2017-03-08
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
洛陽紙貴
形容著作風(fēng)行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重�！捕ɑ矢χk有高譽(yù)，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之�！究諒埲A見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新�！谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴�！�
斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉�！贝呵飼r各諸侯國進(jìn)行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
夢筆生花
比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
文不加點(diǎn)
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點(diǎn)�！贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。
著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀�！焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
一字千金
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹�、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
等等
還有這些
藏之名山
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
懸梁刺股
懸梁的.故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學(xué)，為了勤於學(xué)習(xí)， 怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸於梁上，如果讀書疲累，眼睛一合上，頭低下 來，那懸在梁上的頭發(fā)一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成。 刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù)，學(xué)成后 到秦國游說，不被采用。旅費(fèi)用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過， 於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續(xù)苦 讀。后來，再出發(fā)游說諸侯時，無不成功，身掛六國相印，好不威風(fēng)。
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