《師說》課后練習答案
一、基礎知識
1.下列加點字的讀音完全正確的一項是( )
A.郯子(tán) 萇弘(chánɡ)
老聃(dān) 李蟠(pán)
B.句讀(dú) 瀆職(dú)
窮兵黷武(dú) 買櫝還珠(dú)
C.六藝經(jīng)傳(chuán) 傳記(zhuàn)
傳說(chuán) 傳宗接代(chuán)
D.貽之(yí) 春風駘蕩(yí)
心曠神怡(yí) 甘之如飴(yí)
【答案】 A(B項“句讀”應讀dòu;C項“六藝經(jīng)傳”應讀zhuàn;D項“春風駘蕩”應讀dài。)
2.選出加點的詞古今意義相同的一項( )
A.古之學者必有師
B.今之眾人,其下圣人也亦遠矣
C.吾從而師之
D.聞道有先后
【答案】 D(A.學者:古義為求學的人;今義為在學術上有一定成就的人。B.眾人:古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而:古義為跟從、并且,是兩個詞;今義是連詞,表上文是原因、方法等,下文是結果、目的等。)
3.選出加點的字意思相同的一組( )
A.古之圣人,其出人也遠矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者,孰能無惑于其身也,則恥師焉,惑矣
C.彼童子之師,授之書而習其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習之
D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾師道之不復,可知矣
【答案】 C(均為“學習”之意。A.出:超出/出自。B.惑:疑難問題/糊涂。D.道:道理/風尚。)
4.下面各組句子中,加點字含義有相同項的一組是( )
A.欲人之無惑也難矣于其身也,則恥師焉,惑矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之
B.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸,不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武
C.或師焉,或不焉云霞明滅或可睹而或長煙一空左右或欲引相如去
D.其出人也遠矣蜀山兀,阿房出農(nóng)不出則乏其食公拆襖,出珠授之
【答案】 A(惑:①疑難問題;②糊涂;③疑難問題;④迷惑。B.請教/尋找/詢問/問候,C.有的/或許/有時/有的人,D.超出/出現(xiàn),指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法與其他三項不同的一句是( )
A.輟耕之壟上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦,情隨事遷
D.項伯乃夜馳之沛公軍
【答案】 B(B中“之”連接定語和中心詞,相當于這些,這類;其余皆為動詞,到、往)
6.下列選項中加點字的意義和用法完全相同的一項是( )
A.師道之不復,可知矣欲人之無惑也難矣 B.擇師而教之而恥學于師
C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于時學于余
【答案】 A(都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性;B而①表承接關系,不譯,②表轉(zhuǎn)折關系,卻;C乎①疑問語氣詞,吧,②相當于介詞“于”,在;D于①表被動,當“被”講,②介詞,跟。)
7.下列各句中加點詞與“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是( )
A.且庸人尚羞之,況于將相乎
B.于其身也,則恥師焉
C.卒廷見相如,畢禮而歸之
D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
【答案】 C(C是使動用法,其他是意動用法)
8.下面對文章前兩段文字分析不正確的一項是( )
A.第一段所提出的無論貴賤長幼,有道者皆可為師的擇師標準,打破了門第觀念,很有積極意義。
B.作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“小學”而已。
C.第二段作者接連用了三個對比,層層深入,從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。
D.作者對于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們的士大夫,給予了強烈的責備和諷刺。
【答案】 B(作者并沒否認“童子之師”是老師)
二、文本精品
閱讀下面語段,回答問題。
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
9.選出加點的詞古今意義相同的一項( )
A.圣人之所以為圣
B.余嘉其能行古道
C.小學而大遺
D.愛其子,擇師而教之
【答案】 D(都是“愛護、疼愛”之意)
10.作者對老師的職責與為什么要從師的道理,作了精辟論述,寫出了千古名句。
①作者界定的老師的職責是:______________________________________;從句式特點審視,這是個________句。
、谌吮仨殢膸煹睦碛墒牵篲_____________________________________。
【答案】、賻熣,所以傳道受業(yè)解惑也 判斷
、谌朔巧,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣
11.作者指出了“從師”的對象。
、龠@個對象是:
________________________________________________________________________
、谠谶x擇從師對象時,為什么不考慮年齡因素,作者揭示的理由是:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
【答案】、偕跷崆埃渎劦酪补滔群跷,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之
、谖釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷
12.文段經(jīng)過論證,形成了結論。
、龠@個結論是:
________________________________________________________________________。
、趨⒄疹}目,可以確認文段中的一個中心句。它也是統(tǒng)率全文的中心句,這個中心句是:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
【答案】、偈枪薀o貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也
、诠胖畬W者必有師
三、課外延伸
閱讀下面的文言文,完成13~16題。
吏道
鄧牧
與人主共理天下者,吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事,外刺史、縣令,其次為佐,為史,為胥徒。若是者,貴賤不同,均吏也。
古者君民間相安無事,固不得無吏,而為員不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。擇才且賢者,才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故為吏者常出不得已,而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民,而懼其亂,周防不得不至,禁制不得不詳,然后大小之吏布于天下。取民愈廣,害民愈深,才且賢者愈不肯至,天下愈不可為矣。今一吏,大者至食邑數(shù)萬,小者雖無祿養(yǎng),則亦并緣為食以代其耕,數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其間,率虎狼牧羊豕,而望其蕃息,豈可得也?
天下非甚愚,豈有厭治思亂,憂安樂危者哉?宜若可以常治安矣,乃至有亂與危,何也?夫奪其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之亂也,由奪其食;人之危也,由竭其力。而號為理民者,竭之而使危,奪之而使亂。二帝三王平天下之道,若是然乎?
天之生斯民也,為業(yè)不同,皆所以食力也。今之為民不能自食,以日夜竊人貨殖,摟而取之,不亦盜賊之心乎?盜賊害民,隨起隨仆,不至甚焉者,有避忌故也。吏無避忌,白晝肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢誅。豈上天不仁,崇淫長奸,使與虎狼蛇虺均為民害邪?
然則如之何?曰:得才且賢者用之;若猶未也,廢有司,去縣令,聽天下自為治亂安危,不猶愈乎?
(選自《伯牙琴》)
13.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.固不得無吏,而為員不多 固:固然,雖然
B.擇才且賢者,才且賢者又不屑為 才:人才
C.率虎狼牧羊豕,而望其蕃息 蕃息:滋生繁衍
D.以日夜竊人貨殖 貨殖:財物
【答案】 B(“才”在這里是形容詞,有才能,有本領。)
14.下列各組語句中,全都是作者對當時“吏道”的批評的一組是( )
①上之人求之,切切然恐不至也、诮撇坏貌辉敗、廴∶裼鷱V,害民愈深、芙咧刮,奪之而使亂⑤以日夜竊人貨殖,摟而取之 ⑥隨起隨仆,不至甚焉者
A.①③④⑤ B.②④⑤⑥
C.①②③⑥ D.②③④⑤
【答案】 D(①發(fā)生在作者所設想的美好的上古時代。⑥是作者對盜賊之禍的看法。)
15.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.遠避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官,是因為官吏榨取百姓越來越多,危害百姓越來越深。
B.從一般人的本意而言,他們愿意過安定的生活,但是國家仍會出現(xiàn)動亂的情況,這是因為有些人的日常生活無法得到保障。
C.作者站在當時官吏的對立面上,言辭激烈地批判他們仗勢欺人無所顧忌肆意掠取,是魚肉百姓的禍害,比強盜還要厲害。
D.作者認為民眾所以作亂,是因為“由奪其食”“由竭其力”,作者能夠從經(jīng)濟角度來分析造成社會不安定的因素。
【答案】 A(因果關系顛倒,而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之士”。)
16.把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)與人主共理天下者,吏而已。
譯文:
________________________________________________________________________
(2)人之亂也,由奪其食;人之危也,由竭其力。
譯文:
________________________________________________________________________
(3)天之生斯民也,為業(yè)不同,皆所以食力也。
譯文:
________________________________________________________________________
【答案】 (1)與君王共同治理天下的人,是官吏(罷了)!(2)百姓的作亂,是由于(官吏)奪取了他們的食物;百姓的危難,在于耗盡了自身的氣力!(3)上天生養(yǎng)的這些子民,(雖然過去)從事的職業(yè)不同,(但)都是能夠自食其力的人。
一、這篇課文論述了從師之道?纯凑n文的第一段是怎樣逐步推出論點的,第二、三段是從什么角度論述的。
二、課文的第二段是用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據(jù),這樣對比有怎樣的論證作用。
三試說說作者的觀點在當時有哪些進步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻!痹嚲瓦@一觀點談談自己的認識。
一、設題意圖:此題意在讓學生整體把握課文內(nèi)容。
參考答案:
第一段開篇提出“古之學者必有師”。緊接著正面概述教師的職能和任務是“傳道、受業(yè)、解惑”;然后轉(zhuǎn)而論述從師的必要性,無師不能解惑;最后正面論述擇師的標準,凡先聞道者,都可為師,并歸納為“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”。第二段評述當時不從師的不良風氣,從反面論證從師的必要。第三段舉歷史事例正面論述從師的必要和以能者為師的`道理
二、設題意圖:此題意在讓學生通過了解對比論證的手法重點理解第二段的內(nèi)容,第二段是教學重點,也是教學的難點。
參考答案:
這一段用了三組正反對比的事實作論據(jù)。第一組,古之圣人與今之眾人對比:古之圣人從師而問;今之眾人恥學于師。第二組,對其子于對其身對比:愛其子,擇師而教;于其身,恥學于師。第三組,百工之人與士大夫?qū)Ρ龋喊俟ぶ瞬粣u相師,士大夫群聚而笑之。在對比中得出結論:師道之傳也久矣,欲人之無惑也難矣!從批判反面現(xiàn)象中闡明論點:古之學者必有師。
三、設題意圖:此題意在讓學生以現(xiàn)代觀念總結作者從師為學的進步意義,并就課文第三段談自己的認識。
參考答案:
作者概括而全面地提出教師的職責。強調(diào)學而知之,必須從師學習,能者為師,不恥下問,尊重老師,獎掖后學等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關系,以能者為師,也就是“道之所存,師之所存”的觀點,比較容易接受,實際生活中的例子也很多。
高中課文《師說》課后練習題
1.給下列加點字注音。
句讀( ) 或不焉( ) 經(jīng)傳( ) 蟠( )
老聃( ) 萇弘( ) 近諛( ) 貽( )
答案: dòu fǒu zhuàn pán dān cháng yú yí
2.解釋下列加點詞語的古今義。
(1)古之學者必有師。 (2)所以傳道受業(yè)解惑也。
(3)無貴無賤,無長無少。 (4)小學而大遺。
(5)句讀之不知。 (6)今之眾人。
參考答案:
(1)(古)泛指求學的人;讀書人。(今)指有專門學問的人。
(2)(古)特殊指示代詞"所"與介詞"以"結合,譯為:①用來……辦法(方式、工具、依據(jù)等);②……的原因(或緣由)。(今)表因果關系的連詞。
(3)(古)無論,不論。(今)沒有。
(4)(古)①小的方面;②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。(今)對兒童、少年實施初等教育的學校。
(5)(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。
(6)(古)一般人,普通人。(今)許多的人。
3.寫出下列加點的字在不同語境中的詞性及含義。
師
傳
之
其
參考答案:師:①名詞,老師;②動詞,學習;③意動用法,以……為師;④動詞,從師;⑤名詞,有專門技藝的人;⑥名詞,軍隊。
傳:①動詞,流傳;②動詞,傳授;③名詞,古代解釋經(jīng)書的書;④動詞,傳遞,傳送。
之:①助詞,的;②代詞,他;③助詞,取消句子獨立性;④助詞,賓語前置的標志;⑤代詞,這類,這些;⑥動詞,到,往。
其:①代詞,表領屬關系,他(它)的,他(它)們的;②代詞,他,他們;③代詞,表遠指,那;④副詞,表推測、估計語氣,大概,或許;⑤副詞,表反詰語氣,難道,真的;⑥代詞,前指老師的,后指學生的。