銀川一中2014年高三語(yǔ)文第二次月考試卷(新人教版附答案)
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物
人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，達(dá)爾文把這一行為稱(chēng)作“最獨(dú)特和最具人類(lèi)特征的表情”。達(dá)爾文早在研究進(jìn)化論時(shí)就已注意到這個(gè)問(wèn)題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的人，在感到難為情時(shí)都會(huì)面紅耳赤，而包括一些靈長(zhǎng)類(lèi)在內(nèi)的高級(jí)動(dòng)物卻不會(huì)出現(xiàn)臉紅。達(dá)爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學(xué)家、美國(guó)埃默里大學(xué)的弗朗斯•德瓦爾教授也把臉紅描述為“進(jìn)化史上最大的鴻溝”之一。他說(shuō)：“我們是唯一對(duì)尷尬情境或者謊言被揭穿時(shí)臉會(huì)變紅的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物�！笨墒牵瑸槭裁次覀冃枰@種表達(dá)內(nèi)心情感的信號(hào)呢?
科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當(dāng)遇到特殊刺激時(shí)，人們通過(guò)眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號(hào)傳給大腦皮質(zhì)，而大腦皮質(zhì)的一個(gè)重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激，就會(huì)分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉(zhuǎn)變而來(lái)，它的作用特點(diǎn)是，少量分泌時(shí)能夠使血管擴(kuò)張，尤其引起臉部的皮下小血管擴(kuò)張;可是大量分泌腎上腺素的時(shí)候，反而會(huì)使血管收縮。當(dāng)外界刺激比如害羞等信號(hào)傳入大腦的時(shí)候會(huì)分泌少量腎上腺素，就引起面部血管擴(kuò)張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅。
科學(xué)家認(rèn)為，如果用“險(xiǎn)惡、野蠻和無(wú)禮”來(lái)描述人類(lèi)早期社會(huì)是正確的話(huà)，那么冒犯是可能導(dǎo)致暴力沖突的。結(jié)果，人類(lèi)就發(fā)展出了表達(dá)歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡凇?/p>
想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當(dāng)它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想在此時(shí)挑戰(zhàn)你的憤怒——這是痛悔的表示。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，很難對(duì)一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類(lèi)似，臉紅可能是人為自己的錯(cuò)誤行為而懊悔的標(biāo)志。通過(guò)臉紅，我們可以告訴別人我們認(rèn)識(shí)到了自己做得不對(duì)，我們正為此付出代價(jià)。而此時(shí)看到我們臉紅的人則可以了解我們?cè)谀且豢趟?jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對(duì)所犯錯(cuò)誤表示歉意的身體語(yǔ)言。
當(dāng)然，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言才是最主要的交流方式。但是語(yǔ)言是受意識(shí)控制的，可以進(jìn)行欺騙，而不受意識(shí)控制的臉紅卻能透露真實(shí)的想法，這些想法有時(shí)是你想用語(yǔ)言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號(hào)有時(shí)甚至比語(yǔ)言還要準(zhǔn)確：臉紅會(huì)讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類(lèi)保持誠(chéng)實(shí)可信，促使群體更團(tuán)結(jié)。
在哺乳動(dòng)物中，只有靈長(zhǎng)類(lèi)具有三色視覺(jué)，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動(dòng)物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，幾乎不會(huì)分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類(lèi)有一雙最敏感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。
(摘編自《百科知識(shí).》2012.4)
1.下列關(guān)于“人類(lèi)臉紅”現(xiàn)象的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.人類(lèi)的臉紅是不分國(guó)家、不分民族的，達(dá)爾文認(rèn)為這一行為是最獨(dú)特和最具有人類(lèi)特征的表情。
B.人類(lèi)的臉紅是表達(dá)內(nèi)心情感的需要，其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物并不會(huì)出現(xiàn)臉紅，人類(lèi)的臉紅具有唯一性。
C.人類(lèi)臉紅是因?yàn)榇竽X皮質(zhì)通過(guò)感覺(jué)器官接受到外界刺激信號(hào)后，刺激腎上腺分泌出了腎腺激素。
D.人類(lèi)的臉紅是人類(lèi)某些心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，生理上與面部血管擴(kuò)張，血流增加有必然的聯(lián)系。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.如果說(shuō)人類(lèi)早期社會(huì)是“險(xiǎn)惡、野蠻和無(wú)禮”的，那么，臉紅就是人類(lèi)為避免沖突而表達(dá)歉意的方法。
B.臉紅也許可以告訴別人我們認(rèn)識(shí)到了自己做得不對(duì)，向別人表達(dá)了歉意的同時(shí)，也表明自己飽受自責(zé)。
C.臉紅和語(yǔ)言相比，不受意識(shí)控制的臉紅更能傳遞人類(lèi)的真實(shí)情感，而語(yǔ)言受意識(shí)控制，可以言不由衷。
D.人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，因?yàn)槠渌溉閯?dòng)物都是色盲，不會(huì)分辨顏色，看不到三原色組成的彩色世界。
3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.弗朗斯•德瓦爾教授認(rèn)為臉紅是“進(jìn)化史上最大的鴻溝”，這也說(shuō)明臉紅是人類(lèi)和其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的最大區(qū)別。
B.人是否臉紅，與大腦皮質(zhì)接受刺激信號(hào)的強(qiáng)弱有關(guān)系，如果大腦皮質(zhì)接受的刺激信號(hào)過(guò)強(qiáng)，就不會(huì)引起臉紅。
C.狗犯錯(cuò)后，躺在地上向主人展現(xiàn)它肚子的行為，是在向主人表示自己的痛悔，并以此來(lái)平息主人對(duì)它的憤怒。
D.臉紅對(duì)人類(lèi)社會(huì)具有良性功能，它可使人類(lèi)保持誠(chéng)實(shí)可信，人類(lèi)群體更團(tuán)結(jié)，因?yàn)槟樇t讓人們?nèi)鲋e變得困難。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀 (19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7小題
李通，字次元，南陽(yáng)宛人也。父守，身長(zhǎng)九尺，為人嚴(yán)毅。初事劉歆，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說(shuō)讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂(lè)為吏，乃自免歸。
及下江、新市兵起，南陽(yáng)騷動(dòng)，通從弟軼，亦素好事，乃共計(jì)議。會(huì)光武避吏②在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見(jiàn)，共語(yǔ)移日，握手極歡。時(shí)守在長(zhǎng)安，通因具言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之長(zhǎng)安，以事報(bào)守。
季于道病死，守密知之，欲亡歸。會(huì)事發(fā)覺(jué)，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長(zhǎng)安者盡殺之。南陽(yáng)亦誅通兄弟、門(mén)宗六十四人，皆焚尸宛市。時(shí)，漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽(yáng)，遂共破前隊(duì)，殺甄阜、梁丘賜。
更始立，使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州。通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學(xué)宮。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽(yáng)。時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通懷伊、呂、蕭、曹之謀，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內(nèi)所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽(tīng)�！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。其夏，引拜為大司空。
通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見(jiàn)親重。然性謙恭，常欲避權(quán)勢(shì)。素有消③疾自為宰相謝病不視事連年乞骸骨帝每?jī)?yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾，通復(fù)固辭。積二歲，乃聽(tīng)上大司空印綬，以特進(jìn)④奉朝請(qǐng)。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。
(節(jié)選自《后漢書(shū)•李通列傳》)
[注]①巫縣(今重慶巫縣北)縣丞。 ②避吏：逃避獄吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。 ④特進(jìn)：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。
4.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( 3分)
A.通從弟軼，亦素好事 從：堂房(親屬)
B.期以材官都試騎士日 期：約定時(shí)日
C.乃系守于獄 系：聯(lián)系
D.以病上書(shū)乞身 乞身：請(qǐng)求辭官回家
5.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 ( 3分)
A.素有消疾/自為宰相謝病不視/事連年/乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之
B.素有消疾自/為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之
C.素有消疾/自為宰相謝病/不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之
D.素有消疾/自為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每?jī)?yōu)寵之
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( 3分)
A.李通心懷鴻鵠之志。他雖然先后為劉歆、王莽做事，后來(lái)因讖語(yǔ)“劉氏復(fù)興，李氏為輔”而辭去王莽授予的官職，等待日后恢復(fù)劉姓漢室的機(jī)會(huì)。
B.李通極力支持在外逃亡的光武帝(后來(lái)稱(chēng)帝的劉秀)。在下江、新市起兵后，李通與堂弟李軼共議迎接光武帝，并與光武帝謀劃起兵之事。
C.李通功高位顯。他為光武帝建功立業(yè)，而且又迎娶了光武帝的妹妹寧平公主，所以備受光武帝器重，也被大臣認(rèn)可。
D.李通能審時(shí)度勢(shì)，不重權(quán)位。雖有朝臣贊譽(yù)，官位顯赫，但在天下太平之后常以病請(qǐng)求辭官退養(yǎng)。
7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
�、贂�(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長(zhǎng)安者盡殺之。(5分)
�、谕ú家鲁x，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見(jiàn)親重。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面的詩(shī)歌，完成8-9題
8.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。(5分)
幽居初夏①
陸 游
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。
籜龍②已過(guò)頭番筍，木筆③猶開(kāi)第一花。
嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶?
【注】 ①這首詩(shī)是作者晚年居住山陰時(shí)所作。②籜龍：就是筍。③木筆：又名辛夷花。
8.詩(shī)人寫(xiě)景是如何從內(nèi)容和技巧上突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情?(6分)
(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分(6分)
(1)屈原在《離騷》一文中表示即使被肢解也不會(huì)改變志向的兩句話(huà)是______________，______________________?
(2)《詩(shī)經(jīng)•氓》一詩(shī)中，寫(xiě)女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩(shī)是________________________，______________________。
(3)王維《使至塞上》一詩(shī)中描寫(xiě)塞外風(fēng)光的著名詩(shī)句是________________________，______________________。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得能選做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)。
祁 茂 順
汪曾祺
祁茂順在午門(mén)歷史博物館蹬三輪車(chē)。
他原先不是蹬車(chē)的，他有手藝：糊燒活，裱糊頂棚。
單件的燒活，接三轎馬，一個(gè)人鼓搗一天，就能完活。他在糊燒活的時(shí)候，總有一堆孩子圍著看。糊得了，就在門(mén)外放著：一匹高頭大白馬——跟真馬一樣大，金鞍玉轡紫絲韁;拉著一輛花轱轆轎子車(chē)，藍(lán)車(chē)帷，紫紅軟簾，軟簾貼著金紙的團(tuán)壽字。不但是孩子，就是路過(guò)的大人也要停步看看，而且連聲贊嘆：“地道!祁茂順心細(xì)手巧!”
如果是成堂的大活：三進(jìn)大廳、亭臺(tái)樓閣、花園假山……一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，就得約兩三個(gè)同行一塊干。訂燒活的規(guī)矩，事前不付定錢(qián)，由承活的先湊出一份錢(qián)墊著，交活的時(shí)候再收錢(qián)。早先訂燒活，都是老式的房屋家具，后來(lái)有要糊洋房的，要糊小汽車(chē)、摩托車(chē)……人家要什么，他們都能糊出來(lái)。后來(lái)訂燒活的越來(lái)越少了，都興火葬了。誰(shuí)家還會(huì)弄一堂“車(chē)船轎馬”到八寶山去?
祁茂順主要的活就剩下裱糊頂棚了。后來(lái)糊頂棚的活也少了。北京的平房講究“灰頂花磚地”，紙糊的頂棚很少見(jiàn)了——容易壞，而且招蟑螂，招耗子。鋼筋水泥的樓房更沒(méi)有誰(shuí)家糊個(gè)紙頂棚的。高考資源網(wǎng)
祁茂順只好改行。
午門(mén)歷史博物館原來(lái)編制很小，沒(méi)有幾個(gè)職員，不知道為什么，卻給館長(zhǎng)配備了一輛三輪車(chē)，用以代步。經(jīng)人介紹，祁茂順到歷史博物館來(lái)蹬三輪車(chē)。館長(zhǎng)姓韓。韓館長(zhǎng)是個(gè)方正守法的人，除了上下班，到什么地方開(kāi)會(huì)，平常不為私人的事用車(chē)，因此祁茂順的工作很輕松。
祁茂順很愛(ài)護(hù)這輛三輪車(chē)，總是擦洗得干干凈凈的。晚上把車(chē)蹬回家，鎖上，不許院里的孩子蹬著玩。
不過(guò)街坊鄰居有事求他，他總是有求必應(yīng)的。隔壁陳大媽來(lái)找祁茂順。“茂順大哥，你大兄弟病了，高燒不退，想麻煩您送他上一趟醫(yī)院，不知您的車(chē)這會(huì)兒得空不得空?”
“沒(méi)事，交給我了!”祁茂順把病人送到醫(yī)院。掛號(hào)、陪病人打針、領(lǐng)藥，他全都包了。
祁茂順人緣很好。
離祁茂順家不遠(yuǎn)，住著一家姓金的。他是旗人皇室宗親，是“世襲罔替”的貝勒，行四。街坊則稱(chēng)之為“金四爺”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇糧了。幸好他的古文底子好，又學(xué)過(guò)中醫(yī)，協(xié)和醫(yī)學(xué)院特約他校點(diǎn)中醫(yī)典籍，他就有了穩(wěn)定的收入。
貝勒府原是很大的四合院，后來(lái)大部分都賣(mài)給同仁堂樂(lè)家當(dāng)了堆放藥材的樓房，只保留了三間北房。金四爺還保留一些貝勒的習(xí)慣。他不愛(ài)“灰頂花磚地”，愛(ài)腳踩方磚，頭上是紙頂棚，四白落地。上個(gè)月下雨，頂棚漏濕了，垮下了一大片。金四爺找到了祁茂順，說(shuō)：“茂順，你給我把頂棚裱糊一下�！�
祁茂順說(shuō)：“行!星期天�！�
祁茂順星期天一早就來(lái)了，帶了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白紙。這大白紙是紙鋪里切好的，四方的，每一張都一樣大小，不是要用時(shí)現(xiàn)裁。
金四爺看著祁茂順做活。
只見(jiàn)他用棕刷子在大白紙上噌噌兩刷子，輕輕拈起來(lái)，用棕笤帚托著，腕子一使勁，大白紙就“吊”上了頂棚。棕笤帚抹兩下，大白紙就在頂棚上呆住了。一張一張大白紙壓著韭菜葉寬的邊，平平展展、方方正正、整整齊齊。拐彎抹角用的紙也都用眼睛量好了的，不寬不窄，正合適，棕笤帚一抹，連一點(diǎn)褶子都沒(méi)有。而且，用的大白紙正好夠數(shù)，不多一張，不少一張。連糨子都正好使完，沒(méi)有一點(diǎn)糟踐。金四爺看著祁茂順的“表演”，看得傻了，說(shuō)：“茂順，你這兩下子真不簡(jiǎn)單，眼睛、手里怎么能有那么準(zhǔn)?”
“也就是個(gè)熟�！�
“沒(méi)有個(gè)三年五載，到不了這功夫!”
“那倒是。"
金四爺給祁茂順倒了一杯沏了兩開(kāi)的熱茶，祁茂順嘗了一口：“好茶!還是葉和元的雙窨香片?”
“喝慣了�！�
祁茂順告辭。
“茂順，別走，咱們到大酒缸喝兩個(gè)去�！�
“大酒缸?現(xiàn)在上哪兒找大酒缸去?”
“八面槽不就有一家嗎?他們的酥魚(yú)做得好�！�
“金四爺，您這可真是老黃歷了!八面槽大酒缸早都沒(méi)了�，F(xiàn)在那兒改了門(mén)臉兒，賣(mài)手表照相機(jī)。酥魚(yú)?可著北京，現(xiàn)在大概都找不出一碟酥魚(yú)!”
“大酒缸沒(méi)有了?”
“沒(méi)有嘍。"
金四爺喝著茶，連說(shuō)了幾句：“大酒缸沒(méi)有了。大酒缸沒(méi)有了�！�
很難說(shuō)得清他的話(huà)是什么意思。
(有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.這篇小說(shuō)用樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了手藝人祁茂順在時(shí)代變遷中的生活境遇，故事雖然簡(jiǎn)單，但耐人尋味，寄寓作者深刻的思考。
B.祁茂順糊燒活、裱糊頂棚曾經(jīng)贏得了人們的贊嘆，后來(lái)被迫改行，這說(shuō)明他的手藝已經(jīng)落伍，無(wú)法滿(mǎn)足人們生活的需求。
C.作者以欣賞的筆觸描寫(xiě)祁茂順的高超技藝，表達(dá)對(duì)舊民俗的留戀;敘述火葬、鋼筋水泥樓房，也表達(dá)出對(duì)新觀念、新事物的認(rèn)同。
D.鮮明的對(duì)比是這篇小說(shuō)突出的特色，金四爺保留一些貝勒習(xí)慣的守舊做派就是通過(guò)祁茂順適應(yīng)新生活的態(tài)度反襯出來(lái)的。
E.小說(shuō)的結(jié)尾含蓄雋永，尤其最后一句“很難說(shuō)得清他的話(huà)是什么意思”，讓讀者難以琢磨，也引發(fā)讀者更深刻的思考。
(2)小說(shuō)主人公祁茂順這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)中祁茂順幫助金四爺裱糊頂棚的情節(jié)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)中“燒活、紙糊的頂棚、大酒缸”逐漸淡出人們的生活，對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
大匠吳良鏞：讓中國(guó)人詩(shī)意地棲居
2012年2月14日，兩院院士、新中國(guó)建筑教育奠基人、建筑學(xué)家吳良鏞獲2011年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，這是吳良鏞一生中獲得的最重要的榮譽(yù)。
1922年，吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”，乃古樂(lè)器——奏樂(lè)時(shí)用來(lái)打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他能奏出生命強(qiáng)音。吳良鏞從小愛(ài)好廣泛，喜歡吟詩(shī)作畫(huà)，讀完《紅樓夢(mèng)》后，突發(fā)宏愿，希望將來(lái)也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。
1940年，吳良鏞以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入重慶中央大學(xué)建筑系。大學(xué)里，吳良鏞的才華很快顯露，他發(fā)表在�？系奈恼卤恢ㄖ䦟W(xué)家梁思成看到，梁先生覺(jué)得他是個(gè)不可多得的建筑奇才，便讓他當(dāng)自己的助手。得到梁思成先生的賞識(shí)，吳良鏞欣喜不已，這也讓他能有機(jī)會(huì)看到梁思成從國(guó)外帶回的最新的建筑領(lǐng)域前沿資料，開(kāi)闊了眼界。從此，梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者。
1948年，在梁思成的推薦下，吳良鏞赴美留學(xué)深造。在美國(guó)求學(xué)期間，吳良鏞深受沙里寧的器重。一次，在接受媒體采訪時(shí)，沙里寧對(duì)弟子吳良鏞不吝溢美之詞：“在他的工作中，灌注了一種稱(chēng)之為中國(guó)現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來(lái)自于一般的人類(lèi)文化發(fā)展，而且來(lái)自于中國(guó)實(shí)際生活的發(fā)展，一種新與舊的結(jié)合，基于中國(guó)自身的堅(jiān)定不移的精神……”
1950年，正當(dāng)吳良鏞想繼續(xù)深造時(shí)，忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國(guó)急需建筑人才，見(jiàn)信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊，回到祖國(guó)。歸國(guó)后的吳良鏞在清華大學(xué)建筑系執(zhí)教，與恩師梁思成一樣，他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學(xué)術(shù)思想前衛(wèi)，講課時(shí)妙語(yǔ)連珠;為人隨和風(fēng)趣，也很正派，亦師亦友，能跟學(xué)生打成一片，平時(shí)生活也很樸素。
20世紀(jì)50年代初，針對(duì)建筑人才匱乏的問(wèn)題，吳良鏞呼吁重視建筑教育，建議建筑專(zhuān)業(yè)要與建筑教育相結(jié)合，從而更有效更多地培養(yǎng)基本建設(shè)生力軍。在吳良鏞的努力下，清華建筑系人才輩出，成為全國(guó)最具影響力的建筑教學(xué)中心之一。
改革開(kāi)放后，高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議，一直致力于開(kāi)辟具有中國(guó)特色的建筑學(xué)之路。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，在北京進(jìn)行舊城改造中，吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境，為保護(hù)北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此，他對(duì)北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研，本著以人為本的原則，提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類(lèi)四合院”的住房體系構(gòu)想，這樣既能滿(mǎn)足民眾現(xiàn)代生活的需求，又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機(jī)更新”理念，很快得到有關(guān)部門(mén)的重視，并在菊兒胡同改造中得以應(yīng)用。在他看來(lái)，城市和人體一樣，永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中，應(yīng)該保留相對(duì)完好的，逐步剔除破爛的沒(méi)有文物價(jià)值的，但是新的建設(shè)要自覺(jué)地順其肌理，用插入法以新剔舊。
吳良鏞認(rèn)為，北京的舊城改造最迫切的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)型住宅，因地制宜，不僅要滿(mǎn)足現(xiàn)代生活美觀舒適的要求，還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合，做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機(jī)更新”的理論改造完成的菊兒胡同今非昔比，白墻黛瓦，柳綠花紅，一派祥和寧?kù)o的景象，既保持了老北京的建筑特色，又彌漫著現(xiàn)代生活氣息，體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為北京危房改造中的典范之作。1993年，菊兒胡同獲得聯(lián)合國(guó)“世界人居獎(jiǎng)”。一位英國(guó)建筑評(píng)論家說(shuō)：“菊兒胡同的成功改造，對(duì)亞洲發(fā)展中國(guó)家的危房改造，都具有指導(dǎo)借鑒意義。它既能保持城市歷史底蘊(yùn)，又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力，新舊交融，相得益彰，開(kāi)辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。”
(選自《名人傳記》，有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)
A.吳良鏞從小受到《紅樓夢(mèng)》的影響，有從事建筑工作的人生理想。他父親對(duì)他也有這樣的期望，希望他能奏出生命強(qiáng)音。
B.本文選取了吳良鏞人生中的一些片段，表現(xiàn)了一個(gè)有理想、有追求、有創(chuàng)造性、熱愛(ài)祖國(guó)與人民的建筑學(xué)家的精神品質(zhì)。
C.吳良鏞在建筑方面的才華，得到梁思成的賞識(shí)，也得到世界建筑大師沙里寧的高度評(píng)價(jià)，沙里寧認(rèn)為吳良鏞身上有一種基于傳統(tǒng)文化的中國(guó)現(xiàn)代性的精神。
D.為了保護(hù)北京的古建筑，吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡，而且親自調(diào)研，針對(duì)實(shí)際情況，因地制宜地提出了自己的科學(xué)見(jiàn)解，并得到實(shí)施。
E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響，工作刻苦勤奮，重視保護(hù)歷史遺跡，因此菊兒胡同得以成功改造，并獲得世界大獎(jiǎng)。
(2)世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞，說(shuō)他的工作有“中國(guó)現(xiàn)代性的精神”，這種精神具體指什么?具體體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面?(6分)
(3)為何說(shuō)“梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)其實(shí)，在吳良鏞的身上也體現(xiàn)著一種詩(shī)意的棲居。結(jié)合文中吳良鏞的人生經(jīng)歷，談?wù)勀男┮蛩刈屗霸?shī)意的棲居”。 (8分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
(1)讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于________。
(2)中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌�、釋、道哪一條路上行走，________，最終都必然會(huì)在山頂上相逢。
(3)多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己________，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。
A.南轅北轍 異曲同工 如臨深淵
B.買(mǎi)櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰
C.南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰
D.買(mǎi)櫝還珠 異曲同工 如臨深淵
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(3分)
A.一家心理衛(wèi)生研究所對(duì)使用手機(jī)的人群進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示超過(guò)50%以上的人有“手機(jī)依賴(lài)癥”，總在期待自己能收到最新信息。
B.奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。
C.工業(yè)化和城鎮(zhèn)化是支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而農(nóng)村人口能否較為順利地轉(zhuǎn)入工業(yè)和城鎮(zhèn)，又是決定工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。
D.行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)將加快大氣污染防治工作的真正落實(shí)，煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象。
15.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
殲—15是我國(guó)第一代多用途艦載戰(zhàn)斗機(jī)，______，______，______，______，被譽(yù)為兇猛強(qiáng)悍的“空中飛鯊”。
①它具有作戰(zhàn)半徑大、機(jī)動(dòng)性好、載彈量多等特點(diǎn)
�、诳筛鶕�(jù)不同作戰(zhàn)任務(wù)攜帶多型反艦導(dǎo)彈、空空導(dǎo)彈、空地導(dǎo)彈以及精確制導(dǎo)炸彈等精確打擊武器�、蹖�(shí)現(xiàn)全海域全空域打擊作戰(zhàn)能力�、芨黜�(xiàng)性能可與俄羅斯蘇-33等世界現(xiàn)役的主力艦載戰(zhàn)斗機(jī)相媲美
A.①②③④ B.④①②③
C.③④①② D.①③②④
16. 根據(jù)上下文，在下面文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式接孩子”“中國(guó)式制堵”……近來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人習(xí)慣被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽。①_____ ，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代，總有屬于這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)。通過(guò)流行語(yǔ)，我們多少能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，看出人們的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。在今天，②_____ ，在舊的陋習(xí)尚未改掉的同時(shí)又滋生了許多新的不良習(xí)慣和不良思想，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們的警醒和重視。但網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的很多所謂“中國(guó)式”，都是一部分人和一些群體的不良習(xí)慣、不良思想、不良風(fēng)氣，③_____。
17.在某市的汽車(chē)站門(mén)口，你遇到了一位外地人，向你打聽(tīng)去青春中學(xué)的路，你該怎么介紹呢?請(qǐng)根據(jù)下列地圖，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。不超過(guò)50字(5分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》曾以“世界上最大的快樂(lè)”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)。從應(yīng)征的八萬(wàn)多封來(lái)信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：(1)作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家;(2)正在用沙子筑城堡的兒童;(3)為嬰兒洗澡的母親;(4)千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。
請(qǐng)?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。
銀川一中2015屆高三第二次月考語(yǔ)文參考答案
1.C(“外界刺激信號(hào)”錯(cuò)，原文是“特殊刺激”;另“腎腺激素”也有多少之分)
2.D(“其他哺乳動(dòng)物都是色盲”錯(cuò))
3.A(因果推論錯(cuò)，因?yàn)槲闹斜硎龅氖恰啊M(jìn)化史上最大的鴻溝’之一”)
4.C(抓捕)
5.D
6.A(李通沒(méi)有為劉韻做過(guò)事，而是其父李守曾跟著劉韻做事)
7.(1)恰逢前面部隊(duì)又上報(bào)李通造反的情況，玉莽動(dòng)怒，在長(zhǎng)安的李守的家人都被殺掉。(“會(huì)”“殺”“狀”各1分，“守家在長(zhǎng)安者”定語(yǔ)后置1分，大意1分，共5分)
(2)李通以平民百姓身份倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又因?yàn)閷幤焦鞯木壒剩貏e被皇帝親信重用。(“布衣”“倡議”“重”各1分，“特見(jiàn)親重”的被動(dòng)句式1分，大意1分，共5分)
8.在內(nèi)容上：以“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”“草深”等意象，寫(xiě)初夏景色之幽美以突出環(huán)境的幽靜。在技巧上：以動(dòng)襯“幽”，如“下鷺”;以聲襯“幽”，如“鳴蛙”。
9. 前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了詩(shī)人怡然自得之樂(lè)(閑適之情)。尾聯(lián)“嘆息”：一嘆自己志士已老，報(bào)國(guó)無(wú)成;二嘆往日之舊交飄逝殆盡，頓生孤寂惆悵之感。
10.(1)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
(2)女也不爽 士貳其行
(3)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
11.(1)選A給3分，選C給2分，選E給1分，選B、D不給分(B“這說(shuō)明他的手藝已經(jīng)落伍”錯(cuò)，D“通過(guò)祁茂順適應(yīng)新生活的態(tài)度反襯出來(lái)的”錯(cuò))
(2)①手藝精湛，心細(xì)手巧，糊燒活地道，裱糊頂棚講究;②樸實(shí)忠厚，熱心助人，街坊鄰居有事相求，總是有求必應(yīng);③勤快能干，認(rèn)真謹(jǐn)慎，三輪車(chē)總是擦洗得很干凈，收車(chē)落鎖，不許人亂碰。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(3)①展示了祁茂順高超的手藝，完成了主人公形象的塑造;②照應(yīng)開(kāi)頭糊燒活的情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);③表達(dá)嘆惋民俗文化衰落的主題。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(4)觀點(diǎn)一：他們的消亡是歷史的必然。
�、�?gòu)奈闹锌梢钥吹綍r(shí)代的變遷：“都興火葬了”“鋼筋水泥的樓房更沒(méi)有誰(shuí)家糊個(gè)紙頂棚的”“賣(mài)手表照相機(jī)”等，說(shuō)明“燒活、頂棚、大酒缸”等不能適應(yīng)時(shí)代的變化，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。②“紙頂棚容易壞，而且招蟑螂，招耗子”，說(shuō)明不創(chuàng)新變化就不能適應(yīng)發(fā)展，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，衰敗是必然的趨勢(shì)。(觀點(diǎn)2分，分析每點(diǎn)3分)
觀點(diǎn)二：它們的衰落乃至消亡，令人嘆惋。
�、俸裏�、糊頂棚是祁茂順的手藝，也是他的生存方式，卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的沖擊無(wú)奈改行，令人嘆惋。②它們也是傳統(tǒng)民俗文化的代表，構(gòu)成了我們的文化記憶，衰落和消亡使得這些民俗文化失傳，令人痛惜。(觀點(diǎn)2分，分析每點(diǎn)3分)
12.(1).【解析】 A項(xiàng)，“也有這樣的期望”錯(cuò)，吳良鏞的父親對(duì)他的期望并沒(méi)有具體到建筑方面;C項(xiàng)，“基于傳統(tǒng)文化的中國(guó)現(xiàn)代性的精神”錯(cuò)，由原文第四段可知“中國(guó)現(xiàn)代性的精神”來(lái)自于多個(gè)方面;E項(xiàng)，使得菊兒胡同成功改造的因素有很多，吳良鏞的行為只是其中之一。
【答案】 答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分，答A、C不給分。
(2).【解析】 “中國(guó)現(xiàn)代性的精神”指的是“來(lái)自于中國(guó)實(shí)際生活的發(fā)展，一種新與舊的結(jié)合”，整合沙里寧的評(píng)價(jià)即可。具體體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上，呼吁重視建筑教育，并建議建筑專(zhuān)業(yè)要與建筑教育相結(jié)合;在建筑設(shè)計(jì)上，注重保護(hù)和傳承前代的建筑古韻，并提出了“有機(jī)更新”理念等。
【答案】 ①“中國(guó)現(xiàn)代性的精神”指工作中考慮實(shí)際情況，一切從實(shí)際出發(fā)，兼顧傳承與發(fā)展，注重新與舊的整合。②在培養(yǎng)新中國(guó)建筑人才方面：針對(duì)建筑人才匱乏的問(wèn)題，呼吁重視建筑教育，提出建筑專(zhuān)業(yè)與建筑教育相結(jié)合的教育觀。③在建筑設(shè)計(jì)理念與構(gòu)想方面：注重保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑的建筑古韻與滿(mǎn)足人們實(shí)際居住的需求的結(jié)合，提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類(lèi)四合院”的住房體系構(gòu)想。
(3).【解析】 主要從梁思成在吳良鏞取得成就道路上的作用上來(lái)談。起初梁思成在�？恼律习l(fā)現(xiàn)了吳良鏞的才學(xué)，便讓他當(dāng)助手，讓他看到了建筑領(lǐng)域的前沿資料，開(kāi)闊了眼界;梁思成推薦吳良鏞赴美留學(xué)深造;梁思成的愛(ài)國(guó)品質(zhì)、治學(xué)精神和態(tài)度感染和影響了吳良鏞。
【答案】 ①梁思成是發(fā)現(xiàn)吳良鏞的伯樂(lè)，并讓吳良鏞做自己的助手，讓他了解了建筑領(lǐng)域的前沿信息，開(kāi)闊了他的眼界。②梁思成推薦吳良鏞赴美留學(xué)深造并在新中國(guó)成立后寫(xiě)信將其招回，促使他成才。③梁思成的愛(ài)國(guó)精神、工作態(tài)度與學(xué)術(shù)精神深深影響了吳良鏞。
(4).【解析】 探究吳良鏞“詩(shī)意的棲居”的因素，主要從他的人生經(jīng)歷、精神品質(zhì)和理念追求等角度來(lái)分析。吳良鏞從小愛(ài)好廣泛，對(duì)建筑業(yè)情有獨(dú)鐘，并遠(yuǎn)赴美國(guó)留學(xué)深造，有較高造詣;其思想前衛(wèi)，為人隨和風(fēng)趣，也很正派，生活樸素;設(shè)計(jì)理念時(shí)時(shí)體現(xiàn)“以人為本”的思想等。
【答案】 ①有廣泛的愛(ài)好，喜歡吟詩(shī)作畫(huà)，從小有遠(yuǎn)大志向，并為追求自己的夢(mèng)想而一直努力著;②講課生動(dòng)，學(xué)生喜歡，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)亦師亦友;③為人正派，生活樸素;④學(xué)術(shù)上既前衛(wèi)，又考慮中國(guó)的傳統(tǒng)文化，主張“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)理念，讓中國(guó)人詩(shī)意的棲居。
13. B [解析] 本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反;“買(mǎi)櫝還珠”比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。(1)處應(yīng)選“買(mǎi)櫝還珠”�！爱惽ぁ敝覆煌{(diào)演得同樣美妙，比喻不同人的辭章、言論同樣精彩，或不同的做法收到同樣好的效果;“殊途同歸”指通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。(2)處應(yīng)選“殊途同歸”�！叭缗R深淵”指如同處于深淵邊緣一般，比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎;“如履薄冰”指像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。(3)處兩個(gè)成語(yǔ)都可以選用。
14. C (A項(xiàng), “超過(guò)50%以上”,成分贅余。B項(xiàng),“不僅對(duì)世界……而且反映美國(guó)……”,語(yǔ)序不當(dāng)。D項(xiàng),“燃煤行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè) 以及工業(yè)生產(chǎn)”,不合邏輯)
15.A 【解析】 解答本題，關(guān)鍵要分析各個(gè)句子的關(guān)系。①句中的“它”指代前面的“殲-15”，應(yīng)放在第一個(gè)橫線(xiàn)處;由①句中的“載彈量多”，可知②緊接①后;進(jìn)而推斷出正確答案。
16.(1)流行語(yǔ)折射出社會(huì)心態(tài)(2)隨著社會(huì)的發(fā)展(3)并不能代表中國(guó)人的全貌(一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
17.您順著萬(wàn)國(guó)路向北走，到鹿鳴路口向東(右)走，在聚賢路和鹿鳴路的交匯處就是青春中學(xué)了，路上小心。或您順著萬(wàn)國(guó)路向北走，到育人路口向東(右)走，到聚賢路口向北(左)走到聚賢路和鹿鳴路的交匯處就是青春中學(xué)了，路上小心(尊稱(chēng)1分，用語(yǔ)清楚準(zhǔn)確得體1分，其他三個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)1分，全答對(duì)得6分)
18. 解析：寫(xiě)好這篇文章，首先要讀懂材料�？傮w來(lái)說(shuō)，上述材料對(duì)什么是“最大的快樂(lè)”加以形象的闡釋?zhuān)棺约撼蔀榭鞓?lè)的人，從第一個(gè)答案中，我們知道必須工作，耕耘與創(chuàng)造會(huì)使人快樂(lè);第二個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，必須充滿(mǎn)想象，享受過(guò)程;第三個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，一定要心中有愛(ài)，有愛(ài)才有快樂(lè);第四個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，一定要有助人為樂(lè)的技能，幫助他人是最大的快樂(lè)。寫(xiě)作時(shí)可以選取一點(diǎn)，從點(diǎn)上突破;也可以綜合闡釋?zhuān)瑥拿嫔习盐�。而在�?xiě)作時(shí)，不能只是單純地談自己對(duì)快樂(lè)的感受，盡可能從具體的“形象”和“意境”中，把自己對(duì)快樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)。具體立意，可以有以下幾個(gè)角度：
1.快樂(lè)是一種付出。這個(gè)立意可以綜合上述材料得到，四個(gè)答案，盡管表述各異，但卻有一個(gè)“交點(diǎn)”，即最大的快樂(lè)是付出之后獲得成果。不管是富有才華的藝術(shù)家，還是充滿(mǎn)童真與想象的兒童，不管是為嬰兒洗澡的母親，還是挽救了危重病人的外科醫(yī)生，他們都在付出，他們因付出而快樂(lè)。所以，我們?cè)谏鐣?huì)或生活中，要勇于付出，在付出中追求快樂(lè)。
2.有耕耘有創(chuàng)造才有快樂(lè)。像藝術(shù)家那樣，投入到自己的工作中，沉浸在藝術(shù)的氛圍里，辛勤勞作，這是一種快樂(lè)。像藝術(shù)家那樣，用自己的智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)作品，這是一種快樂(lè)。
3.追求簡(jiǎn)單、享受過(guò)程是一種快樂(lè)。愛(ài)玩是孩子的天性，筑城堡的過(guò)程就是盡情玩耍的過(guò)程�！俺潜ぁ痹诤⒆拥难壑锌隙ㄊ峭昝赖�，孩子不會(huì)像成年人那樣在乎別人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，追求簡(jiǎn)單并不意味著無(wú)須奮斗、不思進(jìn)取，追求簡(jiǎn)單實(shí)際上就是將個(gè)人的目標(biāo)放在一個(gè)更適合自己的平臺(tái)上，確信通過(guò)自身的努力能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
4.有愛(ài)就有快樂(lè)。為嬰兒洗澡的母親為什么快樂(lè)?因?yàn)樗闹杏袗?ài)，她愛(ài)自己的孩子，她把愛(ài)施予自己的孩子。由此，我們應(yīng)該想到，把愛(ài)施予別人，也是一種快樂(lè)。所以，在生活中我們要做一個(gè)有愛(ài)心的人。
5.幫助他人是一種快樂(lè)。作為一名醫(yī)生，挽救患者的生命，給病人以希望是自己的最大快樂(lè)。而實(shí)際上，不管哪個(gè)職業(yè)，不管身處何處，只要真心幫助別人，都是最大的快樂(lè)。
參考譯文：
李通字次元，南陽(yáng)郡宛縣人。父親李守，身長(zhǎng)九尺，為人嚴(yán)肅堅(jiān)毅。開(kāi)始時(shí)跟著劉歆辦事，為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事，后來(lái)出任巫縣縣丞，有能干的名氣。王莽末年，百姓憂(yōu)愁怨恨，李通曾聽(tīng)見(jiàn)他父親說(shuō)過(guò)圖讖上講“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，心里常想著這件事。而且因?yàn)榧依锖芨蛔�，是鄉(xiāng)中第一，因此不想做官，就自動(dòng)辭職回家。
后來(lái)下江兵和新市義兵興起，南陽(yáng)為之騷動(dòng)，李通的堂弟李軼，向來(lái)也很好事，就共同商議。恰逢光武避難在宛，李通聽(tīng)說(shuō)了就派李軼去迎接光武。光武初因李通是個(gè)士君子而慕愛(ài)他，所以前往答謝他。等到見(jiàn)了面，兩人談了很久，握手極為歡暢。這時(shí)李守在長(zhǎng)安，因此向光武詳細(xì)陳述了他的計(jì)劃。光武既已深知李通意向，就與李通相約結(jié)，定謀議，約定在立秋那天趁都試騎士的機(jī)會(huì)，劫持前隊(duì)大夫及屬正，因而號(hào)令大眾宣布舉事。就讓光武與李軼回到舂陵，舉兵來(lái)相應(yīng)。(李通)派堂兄的兒子李季去長(zhǎng)安，把計(jì)劃告訴李守。
李季在路上病死，李守秘密知道了，想逃亡回去。這時(shí)事情被發(fā)覺(jué)，李通得以逃脫，王莽知道了，就把李守逮捕入獄。這時(shí)前隊(duì)甄阜又上書(shū)奏明李通造反(興兵)的狀況，王莽發(fā)怒，在長(zhǎng)安的李守的家人也全部被殺。南陽(yáng)方面也殺了李通的兄弟、宗族六十四人，都焚尸于宛市。這時(shí)漢兵也已經(jīng)大舉集合。李通與光武、李軼相遇在棘陽(yáng)，于是一起攻破前隊(duì)，殺了甄阜、梁丘賜。
更始帝劉玄即位，派李通持節(jié)回去鎮(zhèn)守荊州，李通因此娶光武妹妹伯姬為妻，就是寧平公主。光武即位，任命李通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。光武帝每次出征討伐四方，常令李通留守京師，鎮(zhèn)撫百姓，修宮室，建學(xué)校。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)攻打漢中賊寇。公孫述派遣軍隊(duì)前去救援，李通等人與他們?cè)谖鞒墙粦?zhàn)，大破賊兵，回師，在順陽(yáng)屯田。這時(shí)天下大體平定，李通想避開(kāi)榮譽(yù)寵信，以生病為由上書(shū)請(qǐng)求辭官回家。光武下詔命公卿群臣討論，大司徒侯霸等說(shuō)：“李通身懷伊尹、呂尚、蕭何、曹參的謀略，忘身奉主，有扶危存亡的大義。功德最高，海內(nèi)都有所聞知。李通以天下平定，謙讓辭位。安定不能忘記危險(xiǎn)，應(yīng)令李通帶職療疾。想返回諸侯國(guó)，不可聽(tīng)從�！庇谑窃t令李通治療疾病，按時(shí)工作。這年夏天，拜李通為大司空。
李通以平民百姓的身份倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又因?yàn)閷幤焦鞯木壒�，特別被皇帝親信重用。然而李通生性謙恭，常想避開(kāi)權(quán)勢(shì)。平常又有消渴癥，自從當(dāng)了宰相，就稱(chēng)病在家不理政事，連年告病回鄉(xiāng)，光武帝每每?jī)?yōu)待寵愛(ài)他。令他以公位回家療養(yǎng)，李通再次堅(jiān)決推辭。過(guò)了兩年，就聽(tīng)從他呈上大司空印綬，特賜他以特進(jìn)參與朝會(huì)。李通在建武十八年去世。謚號(hào)為恭侯。帝與皇后親自前去憑吊，為他送葬。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
孔子說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！边@三句話(huà)簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基，教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人由天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化。
禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石�！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理�！皹�(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的'最后根據(jù)，在于形而上的天地境界�！抖Y記》上說(shuō)：“禮者，天地之序也;樂(lè)者，天地之和也。”
人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器。三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫(huà)家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿(mǎn)的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)(天地境界)、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。
因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。
中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)。
孔子是替中國(guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。
社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)!音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類(lèi)社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。
但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣!
(摘編自宗白華《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對(duì)社會(huì)民眾的影響深刻而普遍。
B.中國(guó)人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運(yùn)行大道，這種精神境界貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化就得以成就。
C.詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意義�！岸Y”造就群體生活的秩序，詩(shī)與樂(lè)則陶冶性靈。
D.石斧石磐升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生更為深刻。
B.禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，相輔相成，對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。
C.中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了滿(mǎn)足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)。
D.一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí)：在制作器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是融通和諧。
B.禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂(lè)的精神，因此，樂(lè)是人類(lèi)一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。
C.人類(lèi)社會(huì)的禮和樂(lè)反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會(huì)親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)精神，使中國(guó)人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)。
D.與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比，中國(guó)藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點(diǎn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書(shū)院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn)，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢(qián)鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書(shū)新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書(shū)，丞相李善長(zhǎng)再諫不納,鼎偕給事中尹正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽(yáng)知州梅鎰坐贓辨不已民數(shù)百訴知州無(wú)罪鼎將聽(tīng)之吏白鼎釋知州如故出何鼎嘆曰法以誅罪吾敢畏譴誅無(wú)罪人乎釋鎰以情聞報(bào)如其奏寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至,奏罷，不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書(shū)所治訟獄錢(qián)粟事。一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。 鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。
(節(jié)選自《明史•熊鼎傳》)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 平陽(yáng)知州梅鎰/坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/
B. 平陽(yáng)知州/梅鎰坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴誅/無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/
C. 平陽(yáng)知州梅鎰坐贓/辨不已民數(shù)百/訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/
D. 平陽(yáng)知州梅鎰坐贓/辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。
B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。
C. 御史是我國(guó)古代的一種官職名稱(chēng)，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。
D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號(hào)，新年號(hào)開(kāi)始的一年稱(chēng)改元。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧愈手下任職;擔(dān)任德清縣丞時(shí)，松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了局面。
B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，丞相李善長(zhǎng)勸諫皇上派御史查訪，而熊鼎認(rèn)為既已頒布赦令，就不應(yīng)該失信于天下。
C.熊鼎治政有方，依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他把殘暴的偽官悍將全部遷走，百姓得以安定;逮捕殺人犯陳德仲，審訊后立即治罪。
D.熊鼎面對(duì)威逼，正氣凜然。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎察覺(jué)有詐，不久叛寇果然作亂，并脅迫他北還，他責(zé)罵叛寇，最終被殺。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。
(2) 鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書(shū)所治訟獄錢(qián)粟事。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面詩(shī)歌，完成8—9題。
夜上西城聽(tīng)梁州曲二首
李益
其一
行人夜上西城宿，聽(tīng)唱梁州雙管逐。
此時(shí)秋月滿(mǎn)關(guān)山，何處關(guān)山無(wú)此曲。
其二
鴻雁新從北地來(lái)，聞聲一半?yún)s飛回。
金河戍客腸應(yīng)斷，更在秋風(fēng)百尺臺(tái)。
8.這兩首詩(shī)緊扣聽(tīng)“梁州曲”各寫(xiě)了什么內(nèi)容?(6分)
9.“何處關(guān)山無(wú)此曲”妙在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《莊子•逍遙游》指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。
(2)李商隱《錦瑟》中“ ， ”兩句，詩(shī)人化用莊周、望帝兩個(gè)典故來(lái)營(yíng)造迷離、凄怨意境。
(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“ ， ”兩句，描繪了山間朝暮之景。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)
盲 者
劉學(xué)林
她喜歡這條路，尤其是在春天�，F(xiàn)在就是春天，垂柳新綠，桃花欲開(kāi)未開(kāi)，正是賞花時(shí)節(jié)。她駕一輛奧迪徐徐東行，直到無(wú)路可行時(shí)才拐上田園路。剛進(jìn)檔加速，一個(gè)背著一把墜胡的盲老人迎面走來(lái)。也就一閃而過(guò)了。然而就在這一閃而過(guò)的瞬間，她覺(jué)得這個(gè)盲老人有點(diǎn)面熟。她開(kāi)始回憶。明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來(lái)，那是四年前錄在她記憶中的墜胡聲。
難道會(huì)是他嗎?
她猶豫了一下，還是調(diào)轉(zhuǎn)了車(chē)頭，超過(guò)了盲老人之后靠路邊停住，鉆出汽車(chē)，迎著盲老人站在車(chē)旁，看著盲老人用手中探路的竹竿一路敲過(guò)來(lái)。老人雖老，腰桿卻直，滿(mǎn)臉皺紋中有一種大喜大悲之后的淡定，一種飽經(jīng)滄桑之后的淡定。她認(rèn)定這一個(gè)瞎眼老人就是那一個(gè)盲老人。
“老人家，您是在隆興街自由市場(chǎng)——”她頓了一下，斟酌該怎樣表達(dá)，“拉琴的嗎?”
盲老人站定，無(wú)語(yǔ)。
“你還記得，四年前，您讓一個(gè)姑娘多拿幾塊錢(qián)的事情嗎?”
“姑娘，您認(rèn)錯(cuò)人了。”
盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的輕穩(wěn)起步走。她有點(diǎn)惘然，一動(dòng)不動(dòng)地看著老人的身影漸漸遠(yuǎn)去，那淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來(lái)。她重新上路，車(chē)開(kāi)得很慢，墜胡的曲調(diào)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，不絕如縷。
四年前的情景如在眼前。那時(shí)候她剛到這個(gè)大城市謀生，錢(qián)包被偷，她身無(wú)分文，饑腸轆轆。她在隆興街自由市場(chǎng)逛悠，油條的氣味，鹵面的氣味，粉漿面條的氣味，殘忍無(wú)情地折磨著她的腸胃。向大媽討一碗粉漿面條喝喝嗎?她鼓了幾次勇氣沒(méi)有張開(kāi)口。
這時(shí)候她聽(tīng)到了盲老人的墜胡聲，那琴聲淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一條小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那種睜眼瞎，該長(zhǎng)眼睛的部位陷進(jìn)去兩個(gè)深坑。老人面如荒漠，坐在鬧市就像坐在渺無(wú)人跡的荒原上。老人面前放著一個(gè)鐵盒子，圓形的破舊的鐵皮盒子，盒子里有不少零票子，一角的，兩角的，一元的，兩元的，她看得清清楚楚還有兩張五元的，一張十元的。她的眼睛一亮，心也隨之慌慌跳起來(lái)。我只拿一張五元的，只拿一張五元的�？墒窃趺茨媚�?人熙來(lái)攘往，看到我拿一個(gè)瞎眼老人的錢(qián)，會(huì)出現(xiàn)什么后果呢?
她從盲老人面前走過(guò)去，又從盲老人面前走過(guò)來(lái)。這樣走了兩趟，她終于想出了一個(gè)遮人耳目的辦法。當(dāng)她再一次從老人面前走過(guò)的時(shí)候，她裝作一不小心把老人盛錢(qián)的盒子踩翻了。她說(shuō)聲“對(duì)不起”，連忙蹲下去給老人撿錢(qián)，借機(jī)把一張五元的票子握在了手心。正在她準(zhǔn)備起身走開(kāi)的時(shí)候，老人開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。老人的聲音空洞淡定，無(wú)哀無(wú)怨，無(wú)喜無(wú)怒。
老人說(shuō)：“姑娘，多拿幾元吧。”
她把汽車(chē)鎖進(jìn)車(chē)庫(kù)，上四樓回到自己的家。所謂家，其實(shí)只是一套四室一廳的豪華住宅而已，她還沒(méi)有成家。
經(jīng)歷了那一段窮苦磨難之后，她腳下的路忽然柳暗花明了。由于經(jīng)商的天賦，她成立了一家公司，成了一名經(jīng)理。兩年之后，她已經(jīng)是這個(gè)城市中的富人之一了。
她吃了兩塊“消閑派”，喝了一杯咖啡，點(diǎn)上一支煙。那遼遠(yuǎn)的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起。如果說(shuō)她在路上攔住那位老人只是出于一個(gè)偶發(fā)的念頭，那么，這時(shí)候她要報(bào)答盲老人的愿望竟是如此的強(qiáng)烈和急切。
第二天，她到公司安排了一下事務(wù)，就直接去了隆興街自由市場(chǎng)，可是她沒(méi)有找到那位盲老人。
第三天，她仍然沒(méi)有找到那位盲老人。
一連四天她都沒(méi)有找到那位盲老人。她問(wèn)旁邊賣(mài)粉漿面條的一位大娘，大娘只說(shuō)她也好幾天沒(méi)有聽(tīng)到盲老人的胡琴聲了，對(duì)盲老人的其他情況也是一無(wú)所知。
她決定每天傍晚到田園路上去等待，終于如愿以?xún)數(shù)鹊搅四俏幻だ先恕Ｋ龜r住他。
盲老人漠然無(wú)語(yǔ)。
“這是一萬(wàn)元錢(qián)，您先用著。請(qǐng)您告訴我您的地址，我會(huì)定期給您送去生活費(fèi)的�！�
“這是從何說(shuō)起?”老人在傍晚的夕陽(yáng)下徑直走去。
她跟上老人：“四年前您對(duì)我有恩，雖然只是幾塊錢(qián)。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，希望您能成全我。”
“我一個(gè)瞎子能對(duì)誰(shuí)有恩?請(qǐng)姑娘不要污人清白�！�
盲老人說(shuō)話(huà)的時(shí)候并沒(méi)有回頭。
(有刪改)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“垂柳新綠，桃花欲開(kāi)未開(kāi)，正是賞花時(shí)節(jié)”，小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，暗示女主人公歷經(jīng)磨難后的喜悅心情，也使作品充滿(mǎn)了詩(shī)意。
B. 小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，“她從盲老人面前走過(guò)去，又從盲老人面前走過(guò)來(lái)”寫(xiě)出了姑娘猶豫、矛盾的復(fù)雜心理。
C.盲老人的聲音“空洞淡定，無(wú)哀無(wú)怨”，“面如荒漠”，“腰桿卻直”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映他與世無(wú)爭(zhēng)、淡漠從容的人生智慧。
D. 姑娘因?yàn)槟昧嗣だ先宋逶X(qián)而耿耿于懷，幾年來(lái)她一直尋找盲老人，并拿出一萬(wàn)元報(bào)答老人，這反映了她知錯(cuò)就改的品質(zhì)。
E.發(fā)生在姑娘和盲老人之間的故事溫馨動(dòng)人，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)人性和當(dāng)下社會(huì)道德的反思，這是小說(shuō)的深刻之處。
(2)小說(shuō)以“盲者”為題，“盲者”有哪些含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)在刻畫(huà)盲老人這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)四次寫(xiě)墜胡聲響起來(lái)，每次作用不同。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。(8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
最景仰之人物——張謇
張謇是中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。他一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，為我國(guó)近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱(chēng)為“狀元實(shí)業(yè)家”。
1894年，41歲的張謇終于在科舉考試中高中狀元。正當(dāng)他躊躇滿(mǎn)志準(zhǔn)備在政治上大干一場(chǎng)時(shí)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。張謇不顧自身安危，向慈禧太后進(jìn)言，應(yīng)購(gòu)洋炮、買(mǎi)軍艦、練新軍，進(jìn)行備戰(zhàn)，建議慈禧太后削減六十大壽慶典的銀兩，以資軍用。慈禧太后大怒，差點(diǎn)把他的“頂戴”給摘了。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷腐敗，張謇認(rèn)為有頭腦的知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做點(diǎn)實(shí)事，而不是寫(xiě)一些策論文章。于是他主動(dòng)放棄高官厚祿，明確表示：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官!”他決定回家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦實(shí)業(yè)。
張謇常說(shuō)，一個(gè)人辦一個(gè)縣的事，要有一省的眼光;辦一省的事，要有一國(guó)的眼光;而辦一國(guó)的事，就要有世界的眼光。這種思想，自始至終貫穿在他興辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中。他敏銳地察覺(jué)到大清當(dāng)時(shí)從國(guó)外進(jìn)口最多的就是棉鐵，僅這兩項(xiàng)，每年2億兩白銀，比什么賠款都厲害。因此決定辦紡織業(yè)來(lái)抵御外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。鑒于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)大批貪官污吏從官辦企業(yè)中聚斂私財(cái)，張謇又細(xì)致研究了歐美列強(qiáng)藏富于民的富國(guó)之策，他懇請(qǐng)兩江總督張之洞讓紗廠由原來(lái)的官辦改為民間紳商自營(yíng)，采取股份制，吸引商人入股，并采用土地入股的方法來(lái)緩解建廠購(gòu)地的資金壓力。選擇廠址上，針對(duì)去上海建廠的主張，張謇力陳南通唐閘鎮(zhèn)的近江灘涂是辦廠的好地段：其一，灘涂地價(jià)低廉;其二，廠址周?chē)彐?zhèn)眾多;其三，唐閘鎮(zhèn)周邊就是產(chǎn)棉區(qū)，原料可以就近取材;其四，此處瀕臨長(zhǎng)江，周?chē)恿骺v橫，水陸交通便捷。事實(shí)證明張謇的見(jiàn)解站在了時(shí)代的前沿。
為了解決原料供應(yīng)問(wèn)題，張謇創(chuàng)辦了我國(guó)第一家農(nóng)業(yè)股份制企業(yè)——通海墾牧公司，招募農(nóng)場(chǎng)工人，設(shè)置董事會(huì)。他的好友王懷詠說(shuō)，張謇雖從未出過(guò)國(guó)門(mén)，竟能使用西人的公司制來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，這在中國(guó)是前無(wú)古人之事。到第一次世界大戰(zhàn)前夕，張謇已興辦各類(lèi)企業(yè)二三十個(gè)，在南通建立了一個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)體系，全都是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的實(shí)業(yè)。他利用《易經(jīng)》中“天地之大德曰生”之意，為紗廠取名為“大生”，在為大生起草的《廠約》開(kāi)篇說(shuō)：“通州之設(shè)廠，為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)�！闭蔑@救濟(jì)民生之愿。
為了培養(yǎng)科學(xué)等方面的人才，張謇他又積極興建師范學(xué)校，中國(guó)第一所師范學(xué)校南通師范學(xué)校就是他所創(chuàng)辦，今日的復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、河海大學(xué)的前身也都與他有關(guān)。他建立中國(guó)第一所博物館——南通博物苑，還建立了軍山氣象臺(tái)，此外還陸續(xù)創(chuàng)辦了圖書(shū)館、盲啞學(xué)校等。他帶領(lǐng)民眾，對(duì)南通的舊城進(jìn)行合理的改造，完善公共設(shè)施和發(fā)展商業(yè)金融、娛樂(lè)休閑、餐飲旅館等服務(wù)業(yè);在南通新城區(qū)，他開(kāi)拓城市的發(fā)展空間，重視景觀打造——修建了五個(gè)公園，美化了城市環(huán)境。使南通從一個(gè)封閉落后的城鎮(zhèn)成為長(zhǎng)江中下游的重要商埠和文化中心，張謇的名字與南通已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，成為一方山水。
張謇一生創(chuàng)造了巨大財(cái)富，而他給自己取號(hào)叫“嗇翁”。他常說(shuō)一句話(huà)：“該用者，為大眾用者，雖千萬(wàn)不足惜;自用者，消耗者，一文錢(qián)也須考慮，也許節(jié)省�！彼囊浑p襪子縫補(bǔ)過(guò)七八次還舍不得扔，十幾年中只做過(guò)兩件長(zhǎng)袍。一次，他在紗廠車(chē)間巡視時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)紗工隨手將兩張紙扔在地上，他連忙撿起來(lái)，用手抹平，遞給身后的襄理。他把大部分收入都用在不能產(chǎn)生利潤(rùn)的公共事業(yè)上，有記錄的就有白銀150多萬(wàn)兩。
1922年，在北京、上海舉辦的成功人物民意測(cè)評(píng)中，投票選舉“最景仰之人物”，張謇得票數(shù)最高，這一年他70歲。也正是這一年，棉紡織業(yè)危機(jī)，張謇尋求國(guó)內(nèi)外資金支持不成，“大生”無(wú)可挽回地走向衰落。他一生孤獨(dú)，最大的精神支柱就是內(nèi)心崇高的社會(huì)理想，是一個(gè)狀元告別仕途之后的興國(guó)之夢(mèng)。1926年，張謇辭世。
(摘編自曹靖生《張謇奮斗史》)
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①1920年，唐閘人口近萬(wàn)戶(hù)，接近5萬(wàn)人。通揚(yáng)河沿岸工廠林立，商業(yè)繁榮。有人看到當(dāng)年國(guó)外發(fā)行的中國(guó)地圖，許多大城市都沒(méi)被標(biāo)出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個(gè)字。 (摘自《南通縣圖志》)
②張謇是近代中國(guó)史上一個(gè)很偉大的失敗的英雄，他獨(dú)立開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路，做了三十年的開(kāi)路先鋒，養(yǎng)活了幾萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_(kāi)辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死。
(摘自胡適《南通張謇傳記序》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.張謇認(rèn)為有頭腦的知識(shí)分子，應(yīng)該為國(guó)家做實(shí)事，不能僅是寫(xiě)一些空洞的策論文章，他辭職辦實(shí)業(yè)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
B. 張謇懇請(qǐng)張之洞讓紗廠由原來(lái)的官辦改為民間紳商自營(yíng)，采取股份制，吸引商人入股，目的是不讓貪官污吏從企業(yè)中謀取私利。
C. 當(dāng)年國(guó)外發(fā)行的中國(guó)地圖，許多大城市都沒(méi)被標(biāo)出，“唐家閘”卻赫然印上，這表明原本不起眼的小鎮(zhèn)已成為名滿(mǎn)中外的經(jīng)濟(jì)中心。
D. 張謇一雙襪子縫補(bǔ)過(guò)七八次，巡視車(chē)間拾起紙片,這些行為是想告訴員工：企業(yè)要做大做強(qiáng)，就要開(kāi)源節(jié)流、降低成本。
E. 胸懷實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想的張謇，幾十年身體力行，全力趨赴，造福一方，影響全國(guó)，為我國(guó)近代民族工業(yè)和教育事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)。
(2)張謇在興辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中，“眼光”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)為什么說(shuō)張謇成為一方山水?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)張謇為什么被選為“最景仰之人物”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①林風(fēng)眠的畫(huà)作既隱含中國(guó)虛靜簡(jiǎn)逸的精神，又滲透西方藝術(shù)的空間構(gòu)造與畫(huà)面張力， ，令人耳目一新。
② 周德清不為傳統(tǒng)所因囿，突破舊韻書(shū)的束縛，根據(jù)自己的親身體驗(yàn)， ，完成了具有劃時(shí)代意義的《中原音韻》。
�、邸�90后”大學(xué)生的價(jià)值觀與前幾代人有很大的不同，他們敢于 ，獨(dú)立特行，選擇自己喜歡的生活方式。
A. 別開(kāi)蹊徑 標(biāo)新立異 獨(dú)樹(shù)一幟 B.獨(dú)樹(shù)一幟 標(biāo)新立異 別開(kāi)蹊徑
C. 標(biāo)新立異 獨(dú)樹(shù)一幟 別開(kāi)蹊徑 D.獨(dú)樹(shù)一幟 別開(kāi)蹊徑 標(biāo)新立異
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.一個(gè)民族的文明史實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了深重災(zāi)難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進(jìn)自我發(fā)展的精神升華歷程。
B.開(kāi)學(xué)初，學(xué)校先后召開(kāi)了教學(xué)工作會(huì)、德育工作會(huì)，確保本學(xué)期教學(xué)任務(wù)順利完成和素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
C.具有自動(dòng)化生產(chǎn)，智能識(shí)別和系統(tǒng)操作等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。
D.我國(guó)重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，切實(shí)保障“舌尖上的安全”，被稱(chēng)為“最嚴(yán)食品安全法”。
15.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
古人說(shuō)倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，是我們所有祖先的名字。 ，這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。
A.華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)
B.漢字展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)
C. 造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力
D. 造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來(lái)
16. 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(5分)
技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播離不開(kāi)技術(shù)的支持。但即便如此， ① 。《史記》《紅樓夢(mèng)》等之所以成為經(jīng)典， ② ，而不是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)于竹簡(jiǎn)或者印刷在書(shū)本里。然而，今天，技術(shù)的日新月異造成了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒： ③ ，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)。
17.下面是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)。請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)40個(gè)字。(6分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
李強(qiáng)放學(xué)回家，沮喪地告訴媽媽?zhuān)@次考試被好友超過(guò)了。媽媽說(shuō)：“別灰心，下次一定打敗他!”爸爸說(shuō)：“朋友成績(jī)好，應(yīng)該為他高興，祝賀他;自己成績(jī)好，不要炫耀;輸給別人也不要沮喪�！眿寢屨f(shuō)：“培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)至關(guān)重要。我們公司的成功，靠的就是不服輸?shù)膭蓬^�！卑职终f(shuō)：“看到別人的長(zhǎng)處能去贊美也很重要啊�！崩顝�(qiáng)默默地看著父母，若有所思。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案
一、(9分，每小題3分)
1. D(“從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域”表述有誤)
2. A(“只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”理解有誤)
3.B(“樂(lè)是人類(lèi)一切藝術(shù)的最高境界和最終追求”分析有誤)
二、(36分)
4.(3分)D
5.(3分)C
6.(3分)B(“丞相李善長(zhǎng)勸諫皇上派御史察訪”分析有誤)
7.(10分)(1)(5分)太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。(大意2分，“官”“辭”“贊”各1分)
(2)(5分)熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢(qián)糧等事。(大意2分，“稽”“置”“書(shū)”各1分)
8.(6分)第一首寫(xiě)出征的人夜宿西城，聽(tīng)梁州曲，看到秋月滿(mǎn)山，聯(lián)想到邊塞處處能聽(tīng)到此曲;第二首寫(xiě)鴻雁聽(tīng)梁州曲，掉頭回飛;戍守金河的人聞曲斷腸，何況又身處秋風(fēng)中、高臺(tái)上?(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)
9.(5分)運(yùn)用反問(wèn)句式和聯(lián)想手法，表面寫(xiě)樂(lè)聲，實(shí)則寫(xiě)鄉(xiāng)情。由一關(guān)山想到天下萬(wàn)山，將一己之鄉(xiāng)情，升華為廣大戍守將士之鄉(xiāng)愁，境界更為闊遠(yuǎn)，意蘊(yùn)更為深厚。(概括3分，分析2分，意思對(duì)即可)
10.(6分)(1)(且夫)水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無(wú)力(2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑(3)(若夫)日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝(每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分)
三(25分)
11.(25分)
(1)(5分)答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答C、D不給分。
(2)(6分)①“盲老人”眼睛雖盲，心卻不盲，他能聽(tīng)出姑娘的猶豫和無(wú)奈;②女主人公眼睛明亮，心卻“盲”了，拿盲老人的錢(qián)為自己解困;③引發(fā)社會(huì)對(duì)不同“盲者”的關(guān)注與思考。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(3)(6分)①堅(jiān)持自立，街頭賣(mài)藝維持生計(jì)，挺直腰桿做人;②樸實(shí)善良，幫助別人脫離困境，不求回報(bào);③洞明世事，敏銳發(fā)現(xiàn)姑娘窘境，予以幫助，拒絕承認(rèn)施恩于人。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(4)(8分)具體分析：第一次是“明靜遼遠(yuǎn)的墜胡聲響起來(lái)”，喚起回憶，引發(fā)詢(xún)問(wèn);第二次是“那淡遠(yuǎn)空明的墜胡曲調(diào)卻漸漸清晰起來(lái)”“墜胡的曲調(diào)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，不絕如縷”，引出對(duì)四年前情景的描述;第三次是“那琴聲淡若流云，清如溪水”，突出盲老人的淡遠(yuǎn)明凈的心靈;第四次是“那遼遠(yuǎn)的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起”，表明姑娘報(bào)答老人的愿望強(qiáng)烈而迫切。(任選三次，每次2分)
效果：四次描寫(xiě)，回憶與現(xiàn)實(shí)交替，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物形象。(2分，意思對(duì)即可)(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
四(25分)
12.(25分)(1)(5分)答E給3分，答A給2分,答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。
(2)(6分)①投資方向上，走棉鐵路線(xiàn)，開(kāi)辦紡織業(yè);②經(jīng)營(yíng)模式上，官辦改為民間紳商自營(yíng)，使用西人的公司股份制;③選擇廠址上，選擇地價(jià)低廉、勞動(dòng)力充足、原料豐富、交通便捷的南通唐閘鎮(zhèn)的近江灘涂作為廠址;原料供應(yīng)上，創(chuàng)辦通海墾牧公司，解決原料供應(yīng)問(wèn)題。(任選3點(diǎn)，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(3)(6分)①建立現(xiàn)代化工業(yè)體系，救濟(jì)民生;②興辦教育，培養(yǎng)科學(xué)人才;③改造舊城，完善設(shè)施，使南通成為重要商埠和文化中心。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(4)(8分)①關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)者：懷抱實(shí)業(yè)興國(guó)理想。②勇于實(shí)踐的實(shí)干家：創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校。③具有現(xiàn)代意識(shí)的改革家：有世界眼光，創(chuàng)辦中國(guó)近代多個(gè)第一。④一心為民的濟(jì)世情懷：克己節(jié)儉，慷慨投入公共事業(yè)，實(shí)現(xiàn)救濟(jì)民生宏愿。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
五(20分)
13.(3分)D
14.(3分)A(B.句式雜糅，“確�！焙汀盀椤於▓�(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”兩種句式雜糅。C.成分殘缺，可在“上漲”后加“問(wèn)題”。D.偷換主語(yǔ)，可改為“修訂的《食品安全法》被稱(chēng)為“最嚴(yán)食品安全法”)
15.(3分)B
16.(5分)①技術(shù)不能主導(dǎo)藝術(shù) ②是因?yàn)樗鼈兊乃囆g(shù)魅力 ③技術(shù)晉升為領(lǐng)跑者(寫(xiě)上兩處給3分，寫(xiě)上三處給5分，意思對(duì)即可)
17.(6分)該圖由數(shù)字“70”、時(shí)間“1945-2015”、和平鴿、“V”字形的長(zhǎng)城圖案構(gòu)成。 寓意：銘記歷史，紀(jì)念勝利，向往和平。(構(gòu)圖要素3分，寓意3分，意思對(duì)即可)
參考譯文：
熊鼎，字伯穎，臨川人。元末時(shí)鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書(shū)院。江西發(fā)生叛亂，熊鼎集結(jié)鄉(xiāng)兵自行守衛(wèi)。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)守江西，多次召請(qǐng)他來(lái)相見(jiàn)，驚異于他的才華，便向皇上推薦他。太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。母親死后守孝期滿(mǎn)，皇帝召他到京城，授官德清縣丞。后來(lái)松江人錢(qián)鶴皋反叛，臨近地區(qū)大為驚駭，熊鼎鎮(zhèn)撫他們，使這個(gè)地區(qū)恢復(fù)了平靜。(熊鼎)升任起居注時(shí)，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，將其寫(xiě)在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來(lái)，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察訪。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長(zhǎng)兩次進(jìn)諫暫時(shí)不派御史，皇帝不聽(tīng)，熊鼎偕同給事中尹正進(jìn)言說(shuō)：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，這樣做會(huì)失去信用，而且褻瀆天威�！被实鄢聊撕镁�，終于沒(méi)有派出御史前去。洪武元年，新設(shè)浙江按察司，任命熊鼎為僉事，分管臺(tái)、溫。臺(tái)州、溫州自從被方氏私下占據(jù)以后，偽官悍將有兩百人，非常殘暴兇惡。熊鼎將他們?nèi)窟w到長(zhǎng)江和淮河之間，百姓才安定下來(lái)。平陽(yáng)知州梅鎰因犯貪贓罪，不停地辯解，幾百個(gè)平民都申訴知州無(wú)罪。熊鼎正要聽(tīng)從，有一個(gè)小吏稟告道：“如果釋放了知州，(朝廷)問(wèn)起了我們來(lái)怎么辦呢”熊鼎嘆氣說(shuō)：“法律是用來(lái)誅殺罪人的，我怎敢因?yàn)榕卤回?zé)罰，而誅殺無(wú)辜之人呢?”熊鼎釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海人陳德仲肢解了黎異，黎異的妻子多次投訴都不能申冤。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知實(shí)情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又任命熊鼎為僉事。熊鼎到任，奏請(qǐng)罷免不稱(chēng)職的官員數(shù)十人，各個(gè)部門(mén)安定清平。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢(qián)糧諸事。一份留在郡縣，一份上報(bào)御史臺(tái)，互相更換，按日歷查考，下面的官吏沒(méi)有敢隱瞞的。八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來(lái)歸附，(朝廷)調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。熊鼎到了那里，發(fā)覺(jué)敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加述說(shuō)(報(bào)告皇帝)�；噬吓汕彩拐呶縿冢n給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。熊鼎動(dòng)身后，敵寇果然反叛，他們脅迫熊鼎返回北方。熊鼎對(duì)他們申明大義，斥罵他們，于是他與趙成及知事杜寅都被殺了。