我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。 —— 歌德
我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。 —— 歌德
凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。 —— 歌德
首先和最后要求于天才的事，就是熱愛(ài)真理。 —— 歌德
正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。 —— 歌德
在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。 —— 歌德
對(duì)真理的熱愛(ài)就體現(xiàn)在：知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍惜每一件事物的好處。 —— 歌德
勇敢里面有天才、力量和魔法。 —— 歌德
我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)!時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。 —— 歌德
光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。 —— 歌德
我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。 —— 歌德
自然對(duì)無(wú)能的人是鄙視的，她對(duì)有能力的真實(shí)的純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。 —— 歌德
人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。 —— 歌德
并非語(yǔ)言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量。 —— 歌德
誰(shuí)游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
一個(gè)人無(wú)論往哪里走，無(wú)論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上。 —— 歌德
虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。 —— 歌德
關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心，隨時(shí)隨地地碰見(jiàn)真理，并把它吸收進(jìn)來(lái)。 —— 歌德
真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過(guò)去的時(shí)候，連眼睛也難以睜開(kāi)。 —— 歌德
只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。 —— 歌德
一個(gè)有真正天才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 —— 歌德
幻想是詩(shī)人的'翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。 —— 歌德
沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 —— 歌德
人應(yīng)該有愛(ài)好真理，一見(jiàn)真理就采納它那樣的心靈。 —— 歌德
如果工作是一種樂(lè)趣，人生就是天堂。 —— 歌德
知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。 —— 歌德
一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的;我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。 —— 歌德
斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。 —— 歌德
錯(cuò)誤同真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)同清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從錯(cuò)誤中醒來(lái)，就會(huì)以新的力量走向真理。 —— 歌德
異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。 —— 歌德
事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。 —— 歌德
許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。 —— 歌德