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語文迷問答

2017-06-06

拒絕惟成績是論的“實用主義”

有這樣一則漫畫:兩個孩子同時領(lǐng)回了考試成績,一個得了滿分受到夸贊,另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試,原本的滿分學生退步受到責罵,不及格同學獲得進步受到了表揚。

當我們解讀這則材料,會發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己,都將成績與獎懲聯(lián)系了起來,可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確的態(tài)度嗎?我認為這并不可取。

Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”:面對逆境,要把一切置之度外,無論如何都要取勝,這就是成為冠軍的意義,這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏,執(zhí)著前進的人生態(tài)度,不可否認,它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引,但在這樣一個競爭激烈的社會中,人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?

我們身處一個充滿較量的時代,每個人都被督促著匆忙前進,仿佛只有不停地奔跑才得以實現(xiàn)超越,卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇,未得冠軍者僅能成為敗者,那么慘敗的人生又有何意義,真正的成功是對自我的肯定和超越,應(yīng)是不斷自我完善的歷程,但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。

倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么,給出的回答是:學會獲得成功,更學會體面有尊嚴地去失敗。我想,你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失,用成績高低論成敗未免太過狹隘了,更不是不成功便無用。

我們的生命是不斷前進上升的過程,這其中會有許多或大或小如意和不如意,可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對它,我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們,也影響了學校、家長的教育態(tài)度,我想我們更應(yīng)明確的是,學習并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路,而最后卻在頭破血流中除了分數(shù)和成績一無所獲,無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。

學習的意義在于思想、智慧和修養(yǎng),它決不是一紙分數(shù)可評判的,我們應(yīng)理性看待,擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄,不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數(shù)論英雄”的誤區(qū),才是實現(xiàn)自我的價值之道。


擴展資料

教育公平與分配正義

一組言簡意賅的漫畫,直指教育的核心目的,引人深思。漫畫中,考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰,而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當今教育的不公平,實則是在扣問教育的最終目的——培養(yǎng)精英或是鼓勵差生?

我的回答是后者,教育的目的不應(yīng)簡單地以功利主義的結(jié)果論來裁決,而應(yīng)以培養(yǎng)并激發(fā)普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因為教育的初衷是讓他們突破自我的桎梏,而非同他人比較。

這組漫畫在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn),莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長維權(quán)活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優(yōu)質(zhì)教育資源,而僅僅只考61分的西北地區(qū)考生卻能輕松上名校是一種不合乎邏輯的行為,是違背教育資源分配公平的行為。然而,細剖背后錯綜復(fù)雜的社會背景以及道德哲學的充分考量。我們必須承認:這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。

西方哲學家羅爾斯在《正義論》中曾指出:“社會公平的基本原則就是分配正義。”這其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當然也包括教育公平的問題。當前中國高校優(yōu)質(zhì)教育資源緊張的情況下,政策的'傾斜看似荒謬不合理,實則是為了最大程度上地維護教育公平分配正義。我們不能否認沿?忌呐俺删,但受制于不同地區(qū)發(fā)展不均衡的影響,讓沿海考生與西北內(nèi)陸的考生同臺競技,無疑只會加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。因此,適當?shù)亍罢疹櫋蔽鞅笨忌,是我國教育理念的一次提升和進步。這說明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無論是考過100分的優(yōu)生,還是只有59分的差生,卷面的分數(shù)已不再是衡量教育成效的尺度,卓有成效地挖掘每個個體內(nèi)在潛能并賦予個體追求自我幸福生活的能力,才是教育的終極目的。而要達到“有教無類,因材施教”的理論高度,就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念,讓不同水平的人,不論是100的優(yōu)生還是55分的差生,能享有同樣的機遇去發(fā)揮自我的潛能。當然,這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng),只是在一套相對公平的體制下,每個個體都能因自我的突破而獲得嘉獎和鼓勵。也需要有人鞭策退步的人奮發(fā)圖強,這才是真正的教育公平與分配正義。

亞里士多德曾言:“教育活動的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民!睉土P98分的優(yōu)生和獎勵61分的差生,都應(yīng)在于培養(yǎng)共和國的公民,使之具有更高級的道德追求,而不應(yīng)一味鼓勵高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當體現(xiàn)在當前的教育活動中。如此,方能有道德完善素質(zhì)良好的公民撐起共和國的大廈,推動中國崛起!


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