注釋
(1)永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號(hào)，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。
(2)暮春：陰歷三月。暮，晚。
(3)會(huì)：集會(huì)。
(4)會(huì)稽(kuài jī)：郡名，今浙江紹興。
(5)山陰：今紹興越城區(qū)。
(6)修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
(7)群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。
(8)畢至：全到。畢，全、都。
(9)少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長(zhǎng)。
(10)咸：都。
(11)崇山峻嶺：高峻的山嶺。
(12)修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
(13)激湍：流勢(shì)很急的水。
(14)映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周?chē)�。映帶，映襯、圍繞。
(15)流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
(17)絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況。盛，盛大。
(18)一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。
(19)幽情：幽深內(nèi)藏的感情。
(20)是日也：這一天。
(21)惠風(fēng)：和風(fēng)。
(22)和暢，緩和。
(23)品類之盛：萬(wàn)物的繁多。品類，指自然界的萬(wàn)物。
(24)所以：用來(lái)。
(25)騁：使……奔馳。
(26)極：窮盡。
(27)信：實(shí)在。
(28)夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。
(29)取諸：取之于，從……中取得。
(30)悟言：面對(duì)面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。
(31)因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。
(32)趣(qū)舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣舍，即取舍，愛(ài)好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。
(33)靜躁：安靜與躁動(dòng)。
(34)暫：短暫，一時(shí)。
(35)快然自足：感到高興和滿足。然，……的樣子。
(36)不知老之將至：(竟)不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！币槐居小霸痹诰淝啊�
(37)所之既倦：(對(duì)于)所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。
(38)情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。
(39)感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。
(40)向：過(guò)去、以前。
(41)陳?ài)E：舊跡。
(42)以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。
(43)修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化�；�，自然。
(44)期：至，及。
(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。
(46)契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。
(47)臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。
(48)喻：明白。
(49)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的'，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
(50)列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
(51)錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。
(52)其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
(53)后之覽者：后世的讀者。
(54)斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。