)曾帶給歐洲不可限量的未來一樣。當(dāng)年中國造紙

術(shù)與印刷術(shù)傳入歐洲，終結(jié)了中世紀(jì)教會(huì)壟斷知識(shí)、教育的特權(quán)，使知識(shí)從羊皮紙上、教會(huì)圖書

室中走出來，在社會(huì)上獲得快速、廣泛的復(fù)制與傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興時(shí)代的到來，啟蒙時(shí)代的

到來，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來，最后是工業(yè)文明的到來。到了20世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)，中國人

投入了巨大的激情。歷史也許再次輪回。未來最終能夠真正把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特性并從中激發(fā)出巨

大創(chuàng)造力的，也許并不是西方文明，而很可能是中國文明。

我們今天還無法清楚地看到這一前景。但是，不論未來時(shí)代屬于誰，將來有多少形態(tài)變化，

網(wǎng)絡(luò)在童年時(shí)期所顯示出來的自由、開放與互動(dòng)這一特性，將成為一種最初的記憶，一種文明

的基因，而世世代代傳承下去。如果失去這一特性，網(wǎng)絡(luò)文明就將死亡。

1.下列對(duì)“半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體”理解不正確的一項(xiàng)是( )

A.它是指在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，對(duì)電臺(tái)、電影和電視等新型電子媒體的總稱。

B.“半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體”的共同特征是傳播方式由少數(shù)精英來確定和提供選題，制

作和傳播內(nèi)容，然后由大多數(shù)人來接收和觀看。

C.“半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體”的反饋功能很弱，受眾的反應(yīng)無法得到及時(shí)反饋，更不可能得到充分表達(dá)。

D. “半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體”的傳輸過程是一個(gè)單向傳輸?shù)倪^程。

2.不屬于“網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是( )

A.使在任何事件上撒謊、隱瞞和欺騙都變得非常困難，非常容易被揭穿，而且是即時(shí)被揭穿。

B.使在任何觀點(diǎn)上自說自話、強(qiáng)加于人都變得非常困難。

C.使單向傳輸即灌輸時(shí)代成為歷史。

D.使一切單向的信息不對(duì)稱的傳播樣式面臨消亡或者退居邊緣。

3.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的功能，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.使人類遠(yuǎn)距離頻繁交流互動(dòng)第一次成為了可能。

B.使國內(nèi)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威和國際主流傳統(tǒng)媒體的權(quán)威，退出歷史舞臺(tái)。

C.大眾可以立刻憑借網(wǎng)絡(luò)這一媒體平臺(tái)，紛紛發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，

D.使民意獲得充分表達(dá)成為可能。

4.依據(jù)本文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)，中國人投入了巨大的激情。因此未來最終能夠真正把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特性并從中激發(fā)出巨大創(chuàng)造力的，并不是西方文明，而是中國文明。

B.網(wǎng)絡(luò)的自由、開放與互動(dòng)的特性，使群眾走上歷史前臺(tái)成為20世紀(jì)一大標(biāo)志。

C.必須要表達(dá)最大多數(shù)人的意愿、觀點(diǎn)和利益，這是成為網(wǎng)絡(luò)精英的必要條件。

D.網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展與傳承，必須依賴于網(wǎng)絡(luò)的自由、開放與互動(dòng)的特性的發(fā)展與延續(xù)。

四、回眸

(一)

伶官傳序

歐陽修

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自

然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?

1.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

(1)而皆自于人歟 自

( 2)舉天下之豪杰 舉：

3)而智勇多困于所溺 困：

2.指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。

(1)函梁君臣之首

(2)倉皇東出

(3)憂勞可以興國

(4)而智勇多困于所溺

3.指出下列句子屬于哪種特殊的文言句式。(1)方其系燕父子以組

(2)為天下笑

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)《書》曰：“滿招損，謙得益�！�

(2)夫禍患常積于忽微。

(二)

皇后劉氏素微。其父劉叟，賣藥善卜，號(hào)劉山人。劉氏性悍，方與諸臣爭(zhēng)寵，常自恥其世家， 而特諱其事。莊宗乃為劉叟衣服自負(fù)蓍囊藥笈使其子繼岌提破帽而隨之造其臥內(nèi)曰劉山人來省女劉氏大怒，笞繼岌而逐之，宮中以此為笑樂。

莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪?奈何縱民稼穡以供賦稅!何不饑縣汝民而空其地，以備吾天子之馳騁?汝罪當(dāng)死!”因前請(qǐng)亟行刑，

諸伶共倡和之，莊宗大笑，縣令乃得免去。

1.給文中畫線的句子加上標(biāo)點(diǎn)。

莊宗乃為劉叟衣服自負(fù)蓍囊藥笈使其子繼岌提破帽而隨之造其臥內(nèi)曰劉山人來省女

2.你同意歐陽修對(duì)伶官的看法嗎?請(qǐng)你結(jié)合《伶官傳序》和本文給歐陽修寫一段話，談?wù)勀銓?duì)伶官的看法。

答：

五、益智

1.某商店被盜，警方掌控的線索如下：

(1)甲、乙、丙三人中最多有一個(gè)人是罪犯;

(2)如果甲是罪犯，乙肯定是同犯;

(3)盜竊案發(fā)生時(shí)，丙正在家里吃飯。

由此可推斷( )

A.甲、丙都不是罪犯 B.甲是罪犯

C.乙是罪犯 D.丙是罪犯

2.明朝第十二個(gè)皇帝明世宗朱厚熜登基的時(shí)候，照例要改元紀(jì)年。為了找到一個(gè)好的年號(hào)，來象征吉利，便采取了向天下征集年號(hào)的辦法。朝野上下的有識(shí)之士都苦思冥想，爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)，朱厚熜一一看過，卻覺得沒有合適的。有一天上朝時(shí)，一個(gè)能迎合皇帝心理的大臣啟奏，說他想出了個(gè)好年號(hào)，請(qǐng)皇帝審定。他從袖中將寫好的一首七言律詩呈獻(xiàn)給皇帝，朱厚熜打開一看：

士本人間大丈夫，口稱萬歲舊山河。

一橫永鎮(zhèn)江山地，兩點(diǎn)平分天下圖。

加子加孫加爵祿，立天立地立皇都。

主人自有千秋福，月滿乾坤照五湖。

朱厚熜看著都是些吉利話，歌頌大明江山永固、帝業(yè)千秋，可是還看不明白究竟叫個(gè)什么年號(hào)好。在親信侍臣的幫助下，他才看出這是一首詩謎。他覺得這兩個(gè)字也很祥瑞，于是就決定采用，曉諭天下以此為年號(hào)。

親愛的同學(xué)們，你們猜出這兩個(gè)字是什么嗎?

謎底(打兩字)：

六、耕耘(40 分) 溫馨提示：請(qǐng)將作文寫在答題紙上

1.請(qǐng)以“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”為主題，寫一則300字左右的短消息，介紹一下你所在學(xué)校迎奧運(yùn)的相關(guān)活動(dòng)。(10分)

2.閱讀下面的材料，嘗試從中提煉一個(gè)有意義的話題，然后圍繞話題，自擬題目，寫一篇不少于

600字的議論文。(30 分)

一些人去山里玩，下山的時(shí)候，面前出現(xiàn)一條羊腸小道，像是山民常走的捷徑。大家很高興，決定沿此道盡快下山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見山下的停車場(chǎng)，果然是條捷徑!正當(dāng)大家慶幸時(shí)，眼前出現(xiàn)一道斷崖，而捷徑在此一拐，伸向遠(yuǎn)方的一座小山村。大家一籌莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一條小道……曲曲彎彎地，浪費(fèi)了許多力氣才到達(dá)目的地。山民知道每一條捷徑通向何方，他們走起來，就是捷徑。而我們追求“捷徑”的心態(tài)，一開始就是踏上彎路的前兆。有時(shí)，走捷徑也是需要經(jīng)驗(yàn)的。就像羚羊，只知道有捷徑可過河，卻不知道那里有鱷魚，這時(shí)的“捷徑”，只怕比彎路更“彎”。

一、傾聽

1.×

2.×

3.×

4.√

5.×

6.×

7. ×

8.√

9.開朗，合群，自信，有時(shí)也吹牛。

10.調(diào)酒師。因?yàn)殇浺糁姓f“有些常客可就好品嘗我給他們做的那一口”，并給老外“調(diào)”出“秋日海風(fēng)”。

11.愛好：喜歡工作，喜歡夜生活，喜歡兒子，樂于琢磨。

不滿：嘈雜的工作環(huán)境。

12.C

二、運(yùn)用

1.此時(shí)無聲勝有聲

2.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱

3.示例：山。/ 青山。/ 青山不老。/ 青山不老雪白頭。

4.不斷振興的科技、長(zhǎng)期穩(wěn)定的政局、快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、百花齊放的文藝、日益發(fā)展的教育”或者“科技的不斷振興、政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、文藝的百花齊放、教育的日益發(fā)展。

5.示例：快樂不是成名成家，是做自己想做的事情，在熱愛中去領(lǐng)悟和享受人生;快樂不是豐厚的回報(bào)，是一種超然的淡泊心境，悠然自得又從容淡定;快樂不是安逸享受，是一種身處逆境依然保持一顆感恩的心的博大胸襟。

6.鳳蝶用卷做螺旋形好像盤香一樣收藏在頭部下面的吸管式的長(zhǎng)嘴插進(jìn)花的深處吸食那果子露似的花蜜。

7.A

8.(1)武俠言情和娛樂休閑的認(rèn)同率超過三分之二，文學(xué)歷史和時(shí)事政治的認(rèn)同率不足三分之一。

(2)需要改變，因?yàn)榍嗌倌甏�表國家的希望，不能只顧輕松愉快，不注重學(xué)識(shí)修養(yǎng)，缺乏時(shí)代責(zé)任感。

9.狂妄 浮夸 淡褪 散落 茂盛 亙古不變

三、放眼

(一)1.

2外形：高大挺拔，枝繁葉茂(“身軀高大，樹冠繁茂”亦可)。內(nèi)在精神特征：服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，擁有從容淡泊的大度。

3因?yàn)橥庾娓概c梧桐有相似的淡泊心境，又都經(jīng)歷了“暴風(fēng)雨”的洗禮。

4.我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝、悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個(gè)年代里的人們。

(二)1.

2.它生命力頑強(qiáng)，性格堅(jiān)定，情感深沉，淡泊寧靜。(意思對(duì)即可)

3.胡楊樹巋然不動(dòng)、肅穆超然的根雕般的姿態(tài)使作者感受到它的淡泊淳樸與寧靜超然;于胡楊樹抖動(dòng)嘯叫的狂放不羈使作者感覺到它的英雄氣和陽剛之氣;盂胡楊樹粗糙的外形使作者感受到它的蒼渾與凝重，遒勁與突兀的力量;榆胡楊樹皴裂的樹皮使作者感受到它飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷和與風(fēng)沙搏擊的勇敢精神;虞胡楊樹扭曲的樹干使作者感受到它的勇敢剽悍;愚胡楊樹旋風(fēng)般直指天空的樹枝使作者感受到它如火的激情、向上的力量。(答出以上三點(diǎn)即可)

4.照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng);于用現(xiàn)代都市作反襯，突出胡楊樹的堅(jiān)定剛強(qiáng)、樸實(shí)淡定，暗含了對(duì)某些缺乏精神追求的城市人的委婉批評(píng)，深化了文章主旨。

5.《閑讀梧桐》中作者運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，通過梧桐與外祖父的對(duì)比，寫出了梧桐順從自然又抗衡自然， 從容淡泊的品質(zhì)，而外祖父面對(duì)困難痛苦，表現(xiàn)了消極的人生態(tài)度�！逗鷹顦洹分凶髡哌\(yùn)用以物喻人，托物言志的寫作手法，贊揚(yáng)了胡楊樹頑強(qiáng)、勇敢、樸實(shí)淡定的品質(zhì)，暗含了對(duì)某些缺乏精神追求的城市人的委婉批評(píng)。

(三)1.C 2.C 3.B 4.A

四、回眸

(一)1.(1)由，由于。(2)所有的。(3)困擾。

2.(1)函，名詞用作動(dòng)詞，用匣子裝。(2 )東，方位名詞作狀語，向東。(3 )興，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……興盛。

(4)智勇，形容詞用作名詞，智勇之士。

3.(1)倒裝句(狀語后置)(2)被動(dòng)句

4.(1)《尚書》說：“自滿招來損害，謙虛使人得到益處�！�(2)(所以說)禍患常常是在細(xì)微小事上累積而成。

(二)1.莊宗乃為劉叟衣服，自負(fù)蓍囊藥笈，使其子繼岌提破帽而隨之，造其臥內(nèi)，曰：“劉山人來省女�！�

五、益智

1.A 2.前五句構(gòu)成一個(gè)“嘉”字，后三句為一個(gè)“靖”字。3.按兵不動(dòng)。