2014.1寶山區(qū)高三語(yǔ)文一模試卷及答案

　　(一)閱讀下文，完成1-6題。(17分)

　　未來(lái)機(jī)器人

　　① 11月10日，由騰訊組織的WE大會(huì)在深圳拉開，前后有四幕十三場(chǎng)講演，其中第二場(chǎng)是香港中文大學(xué)(深圳)校長(zhǎng)徐揚(yáng)生院士的“人類與機(jī)器人共建未來(lái)社會(huì)”。徐院士不僅介紹了究竟何為機(jī)器人，還帶來(lái)了一系列他們已經(jīng)研制成功的機(jī)器人的動(dòng)畫視頻，的確十分有趣。

　�、谧�在臺(tái)下聆聽的我，雖然看到了一幕又一幕的徐院士口中“感知能力、認(rèn)知能力、行動(dòng)能力”三要素俱全的機(jī)器人演示，但我始終無(wú)法抹去這樣一個(gè)意念：在未來(lái)，恐怕機(jī)器人不是我們制造的那種人造仿生體，也許，機(jī)器人就是我們自己。

　�、壑�名英劇《黑鏡》的第一季第三集之“你的全部歷史”其實(shí)已經(jīng)隱隱約約地預(yù)示了這個(gè)未來(lái)。在這部黑色短劇中，人們?cè)谀X后植入一個(gè)芯片，可以把自己看到的東西都永久保存起來(lái)，以供自己事后隨時(shí)查閱。黑鏡前后兩季，做的都是對(duì)高科技發(fā)展進(jìn)行反思的事。在這一集中，它的矛頭指向的其實(shí)就是：可植入設(shè)備。

　�、苋祟惼鋵�(shí)一直是靠外部設(shè)備生活的，比如衣服就是一種外部設(shè)備。而人類之所以成為萬(wàn)物之長(zhǎng)，也就是因?yàn)槿祟悤?huì)發(fā)明并使用工具——工具就是一種外部設(shè)備。數(shù)字化時(shí)代開啟以來(lái)，前后已經(jīng)事實(shí)上出現(xiàn)了三種設(shè)備：臺(tái)式設(shè)備、手持設(shè)備、可穿戴設(shè)備。前兩種風(fēng)靡全世界，后一種正在有這個(gè)趨勢(shì)風(fēng)靡全世界。這三種設(shè)備有如下這條路徑：它們?cè)谖锢砭嚯x上離我們?cè)絹?lái)越近，它們希望牢牢地和我們?cè)谝黄�，走到哪里都能帶到哪里。某種意義上講，它們，就是我們——事實(shí)上，今天一個(gè)智能手機(jī)里的所有正在產(chǎn)生的和曾經(jīng)產(chǎn)生過的數(shù)據(jù)，的確可以多維度地代表我們自己。

　�、莸�這三種設(shè)備，無(wú)論物理距離離我們多近，都還畢竟：1、有距離的;2、我們可以隨時(shí)把它們拿掉。設(shè)備會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“負(fù)距離”，也就是存在于我們的體內(nèi)?這被我稱為“可植入設(shè)備”，一旦這種設(shè)備大規(guī)模出現(xiàn)(零星的，其實(shí)已經(jīng)有了，比如說人工心臟)，我們何嘗不是半個(gè)機(jī)器人?

　�、拊谖铱磥�(lái)，有兩大類“可植入設(shè)備”。其一是植入我們腦殼中的芯片，就像黑鏡那一集里所描繪的那樣。其二是智能義肢或功能更為強(qiáng)大的義肢，比如說，你的手掌本身就是一個(gè)電話，手心在需要的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)九宮格(翻拍科幻片Recall里有這個(gè)設(shè)計(jì));再比如說，你的雙腿可以用時(shí)速達(dá)到60碼的速度行進(jìn)。當(dāng)然，這些都是義肢，你需要把你現(xiàn)在的手和腿給砍了換上“智能義肢”才能做到。

　　⑦這一幕聽上去有些恐怖，有些人會(huì)聲稱這還是人嗎并由此表示拒絕。但我卻(不知道是樂觀還是悲觀地)以為，高科技的發(fā)展，并不是以個(gè)人好惡為抉擇的。正相反的是，很多人使用高科技，其實(shí)是被裹脅而去的——他人都在用。

　�、喈�(dāng)你發(fā)現(xiàn)你身邊的人由于大腦里的芯片真正能做到過目不忘時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人都在以60碼的速度飛速前行時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人對(duì)著手就可以和別人視頻通話時(shí)，你會(huì)屈服的。即便你不屈服，你會(huì)讓你的孩子屈服的。因?yàn)槲磥?lái)的高考，都是建立在能完美記憶一萬(wàn)本書所容納的知識(shí)這個(gè)基礎(chǔ)上的，你的孩子沒有芯片，那就是被淘汰的命。

　�、岷苤匾�的一點(diǎn)在于，人類之所以成為這個(gè)星球的頂級(jí)生物， ，大腦植入芯片，就是升級(jí)中的一種。

　�、膺@個(gè)未來(lái)，我承認(rèn)，也許還很遙遠(yuǎn)。不過考慮到百年來(lái)科技發(fā)展的速度，恐怕也不是遙遠(yuǎn)到極其遙遠(yuǎn)的事。這究竟是人類之福，還是人類之哀?不知道。我只知道的是，這些設(shè)備也好芯片也好，都在無(wú)時(shí)不刻地產(chǎn)生數(shù)據(jù)，并經(jīng)由沒有死角的網(wǎng)絡(luò)，向中央服務(wù)器同步，經(jīng)由大數(shù)據(jù)運(yùn)算，構(gòu)建出一個(gè)我們自我感覺很美妙的美麗新世界。而我們，就是機(jī)器人。

　　1.題目“未來(lái)機(jī)器人”在文中的意思是在未來(lái)，我們自己將成為機(jī)器人。(2分)

　　2.聯(lián)系全文，分析導(dǎo)致“機(jī)器人就是我們自己”的兩方面原因。(3分)

　　(1)三種外部設(shè)備所產(chǎn)生過的數(shù)據(jù)可以多維度地代表我們自己。

　　(2)兩大類“可植入設(shè)備”使人成了半個(gè)機(jī)器人。

　　3.下列各項(xiàng)中不屬于作者對(duì)未來(lái)設(shè)想的依據(jù)的一項(xiàng)是( A )。(3分)

　　A.徐揚(yáng)生院士展示的動(dòng)畫視頻。B.電視劇中腦后植入芯片情節(jié)。

　　C.高科技時(shí)代出現(xiàn)的各種設(shè)備。D.科幻片里手掌電話設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

　　4.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第⑨段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( C )。(3分)

　�、倨渌�什么都是可以替代的

　�、诙�只是因?yàn)樗鼡碛幸话銊?dòng)物所無(wú)法擁有的大腦

　�、鄱�大腦不被替代不等于它不可以被升級(jí)

　�、芩�以只要大腦不被替代

　　⑤不是因?yàn)樗�的任何一個(gè)肢體很強(qiáng)大

　　A.②⑤③④① B.②④①③⑤

　　C.⑤②④①③ D.②④①⑤③

　　5.概括第⑧段所要闡明的觀點(diǎn)。(2分)

　　人們選擇(不拒絕、屈服于)高科技產(chǎn)品(可植入設(shè)備)的必然性。

　　6.文章第⑦、⑩兩段畫線句中，任選一句分析其作用。(4分)

　　表面上說不知道是樂觀還是悲觀，不知道是人類之福還是人類之哀，實(shí)際上都表達(dá)了作者對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的深深憂思。在強(qiáng)調(diào)高科技發(fā)展的必然趨勢(shì)的同時(shí)，插入(補(bǔ)充)作者的主觀情感，揭示了作者理性與情感的矛盾，更全面地表達(dá)作者的思想情感。(或者：補(bǔ)充說明未來(lái)結(jié)局無(wú)法預(yù)見，強(qiáng)調(diào)高科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，更全面地表達(dá)作者的思想情感。)

　　(二)閱讀下文，完成7—12題。(21分)

　　歸來(lái)的溫馨 聶魯達(dá)①

　　①我的住所幽深，院內(nèi)樹木繁茂。久別之后，房子的許多去處吸引我躲進(jìn)去盡情享受歸來(lái)的溫馨�；▓@里長(zhǎng)起神奇的灌木叢，散發(fā)出我從未領(lǐng)受過的芬芳。我種在花園深處的楊樹，原來(lái)是那么細(xì)弱，那么不起眼，現(xiàn)在竟長(zhǎng)成了大樹。它直插云天，表皮上有了智慧的皺紋，梢頭不停地顫動(dòng)著新葉。

　�、谧詈笳J(rèn)出我的是栗樹。當(dāng)我走近時(shí)，它們光裸干枯的、高聳紛繁的枝條，顯出高深莫測(cè)和滿懷敵意的神態(tài)，而在它們軀干周圍正萌動(dòng)著無(wú)孔不入的智利的春天。我每回都去看望它們，因?yàn)槲倚睦锩靼祝�它們需要我去巡禮，在清晨的寒冷中我凝然佇立在沒有葉子的枝條下，直到有一天，一個(gè)羞怯的綠芽從樹梢高出遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探出頭來(lái)看我，隨后出來(lái)了更多的綠芽。我出現(xiàn)的消息就這樣傳遍了那棵大栗樹所有躲藏的滿懷疑慮的樹葉。現(xiàn)在，它們驕傲地向我致意，儼然已經(jīng)習(xí)慣了我的歸來(lái)。

　�、埒B兒在枝頭重新開始往日的啼鳴，仿佛樹葉下什么變化也未曾發(fā)生。

　�、軙�房里等待我的是冬天和殘冬的濃烈氣息。在我的住所中，書房最深刻地反映我離家的跡象。

　�、莘獯娴臅�籍有一股亡魂的氣味，直沖鼻子和心靈深處，因?yàn)檫@是遺忘——業(yè)已湮滅的記憶——所產(chǎn)生的氣味。

　　⑥在那古老的窗子旁邊，面對(duì)著安第斯山頂上白色和藍(lán)色的天空，在我的背后，我感到了正在與這些書籍進(jìn)行搏斗的春天的芬芳。書籍不愿擺脫長(zhǎng)期被人拋棄的狀態(tài)，依然散發(fā)出一陣陣遺忘的氣息。春天身披新裝，帶著忍冬②的香氣，正在進(jìn)入各個(gè)房間。

　�、咴谖译x家期間，書籍被弄得散亂不堪。這不是說書籍短缺了，而是它們的位置被挪動(dòng)了。在一卷17世紀(jì)古版的嚴(yán)肅的培根著作旁邊，我看到薩爾加里的《尤卡坦旗艦》。盡管如此，它們倒還能夠和睦相處。然而，一冊(cè)《拜倫詩(shī)集》卻散開了，我拿起來(lái)的時(shí)候，書皮像信天翁的黑翅膀那樣落下來(lái)。我費(fèi)力地把書脊和書皮縫上，事前我先飽覽了那冷漠的浪漫主義。

　�、嗪Ｂ菔俏易∷�里最沉默的居民。從前海螺連年在大海里度過，養(yǎng)成了極深的沉默。如今，近幾年的時(shí)光又給它增添了歲月和塵埃。可是，它那珍珠般冷冷的閃光，它那哥特式的同心橢圓形，或是它那張開的殼瓣，都使我記起遠(yuǎn)處的海岸和事件。這種閃著紅光的珍貴海螺叫Rostellaria，是古巴的軟體動(dòng)物學(xué)家卡洛斯·德拉托雷，有一次把它當(dāng)作海底勛章贈(zèng)給我的。這些加利福尼亞海里的“橄欖”，以及同一處來(lái)的帶紅刺的和帶黑珍珠的牡蠣，都已經(jīng)有點(diǎn)兒褪色，而且蓋滿塵埃了。從前，就在有那么多寶藏的加利福尼亞海上，我們險(xiǎn)些遇難。

　�、徇�有一些新居民，就是從封存了很久的大木箱里取出的書籍和物品。這些松木箱來(lái)自法國(guó)，箱子板上有地中海的氣味，打蓋子時(shí)發(fā)出嘎吱嘎吱的響聲，隨即箱內(nèi)出現(xiàn)金光，露出維克多·雨果著作的紅色書皮。舊版的《悲慘世界》便把形形色色令人心碎的生命，在我家的幾堵墻壁之內(nèi)安頓下來(lái)。

　�、獠贿^，從這口靈柩般的大木箱里還出來(lái)一座雕像，她有一張可愛的臉，一雙浸透音樂和鹽水的手。我給她取名叫“天堂里的瑪利亞”，因?yàn)樗龓��?lái)了失蹤船只的秘密。我在巴黎一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)了她，當(dāng)時(shí)她因?yàn)楸蝗藪仐壎�面目全非，混在一堆廢棄的金屬器具里，埋在郊區(qū)陰郁的破布堆下面�，F(xiàn)在，她被放置在高處，再次煥發(fā)著活潑、鮮艷的神采出航。每天清晨，她的雙頰又將掛滿神秘的露珠，或是水手的淚水。

　　11玫瑰花在匆匆開放。

　　12從前，我對(duì)玫瑰很反感，因?yàn)樗龥]完沒了地附麗于文學(xué)，因?yàn)樗�太高傲�？墒牵�眼看她們赤身裸體頂著嚴(yán)冬冒出來(lái)，當(dāng)她在堅(jiān)韌多刺的枝條間露出雪白的胸脯，或是露出紫紅色的火團(tuán)的時(shí)候，我心中漸漸充滿柔情，贊嘆她們駿馬一樣的體魄，贊嘆她們含著挑戰(zhàn)意味發(fā)出的浪濤般神秘的芳香與光彩;而這是它們適時(shí)從黑色土地里盡情吸取之后，像是責(zé)任心創(chuàng)造的奇跡，在露天里表露的愛。而現(xiàn)在，玫瑰帶著動(dòng)人的嚴(yán)肅神情挺立在每個(gè)角落，這種嚴(yán)肅與我正相符，因?yàn)樗齻兒臀叶紨[脫了奢侈與輕浮，各自盡力發(fā)出自己的一份光。

　　13可是，四面八方吹來(lái)的風(fēng)使花朵輕微起伏、顫動(dòng)，飄來(lái)陣陣沁人心脾的芳香。青年時(shí)代的記憶涌來(lái)，令人陶醉：已經(jīng)忘卻的美好名字和美好時(shí)光，那輕輕撫摸過纖手，高傲的琥珀色雙眸，以及隨著時(shí)光流逝已不再梳理的發(fā)辮，一起涌上心頭。

　　14這是忍冬的芳香，這是春天的第一個(gè)吻。

　　【注釋】①聶魯達(dá)：智利詩(shī)人，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1946年后由于政治原因被迫流亡國(guó)外，1953年才回到國(guó)內(nèi)。 ②忍冬：即金銀花。

　　7.從修辭角度賞析第②段畫線句。(3分)

　　以擬人手法，形象地寫出了栗樹從沒有葉子到嫩芽初生，再到樹葉綴滿枝頭的過程，抒發(fā)自己返回故居重獲新生的喜悅。

　　8.概述文章第④—⑧段從哪些方面說明“書房最深刻地反映我離家的跡象”?(3分)

　�、俜獯娴臅�籍令作者感到疏離，毫無(wú)生氣(死氣沉沉);②書籍散亂不堪;③海螺、貝殼等褪色積滿灰塵。

　　9.下列對(duì)文章加點(diǎn)詞語(yǔ)分析不正確的一項(xiàng)是( D )(3分)

　　A.文章開頭用“躲進(jìn)去”更能表達(dá)我對(duì)家中一切充滿新奇、親切之感。

　　B.作者因?yàn)槔鯓渥兓�大而產(chǎn)生生疏感，表達(dá)為栗樹對(duì)作者“滿懷敵意”。

　　C.作者將海螺視作“海底勛章”、“橄欖”，表達(dá)他對(duì)海洋的熱愛之情。

　　D.女神雕像的雙手“浸透音樂和鹽水”表現(xiàn)女神內(nèi)心充滿快樂與痛苦。

　　10.閱讀第12段，概括作者對(duì)玫瑰充滿柔情的兩個(gè)主要理由。(4分)

　　充滿生命活力;端莊挺立的形象(“責(zé)任心”與“嚴(yán)肅”酌情給分)

　　11.聯(lián)系上文，理解結(jié)尾句中“春天”的涵義。(3分)

　　自然的春天：春風(fēng)給我送來(lái)忍冬沁人心脾的芳香;青春歲月：忍冬的芬芳勾起青春時(shí)代的甜美回憶;人生的春天：重回家園是美好人生新的開始。

　　12.結(jié)合文章具體內(nèi)容，評(píng)析本文的選材特點(diǎn)。(5分)

　　選取院中花木、書房?jī)?nèi)書籍海螺等普通事物，善于通過聯(lián)想(事物前后對(duì)照、事物引發(fā)的美好回憶)展開文章，抒發(fā)了作者回家之后的喜悅之感。

　　(三)默寫。(6分)【任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分】

　　13.(1)溯洄從之，道阻且右。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)

　　(2)鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。(周邦彥《蘇幕遮》)

　　(3)洞天石扉，訇然中開。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

　　(4)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)

　　(5)地勢(shì)坤，君子以厚德載物。(《易經(jīng)·坤》)

　　(6)往者不可諫，來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)

　　(7)蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。(曹丕《典論·論文》)

　　(8)千人之諾諾，不如一士之諤諤。(司馬遷《史記·商君列傳》)

　　(四)閱讀下面這首宋詞，完成第14—16題。(8分)

　　西江月 蘇軾

　　玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

　　素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　【注釋】①這首詞據(jù)傳是蘇軾貶謫惠州時(shí)悼念侍妾朝云之作。 ②瘴霧：惠州一帶的濕熱之氣。 ③倒掛綠毛幺鳳：(使者是)倒掛樹上的綠毛小鳥。幺鳳：鳥名。 ④涴(wò)：沾污。 ⑤“不與”句：蘇軾自注“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)”。王詩(shī)中有“夢(mèng)中喚作梨花云”句。

　　14.概括上下闋中梅花的形象特點(diǎn)。(每一點(diǎn)均在四字以內(nèi))(2分)

　　(1)冰清玉潔(高潔、超塵脫俗)(2)天然麗質(zhì)(不施粉黛)

　　15.下列對(duì)詞的理解最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A )。(3分)

　　A.“瘴霧”既寫出當(dāng)?shù)貧夂蛱卣�，也渲染了仙風(fēng)。

　　B.運(yùn)用比擬，謂即使梅花謝了，而梅葉仍有紅暈。

　　C.反其意而用典故，慨嘆自己已經(jīng)不再夢(mèng)見梅花。

　　D.整首詞借花喻人，借詠梅傾訴了對(duì)朝云的思念。

　　16.從側(cè)面描寫的角度，賞析上闋畫線句。(3分)

　　寫海仙派使者探芳叢，增添作品的浪漫色彩，從側(cè)面表現(xiàn)(烘托)梅花之美。(3分)

　　(五)閱讀下文，完成17—21題。(16分)

　　李太虛

　�、俳�右李太虛為諸生時(shí)，嗜酒落拓，而家甚貧。太倉(cāng)王司馬岵云備兵九江，校士列郡①，拔太虛第一，引見之，謂曰：“吾固多子，擇師無(wú)若子者。顧遠(yuǎn)在婁東，子能一往乎?”李許諾。次日即遣使送至家。

　　②時(shí)王氏二長(zhǎng)子已受業(yè)同里吳蘊(yùn)玉先生。蘊(yùn)玉者，梅村先生父也。而太虛教其第四、五諸郎。兩人共晨夕甚歡。梅村甫髫齡，亦隨課王氏塾中。李奇其文，卜為異日偉器。

　　③歲將闌，主家設(shè)具宴兩師，酒半，出所藏玉卮侑酒。李醉?yè)]而碎之，王氏子面加誚讓，李亦盛氣不相下。席罷后，謂吳曰：“我安可復(fù)留此!”遂拂衣去。吳知其不能行也，翼日蚤起，追于城闉②，出館俸十金為贈(zèng)。乃附賈舶歸。然所贈(zèng)貲，大半耗于酒，及抵家，垂橐蕭然，亟呼婦治具。婦曰：“吾絕糧已久，安所得粟?憶君去后，猶存故人酒一罌。請(qǐng)佐君軟飽可乎?”婦往鄰家覓薪，李即發(fā)罌。罌內(nèi)產(chǎn)一芝如盤，紫光煜煜。喜且愕曰：“此瑞征也，顧酒敗不可飲奈何?”挹之，則清冽異常。乃泛白獨(dú)斟。婦負(fù)薪歸，則罌已罄矣。

　�、苁乔锏青l(xiāng)薦，明年成進(jìn)士，入詞館③。數(shù)載后，以典試④復(fù)命過吳門。王氏子謁于舟次，李亟詢吳先生近狀，是時(shí)梅村亦登賢書⑤，因購(gòu)吳行卷，攜以北上，為延譽(yù)京師。辛未，梅村遂為太虛所薦登南宮⑥第一及第第二人，年僅弱冠。蘊(yùn)玉先生享榮養(yǎng)者三十年，可為疏財(cái)敦友之報(bào)。而岵云諸子，自司馬沒后，家漸替矣。

　　【注釋】①校士列郡：在各個(gè)郡縣考評(píng)士子。 ②闉(yīn)：古時(shí)指甕城的門。 ③詞館：翰林院。

　�、艿湓嚕褐鞒挚荚囍�事。 ⑤登賢書：鄉(xiāng)試中舉為登賢書。 ⑥南宮：指禮部會(huì)試。

　　17.寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

　　(1)歲將闌 末、殘、盡 (2)王氏子面加誚讓 責(zé)備

　　(3)李即發(fā)罌 打開 (4)家漸替矣 衰敗、衰落

　　18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

　　(1)顧遠(yuǎn)在婁東，子能一往乎?

　　只是遠(yuǎn)在婁東，你能走一趟嗎?(2分，得分點(diǎn)：“顧”、“一往”)

　　(2)翼日蚤起，追于城闉，出館俸十金為贈(zèng)。

　　(吳蘊(yùn)玉先生)第二天一早動(dòng)身，追到城門口，拿出當(dāng)塾師的十兩銀子的薪水送給他。(3分，得分點(diǎn)：“翼日”、“蚤”、“十金”)

　　19.第④段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)

　　梅 村 遂 為 太 虛 所 薦 登 南 宮 第 一 及 第 第 二 人。

　　梅 村 遂 為 太 虛 所 薦 / 登 南 宮 第 一 / 及 第 第 二 人。

　　20.第③段“此瑞征也”在文中是指是秋登鄉(xiāng)薦，明年成進(jìn)士，入詞館。(2分)

　　21.概括李太虛為人。(3分) 嗜酒、有才、識(shí)才、報(bào)恩

　　(六)閱讀下文，完成22—26題。(12分)

　　錢神問對(duì) 戴名世

　　①有神色赤而目方①，刺其面為文，立中衢，臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜，祈請(qǐng)甚篤，或咄咄嘆息不已。戴子見之，曰：“此何神也?”眾曰：“非若所知�！鼻皢柹瘢�神具以名對(duì)。戴子笑曰：“吾聞汝久矣，汝固若是而已者耶!其何以動(dòng)眾如是甚也?”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顧且云云，豈有說乎?”

　�、诖髯釉唬骸肮桃�，吾試且略言之。昔者生民之初，渾渾噩噩，數(shù)千百年間，耕田鑿井，衣衣食食，天下太平，安樂無(wú)事。當(dāng)是時(shí)，豈有汝哉?自汝出，而輕重其制，銖兩其名，方圓其象，流傳人間，惑亂民志，萬(wàn)端俱起。于是庸夫之目，以汝為重輕;奸人之手，以汝為上下�；驁�(zhí)鞭乞哀，流汗相屬。不然，設(shè)心計(jì)，走坑險(xiǎn)，蒙死僥幸，損人益己，互相攘奪�；蛑练缚谱骷�，椎牛發(fā)冢，聚為博弈，出為盜賊。至于官之得失，政以賄成，敲骨吸髓，轉(zhuǎn)相吞噬，而天下之死于汝手者，不可勝數(shù)也。挻②土刻木以為人，而強(qiáng)自冠帶;羊狠狼貪之徒，而恣侵暴，刳③窮孤，而汝之助虐者，不可勝數(shù)也。且又釀爭(zhēng)而藏垢，避正而趨邪，使夫義士仁人，瞿瞿然惸惸然④不能出氣，修德益窮，有文益困。而汝獨(dú)紛紛然奔走天下，顛倒豪杰，敗壞世俗，徒以其臭熏蒸海內(nèi)，氣之所感，積為迷惑之疾，見之者慕，聞之者思，得之者喜，失之者悲，有無(wú)不平，貪吝接踵，而充塞仁義，障蔽日月，使天下倀倀⑤乎無(wú)所之，而惟汝之是從。”

　�、凵裨唬骸白友怨倘唬�然余之道，此乃其所以為神也，汝烏足以知之?”因仰而嘻笑，俯而卻走，伸目四顧，舉手而別，眾共擁之以去。

　　【注釋】①色赤而目方：古時(shí)以銅鑄錢，外圓而中有方孔。 ②挻(shān)：揉和。 ③刳：剖開，挖空。 ④瞿瞿然：驚恐貌。惸惸然：憂慮貌。 ⑤倀倀：無(wú)所適從。

　　22.戴子見錢神而不知其何神，隨后又說“吾聞汝久矣”，分析這樣說是否自相矛盾?(2分)

　　因?yàn)樽髡呒揖池毢�，所以不識(shí)錢神，但是(世人都崇拜錢神)所以又說久聞大名，兩者并不矛盾。

　　23.概述戴子列舉錢神造成“萬(wàn)端俱起”的罪狀。(3分)

　　庸夫奸人千方百計(jì)獲取金錢;官場(chǎng)貪污剝削，害人無(wú)數(shù);助紂為虐;傷風(fēng)敗俗，摧殘仁義。

　　24.賞析結(jié)尾畫線句錢神的動(dòng)作、神態(tài)描寫。(3分)

　　以錢神俯仰自如、嬉笑嫣然、顧盼自雄、揮手作別的神態(tài)、動(dòng)作描寫，形象地刻畫出錢神的洋洋自得(趾高氣揚(yáng))之態(tài)，表明作者的批判對(duì)錢神沒有產(chǎn)生任何作用(根本不能改變世俗的貪婪、拜金風(fēng)氣)。

　　25.下列對(duì)文章理解不正確一項(xiàng)是( D )。(2分)

　　A.眾人對(duì)錢神的膜拜擁戴正是文章命意所在。

　　B.文中多用排比、對(duì)偶句式，增強(qiáng)論辯氣勢(shì)。

　　C.文章采用與錢神問答形式，使說理更形象。

　　D.文章以“臭”為靶的，抨擊錢神臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　26.如果錢神正面回應(yīng)戴子的觀點(diǎn)，它會(huì)如何自辯?(2分)

　　如：世人崇拜我，正說明我在人們生活中作用大;我給人們帶來(lái)富足、幸福，我也能給饑民帶去溫飽，給災(zāi)民送去溫暖，給疾病帶去安康;真正的罪惡是社會(huì)的不公正，而不是我為非作歹;罪惡源于人心，貪欲導(dǎo)致人們瘋狂追逐金錢，我何罪之有。(2分)

　　二 寫作 70分

　　27.作文。

　　有人說，人生本來(lái)就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。也有人說，人生本來(lái)就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。

　　以上兩句話引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

　　【立意分析】

　　乍一看這個(gè)作文題，腦海中應(yīng)該立刻能夠浮現(xiàn)出三個(gè)行文的角度。

　　1、人生本來(lái)就不完美。但我們要努力將人生變得更加完美。這是主動(dòng)進(jìn)去，積極的人生態(tài)度，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去達(dá)到那個(gè)“更”。

　　2、人生本來(lái)就不完美。我們要懂得珍惜現(xiàn)在擁有的，不強(qiáng)求不屬于自己的�？桃庾非髞�(lái)的東西，不一定真的應(yīng)該存在于你的人生。這個(gè)觀點(diǎn)更傾向于“無(wú)為的隨遇而安”。

　　3、將兩個(gè)觀點(diǎn)揉合起來(lái)。人有權(quán)利期望自己的生活更為完美，但是不應(yīng)刻意追求那些所謂的完美，而忽略了生活本身的意義。

　　這三個(gè)角度都有生發(fā)下去探討的意義�？赡艿谌�種更符合我們的現(xiàn)實(shí)一些，但是相應(yīng)的論證就有點(diǎn)難度了。

　　題目規(guī)定了必須寫議論文，那么在確定了你的論點(diǎn)之后，只需要發(fā)展出相應(yīng)的論據(jù)，尋求個(gè)人經(jīng)歷、歷史事實(shí)的佐證，即可完成文章。