人教版八年級(jí)上冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)
第21課《桃花源記》 P168
陶淵明
一、作者及作品
陶淵明，晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》(其三)、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
二、文章知識(shí)
(1)線索：以漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。(2)順序：時(shí)間先后順序
三、詞語解釋
1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。復(fù)前行，欲窮其林。緣：沿著。窮：窮盡。
2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。
3、甚異之。異：詫異。
4、豁然開朗�；砣唬洪_闊的樣子。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類
6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯(cuò)相通。
7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。黃發(fā)：老人。垂髫：小孩。怡然：喜悅的樣子。并：都。
8、問所從來，具答之。具：詳盡。
9、村中聞?dòng)写巳�，�?xian)來問訊。咸：都。
10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。無論：不要說，更不必說。
11、處處志之。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。
12、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。志：名次，標(biāo)記
13、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。
14、尋病終，后遂無問津者，尋：不久。津：渡口。
15、便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！耙笔峭僮�，“要”通“邀”，邀請(qǐng)。
四、句子翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。
翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。
翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
4、阡陌交通，雞犬相聞。
翻譯：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。
5、男女衣著，悉如外人。
翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
6、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
翻譯：老人小孩都充滿喜悅之情。
7、率妻子邑人來此絕境。
翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方
8、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
翻譯：(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
9、此人一一為具言所聞。
翻譯：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。
10、此中人語云：“不足為外人道了�！�
翻譯：這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊�！�
11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。
12、后遂無問津者。
翻譯：此后就再也沒有探訪的人了。
五、成語積累
1、世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。
2、豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。(與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語。)
3、無人問津;津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
4、落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。
六、簡(jiǎn)答
1、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
答：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?
答：生活幸福;民風(fēng)淳樸。
3、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?
答：?jiǎn)柦窈问�，乃不知有漢，無論魏晉。
4、“此中人語云：‘不足為外人道也’”的原因是什么?
答：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
5、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?
(①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界)
6、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?
答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。
7、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?
A、虛構(gòu)目的
描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
B、作品意義
盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
第22課《短文兩篇》
《陋室銘》P173
劉禹錫
一、文體常識(shí)
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲
二、詞語解釋
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水。
2、斯是陋室。斯：這。
3、惟吾德馨。德馨：美好的品德，馨，香氣。
4、無絲竹之亂耳。絲竹：借代樂器，這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形。案牘：案，文書，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書。勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
6、何陋之有?何：什么。
三、句子翻譯
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
翻譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻譯：這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。
翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識(shí)淺薄的人。
4、孔子云：“何陋之有?”
翻譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
四、簡(jiǎn)答
1、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?
答：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺其陋。
2、作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?
答：官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢、居豪宅，尋歡作樂。
3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)?
答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
4、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的?
答：從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣看，作者的思想是積極的。從獨(dú)處其身避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，作者的思想又是消極的。(可發(fā)揮自己的見解)
5、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?
答：(略)
6、人人都有自己的居室，你喜歡的居室是什么樣的?請(qǐng)描繪出來，并說明你喜歡的原因。
答：(略)
7、文中有哪些駢句和散句?
答：駢句是：“苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！�
散句是“孔子云：何陋之有?”
《愛蓮說》 P174
周敦頤
一、詞語解釋
1、可愛者甚蕃。蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。
4、于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。獨(dú)：只，僅。濯：洗滌。妖：妖媚。益：副詞，更。植：樹立。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。
二、句子翻譯
1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。
翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。
翻譯：蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶后鮮有聞。
翻譯：對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人?
翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。
翻譯：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、簡(jiǎn)答
1、本文的中心思想是什么?
答：本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
2、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
答：(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅(jiān)貞節(jié)操的思想感情。
3、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)?
答：“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達(dá)、品行無邪;不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨(dú)立自主、威嚴(yán)不可褻瀆。”
4、細(xì)細(xì)揣摩“菊之愛”有兩種含義：一是做一個(gè)避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶?如贊成兩種都有道理。自圓其說即可。)
答：作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
5、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話?結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情?。
答：“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
6、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎?
答：文章的最后一段運(yùn)用的句式分別是感嘆句(噫!菊之愛，陶后鮮有聞。)，設(shè)問句(蓮之愛，同予者何人?)，陳述句(牡丹之愛，宜乎眾矣。)
7、孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?自圓其說即可)
答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說的即是這個(gè)道理。
答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。
8、本文所用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法有哪些?
答：本文所用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻;表達(dá)方式有記敘、描寫;表現(xiàn)手法有象征、襯托。
9、目前，全國(guó)正在進(jìn)行“國(guó)花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中你打算選什么為“國(guó)花”，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩(shī)文名句(任選一個(gè))。
示例：我選擇杜鵑為國(guó)花，因?yàn)椋夯ㄖ写宋锼莆魇?/p>
參考答案：
我選擇荷花為國(guó)花，因?yàn)椋撼鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖。
我選擇牡丹為國(guó)花，因?yàn)椋何┯心档ふ鎳?guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
我選擇梅花為國(guó)花，因?yàn)椋好坊ㄏ阕钥嗪畞怼?/p>
10、不久前某行政部門征集公益廣告，以一幅清蓮圖為主體圖案的廣告創(chuàng)意，因積極的比喻意義被采納，清你為該主體圖案配一句恰當(dāng)簡(jiǎn)明的廣告語。(不少于8個(gè)字)
第23課《核舟記》 P178
魏學(xué)洢
一、詞語解釋
1、高可二黍許。可:大約。許：上下。
2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。曾：尚，還。盈：滿。
3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄。
4、臥右膝，詘右臂支船�！霸x”同“屈”，彎曲。
5、左手倚一衡木。“衡”同“橫”，橫著。
6、其兩膝相比者。比：靠近、挨著。
7、珠可歷歷可數(shù)也。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了。若：像。了了：清楚明白。
9、中峨冠而多髯者為東坡。峨冠：戴高高帽子。為：是。
10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。奇：零數(shù)
二、句子翻譯
1、蘇黃共閱一手卷。
翻譯：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
2、舟尾橫臥一楫
翻譯：船尾橫擺著一支櫓。
3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八。
翻譯：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
翻譯：原來是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
翻譯：全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態(tài)。
6、嘗貽余核舟一。
翻譯：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。
7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
翻譯：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉。
翻譯：技藝出真奇妙啊!
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
翻譯：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然。
翻譯：那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
第24課《大道之行也》 P183
《禮記》
一、詞語解釋
1、選賢與能。與：通“舉”舉薦，選拔。
2、古人不獨(dú)親其親。親：以……為親。親：親人、父母。
3、不獨(dú)子①其子②。①子：以……為子。②子：子女。
4、男有分，女有歸。分：職分、職業(yè)。
5、貨惡其棄于地也。惡：憎惡。
6、盜竊亂賊而不作。亂：造反。賊：害人。作：興起。
7、是謂大同。是：這。大同：理想社會(huì)。
8、女有歸。歸：女子出嫁
二、句子翻譯
1、選賢與能，講信修睦。
翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。
2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
翻譯：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。
3、大道之行也，天下為公。
翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。
4、貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
翻譯：憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用;憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。
5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
翻譯：這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。
第25課 杜甫詩(shī)三首 P185
唐 杜甫
一、作者及作品
杜甫，字子美，是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以，他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民的思想感情。他的作品“三吏”、“三別”是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作，《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》合稱“三吏”，《新婚別》、《垂老別》、《無家別》合稱“三別”。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌賞析
1、《望岳》
【思想內(nèi)容】
這首詩(shī)從整體上勾畫了泰山的宏偉景象，蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
【名句賞析】
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！被每鬃用浴暗翘┥蕉√煜隆�。寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
【煉字煉詞】
“陰陽割昏曉”一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。“造化鐘神秀”一個(gè)“鐘”字，將大自然擬人化，寫得格外有情：大自然將神奇和秀麗集中于泰山。突出了近望泰山的神奇秀麗。
2、《春望》
【思想內(nèi)容】
全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情
【名句賞析】⑴“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！� 這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。⑵“烽火連三月，家書抵萬金�！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
【煉字煉詞】“深”：表面寫山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際寫出荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況，飽含了憂國(guó)之情�！吧Α保簳r(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。這一細(xì)節(jié)含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
3、《石壕吏》
【思想內(nèi)容】
《石壕吏》是被譽(yù)為“詩(shī)史”的杜詩(shī)的代表作之一。這首五言古詩(shī)是寫詩(shī)人路經(jīng)石壕村，投宿一老翁家庭，親見一老婦人被迫服役的情景，通過對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了憂國(guó)憂民的感情。
第26課《三峽》 P196
酈道元
一、作者及作品
作者酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家�！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。
二、詞語解釋
1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。自：從，由。略：完全。闕：通“缺”空缺。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。至于：到了。襄：漫上。溯：逆流而下。阻絕：斷。沿：順流而下。溯：逆流而上。
3、雖乘奔御風(fēng)不以疾。雖：即使。奔：這里指飛奔的馬。御：駕。
4、素湍綠潭。湍：急流的水。
5、飛漱其間。漱：沖刷
6、自非亭午夜分不見曦月。自：如果。非：不是。自非：如果不是。曦：陽光，這里指太陽。
7、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。
8、屬引凄異。屬：連接。引：延長(zhǎng)。屬(zhǔ)引：接連不斷。
9、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)。
三、句子翻譯
1、自非亭午夜分不見羲月。
翻譯：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
翻譯：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
翻譯：至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。
4、素湍綠潭，回清倒。
翻譯：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。
5、懸泉瀑布，飛漱其間。
翻譯：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。
6、清榮峻茂，良多趣味。
翻譯：水清，樹榮，(茂盛)，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒澗肅。
翻譯：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。
翻譯：有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。
9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，
翻譯：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。
四、簡(jiǎn)答
1、文章中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是哪一句?
答：自非亭午夜分不見曦月。
2、文章結(jié)尾哪一句引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜?引用漁歌有什么作用?
答：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
引用漁歌作用是進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)。同時(shí)，襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。
3、你能概括文章的結(jié)構(gòu)嗎?
答：文章先總寫三峽地貌，(總寫)(第一段)，再寫三峽四季壯麗景色，(分寫)(第二段)
4、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀?
答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn);寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。
5、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的?
答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀。秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
6、文中提到了巫峽，另外兩峽是什么峽?
答：瞿塘峽和西陵峽。
7、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?
答：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛之情。
五、探究欣賞
1、你喜歡文中那一點(diǎn)?說出喜歡的原因。如;用詞精當(dāng)，生動(dòng)有趣;表愉快心情�；蛞脻O歌起反襯作用。
2、本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。
答：如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。
如：飛漱其間的“飛”字�！帮w” 字形象，寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。
六、語言運(yùn)用
把下列句子的劃線部分改寫成一副對(duì)聯(lián)用來作“畫卷”的修辭語。
經(jīng)過幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)，長(zhǎng)江截流工程終于勝利完成，中國(guó)人民在這奔騰不羈的長(zhǎng)江邊展開了一幅把五千里長(zhǎng)江斬?cái)�，把三峽無數(shù)山峰鎖住的神奇畫卷。
參考答案：“斬?cái)嚅L(zhǎng)江千里水，鎖住三峽無數(shù)峰�！�
第27課 短文兩篇
《答謝中書書》 P199
陶弘景
一、文體常識(shí)
書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
二、詞語解釋
1、五色交輝。交輝：交相輝映。
2、四時(shí)俱備。時(shí)：季。俱：都。
3、曉霧將歇。歇：消散。
4、未復(fù)有能與其奇者。與:參與，這里指欣賞。
5、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。頹：墜落。競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍。欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚。
三、句子翻譯
1、高峰入云，清流見底。
翻譯：巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。
2、兩岸石壁，五色交輝。
翻譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
翻譯：太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。
4、實(shí)是欲界之仙都。
翻譯：實(shí)在是人間天堂。
四、理解填空
1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之美。
2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。
3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
五、簡(jiǎn)答
1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者�！边@句話的言外之意是什么?
答：言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來，只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
《記承天寺夜游》 P200
蘇軾
一、文學(xué)常識(shí)
作者蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》。
二、詞語解釋
1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。念：想到。遂：于是。至：到。
2、相與步于中庭。相與：共同，一起。
3、但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。
4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來是。
5、月色入戶。戶：窗戶。
三、句子翻譯
1、念無與為樂者，遂至承天寺。
翻譯：想到身邊沒有和我一起享受月光的人，于是來到了承天寺。
2、懷民亦未寢，相與步于中庭。
翻譯：懷民也沒有睡，于是我們一起到庭院散步。
3、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
翻譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來那是竹子和柏樹的影子。
4、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
翻譯：哪一個(gè)夜晚沒有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有翠綠蒼柏?只是那里缺少像我們兩個(gè)這樣悠閑的人罷了。
四、簡(jiǎn)答
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。
2、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。
答：記敘、描寫、議論。
第一層：(1-3句)月色入戶，欣然起行，庭院漫步。(記敘，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由。)
第二層：(4句)觀月賞景。(寫景，表達(dá)方式是描寫，描繪月夜庭中美景。)
第三層：(最后3句)月夜問天，自喻閑人。(庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂觀的襟懷)
3、你是如何理解文中的“閑人”的含義?
答：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡顯其中。(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的.惆悵和苦悶。)
4、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！边@一句寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)?點(diǎn)染了一個(gè)怎么樣美妙的境界?
答：此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
5、作者游承天寺的原因是什么?
答：月色入戶，無與為樂。
第28課《觀潮》 P202
周密
一、詞語解釋
1、自既望以至十八日為盛。既望：農(nóng)歷十六。
2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。方：當(dāng)……時(shí)。
3、倏而黃煙四起，人物略不相睹。倏而：突然、略：一點(diǎn)點(diǎn)。
4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。逝：去，往。
5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。文：畫著文采。
6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中。溯迎：逆流迎著潮水。
7、吞天沃日。沃：因水淋洗。
8、如履平地。履：踩。
9、江干上下十余里間。干：岸。
二、理解背誦
1、寫參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。
2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。
4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。
5、寫聲勢(shì)之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。
6、作者對(duì)潮水的描寫由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答。
答：(1)寫“形“的句子是“僅如銀線�！�
(2)寫“色”的句子是“玉城雪嶺際天而來�！�
(3)寫“聲”的句子是“如雷霆，震撼激射�！�
(4)寫“勢(shì)”的句子是“吞天沃日，勢(shì)極雄豪。”
三、簡(jiǎn)答
作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用?
答：這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充。同時(shí)，也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)。
第29課《湖心亭看雪》 P206
張岱
一、詞語解釋
1、是日更定。是：這。定：完了，結(jié)束。
2、余拿一小船，用毳衣爐火。拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛。
3、霧淞沆碭。沆碭：白氣彌漫的樣子。
4、湖中焉得更有此人。焉：哪里。更：還。
5、余強(qiáng)飲三大白而別。強(qiáng)：痛快。白：指酒杯。
二、句子翻譯
1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。
翻譯：(我看見)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。
2、余強(qiáng)飲三大白而別。
翻譯：我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。。
3、莫說相公癡，更有癡似相公者。
翻譯：不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。
4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
翻譯：大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。
三、簡(jiǎn)答
1、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法?表達(dá)了作者什么思想感情?
答：運(yùn)用了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。
2、“天與云與山與水，上下一白�！焙汀昂嫌白樱╅L(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@兩句哪個(gè)是近景?哪個(gè)是遠(yuǎn)景?
答：“天與云與山與水，上下一白。”是遠(yuǎn)景”;“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！� 是近景。
人教版八年級(jí)上冊(cè)語文文言文理解性默寫
第21課《桃花源記》 P168
陶淵明
1、描繪桃花林中草美花繁的句子是“芳草鮮美，落英繽紛�！�
2、描寫桃花源美好自然環(huán)境的句子是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”
3、描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂�！�
4、描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或描寫老人和小孩神情)的句子是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
5、最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊�！?/p>
第22課 短文兩篇
《陋室銘》 P173
劉禹錫
1、文章的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、描寫環(huán)境的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青�！�
3、表現(xiàn)室主人交往之雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
4、從反面表現(xiàn)作者情趣高雅的句子是“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
5、文中運(yùn)用類比表明作者志趣、抱負(fù)的句子是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！�
6、文中具有畫龍點(diǎn)睛作用的句子是“孔子云：何陋之有?”
7、與“斯是陋室，惟吾德馨。”相呼應(yīng)的句子是“孔子云：何陋之有?”
8、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是“水不在深，有龍則靈。
《愛蓮說》 P174
劉禹錫
1、文章集中表現(xiàn)蓮高潔品格的主旨句是“蓮，花之君子者也�！�
2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”道出荷花莊重、質(zhì)樸、潔身自好、不落塵俗的品格。
3、描寫蓮的形象，先用襯筆，其中水陸草木之花，可愛者甚蕃，是一般映襯，菊和牡丹是重點(diǎn)映襯，菊是正襯，牡丹是反襯。
4、描寫蓮生長(zhǎng)環(huán)境的句子是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！�;描寫蓮體態(tài)、香氣的句子是“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清�！�;描寫蓮清高風(fēng)度的句子是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是“蓮之愛，同予者何人?”
?第24課《大道之行也》 P183
1、全文綱領(lǐng)性句子是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
2、闡述大同社會(huì)的基本特征的句子是“①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。(人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛);②男有分，女有歸。(人人都能安居樂業(yè));③貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。(貨盡其用，人盡其力)”
3、全文總結(jié)性句子是“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉是謂大同。”
4、出自本文的兩個(gè)成語是“鰥寡孤獨(dú)”“夜不閉戶”
?第25課 杜甫詩(shī)三首 P185
《望岳》
1、借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是“岱宗復(fù)如何，齊魯青末了�！�
2、用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大的詩(shī)句是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！�
3、詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。
4、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登高峰的雄心和氣概的哲理詩(shī)句是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�
《春望》
1、詩(shī)中“國(guó)破山河在，城春草木深。”寫出望中之所見，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
2、詩(shī)中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。
3、詩(shī)中的擬人句是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！�
4、憂國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)句是“烽火連三月，家書抵萬金�！�
5、悲己句是“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！�
??《石壕吏》
1、《石壕吏》中全篇的提綱是“有吏夜捉人”，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來的。
2、極其概括、形象地寫出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩(shī)是“吏呼一何怒，婦啼一何苦�！�
3、說明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的詩(shī)句是“一男附書至，二男新戰(zhàn)死�！�
4、最能概括凄慘情景的詩(shī)句是“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣�！�
5、說明當(dāng)時(shí)兵役苛酷的詩(shī)句是“三男鄴城戍�！�
第26課《三峽》 P196
酈道元
1、描寫春、冬最具有特色的句子是“清榮峻茂，良多趣味�！泵鑼懴淖罹哂刑厣木渥邮恰跋乃伊辏厮葑杞^�！泵鑼懬镒罹哂刑厣木渥邮恰扒绯跛�，林寒澗肅�！�
2、與《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句有異曲同工之妙的唐詩(shī)是李白的《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！�
3、文中山河秀麗句是“素湍綠潭，回清倒影�！比俨季涫恰皯胰俨迹w漱其間�！�
4、文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日�！泵枥L了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯�！睂懕M了深秋的凄婉幽美。
?第27課 短文兩篇
《答謝中書書》 P199
陶弘景
1、文章首句“山川之美，古來共談。”點(diǎn)題，表達(dá)欲與友人交流山川美景的感受。
2、描寫句是“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍�！�
3、直抒胸臆句是“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者�！�
《記承天寺夜游》 P200
1、描寫月下之景的句子是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！�
2、抒發(fā)作者心情的句子是“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳�！�
第28課《觀潮》 P202
周密
1、寫參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。
2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。
4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。
5、寫聲勢(shì)之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。
6、作者對(duì)潮水的描寫由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪。
寫“形“的句子是“僅如銀線。”;寫“色”的句子是“玉城雪嶺際天而來�！�;寫“聲”的句子是“如雷霆，震撼激射�！�;寫“勢(shì)”的句子是“吞天沃日，勢(shì)極雄豪�！�
第29課《湖心亭看雪》 P206
張岱
文中具體描寫雪景的句子是“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�
第30課《詩(shī)四首》 P209-211
1、陶淵明的《歸園田居》寫詩(shī)人早晚躬耕的句子是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！北砻髯约簹w隱決心的句子是“衣沾不足惜，但使愿無違�！�
2、王維的《使至塞上》描寫奇特壯美的塞外風(fēng)光的名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！�(詩(shī)中有畫句)
3、李白的《渡荊門送別》詩(shī)人通過想象來描繪長(zhǎng)江之景的句子是“山隨平野盡，江人大荒流。”詩(shī)人通過長(zhǎng)江之水的描寫來抒發(fā)自己思念之情的句子是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！�
4、陳與義的《登岳陽樓?其一》一詩(shī)中顧影自憐，飽含無限悲涼的身世之慨的詩(shī)句是“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲�！迸c杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”(《登高》)“萬方多難此登樓”(《登樓》)意境相似的詩(shī)句是“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危�！�