敏而好學(xué),不恥下問
敏而好學(xué),不恥下問
出自《論語·公冶長》
作者:孔子
敏而好學(xué)--出 處 論語·公冶長 第五篇 子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也! 意
思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學(xué)。
2017-04-08
敏而好學(xué),【不恥下問】。
【原文】
子貢問日:“孔文子①何以謂之‘文’也?”子曰:“敏②而好學(xué), 不恥下問③,是以謂之‘文’也!
【注釋】
①孔文子:衛(wèi)國大夫,姓孔,名圉,謚號(hào)“文”。②敏:勤勉。 ③下問:向下請教。
【譯文】
子貢問道:“孔文子為什么被謚為‘文’呢?”孔子回答說: “他勤奮好學(xué),不以向不如自己的人請教為恥,所以被溢為‘文’!
【讀解】
古代君主、大臣、貴族死后都要依據(jù)他生平事跡給一個(gè)稱號(hào), 這就叫“謚”,所給稱號(hào)也就叫謚號(hào)。關(guān)于“文”的說號(hào),《逸周 書·謚法解》列了經(jīng)緯天地、道德博厚、學(xué)勤好問、慈惠愛民等 等多種品德,也就是說,凡是有這些品德之一的都可以謚為 “文”。那么,孔文子到底是因?yàn)槟囊环矫娴钠返露恢u為“文”的 呢?子貢由此而發(fā)出了疑問,孔子于是回答:“敏而好學(xué),不恥下 問!捌鋵(shí)也就是說法所說的“學(xué)勤好問”。
可見,孔子的回答是有所根據(jù)的,不是想當(dāng)然的發(fā)揮。
回到“敏而好學(xué),不恥下問”這八個(gè)字上來看,對一般人來說, 敏而好學(xué)似乎還比較容易做到一些,而不恥下問就非常之難 了。因?yàn),敏而好學(xué)不外乎是聰明而勤奮罷了,這方面的典型,有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”,甚至“頭懸梁,錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教,這不僅僅是個(gè)好不好學(xué) 的問題,而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內(nèi)。
人們的天性往往就是如此不可思議。如果自己位卑,自己能 力弱,自己孤陋寡聞,求教于位尊者、能力強(qiáng)者、見多識(shí)廣者,那 似乎沒有什么,不以為恥.一旦反過來,以位尊求教于位卑,以 能力強(qiáng)求教于能力弱,以博求教于寡,便立即感到臉上不光彩,恥 于開口了。 如果你是教師,如果你是在上為官者,試試看:向你的學(xué)生 討教,向你的屬下村教,不要礙口飾羞,不要哼哼哈哈——把請 教的話題用查問的口氣來說。
那才叫難。
所以,盡管“不恥下問”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話,但要真 正實(shí)行起來,還真有一點(diǎn)考人呢。
敏而好學(xué),不恥下問
敏而好學(xué),不恥下問
出自《論語·公冶長》
作者:孔子
敏而好學(xué)--出 處 論語·公冶長 第五篇 子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也! 意
思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學(xué)。