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哪有高中語(yǔ)文《致橡樹(shù)》教案?

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語(yǔ)文迷問(wèn)答

2016-01-09

高中語(yǔ)文必修五《致橡樹(shù)》課堂教學(xué)紀(jì)實(shí)
http://www.zxywzy.cn/gzyw/ljb/bxw/200910/820.html這里可以下載。

擴(kuò)展資料

上面提供了教案

《致橡樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、 知識(shí)目標(biāo):了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)和本詩(shī)的藝術(shù)特色

2、能力目標(biāo):提高解讀詩(shī)歌意象的能力

3、情感目標(biāo):感悟使人追求的愛(ài)情理念樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

教學(xué)重點(diǎn):理解是各種鮮明而又各具特色的意象教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感和主題

教學(xué)方法:誦讀感悟法通過(guò)老師的泛讀和學(xué)生自己朗讀體會(huì)詩(shī)中情感意蘊(yùn) 探究是學(xué)習(xí)法用于對(duì)詩(shī)中意象和主題的討論分析

教具準(zhǔn)備:多媒體投影

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:先請(qǐng)一位學(xué)生回答他理解的朦朧的含義(朦朧:月光不明,不清楚模糊)然后再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)朦朧猜測(cè)一下什么是朦朧詩(shī),列舉他們所知道的朦朧詩(shī)的代表作家或作品。同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌就是朦朧詩(shī)派的代表作家舒婷創(chuàng)作的代表作《致橡樹(shù)》

二、簡(jiǎn)介作者及朦朧詩(shī)

舒婷:原名龔佩瑜,1952年生于福建泉州,當(dāng)代著名女詩(shī)人,1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌!陡=ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于朦朧詩(shī)的討論,在當(dāng)時(shí)引起很大爭(zhēng)議,影響頗為廣泛。1980年到福建文聯(lián)工作,現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事,主要作品有《雙桅船》《書(shū)亭顧城抒情詩(shī)選》散文集《心煙》《祖國(guó),我親愛(ài)的祖國(guó)》獲得1979-1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)

朦朧詩(shī):產(chǎn)生于上世紀(jì)七十年代末八十年代初,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí),內(nèi)容含蓄雋永,形式虛實(shí)相生,它往往借助象征比喻等手法,創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境,從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表使人有舒婷、北島、顧城、梁小斌等,他們的詩(shī)一改新詩(shī)明白如話己近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn),意蘊(yùn)深厚而不顯露,變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱?wbr/>給讀者留下廣闊的想象闡述的余地,使許多詩(shī)失卻傳統(tǒng)的'明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩(shī)表達(dá)了一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思,對(duì)社會(huì)生活方方面面的審慎思索和批判。例如顧城的《一代人》:黑夜給了我黑的眼睛,我卻用它尋找光明。

三、分析課文:

下面我們就一起聽(tīng)一下泛讀。同學(xué)們是想聽(tīng)朗讀帶呢還是像聽(tīng)老師讀呢?(根據(jù)學(xué)生回答反應(yīng))

聽(tīng)完后強(qiáng)調(diào)個(gè)別字的讀音慰藉(jiè)戟(jǐ)霧靄(ǎi)虹霓(ní)。同學(xué)們要思考這首小詩(shī)從內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上可以劃分幾個(gè)層次?(明確:分兩層,第一層到“不,這些都還不夠”這一層詩(shī)人宣告自己不愿為男性的附庸是對(duì)世俗愛(ài)情觀的揚(yáng)棄;第二層表達(dá)了詩(shī)人新型的現(xiàn)代的愛(ài)情價(jià)值觀念)

1. 同學(xué)們我們來(lái)看第一層,這一層詩(shī)人描繪了很多意象,我們共同來(lái)找一下有哪些?(明確:凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨)那我們分析一下這些意象都代表了什么樣的愛(ài)情呢?(凌霄花:這是一種藤本植物,沒(méi)有可直立的莖,只能依附在別的植物上才能生存,所以它象征的愛(ài)情詩(shī)一種缺乏自立,借橡樹(shù)證明自己價(jià)值的依附式的愛(ài)情;癡情鳥(niǎo):站在樹(shù)蔭里為樹(shù)歌唱,為綠茵重復(fù)單調(diào)的歌曲,而樹(shù)領(lǐng)情嗎?沒(méi)有,所以這是一種單相思或者頁(yè)可以說(shuō)是一種喪失自尊的愛(ài)情;泉源:常年為樹(shù)送來(lái)清涼的慰藉,不求回報(bào)的愛(ài)情;險(xiǎn)峰:襯托樹(shù);日光、春雨:都是付出式的愛(ài)情)(板書(shū))那么作者對(duì)于以上的幾種愛(ài)情持什么觀點(diǎn)呢?(否定)從原文就可以找到答案:不,這些都還不夠.在作者看來(lái)愛(ài)情不是一方的攀附、也不是單方的癡戀、即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的,這一層就表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念舊的倫理道德的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā),利用詩(shī)中意象為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)獨(dú)立地位,人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上,這義無(wú)反顧地決心,似一聲驚天動(dòng)地的吶喊,從意義上講,這是詩(shī)人對(duì)舊的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖的破。世俗愛(ài)情不是詩(shī)人的追求,那么什么樣的愛(ài)情才是詩(shī)人所期待所憧憬的呢?我們接著往下分析。(請(qǐng)學(xué)生朗誦第二層)

2.經(jīng)過(guò)剛才的分析我們已經(jīng)知道詩(shī)人摒棄的愛(ài)情,那么詩(shī)人真正期待的愛(ài)情是什么樣的呢?通過(guò)剛才的朗讀同學(xué)們能不能說(shuō)出橡樹(shù)和木棉象征什么?(明確:橡樹(shù)象征著男性,木棉象征著女性)橡樹(shù)和木棉有哪些特征呢?原文是怎么寫(xiě)得?(明確:你有銅枝鐵干像刀像劍也像戟,我有我紅碩德花朵像沉重的嘆息也像英勇的火炬。銅枝鐵干象征著男性的堅(jiān)強(qiáng)剛毅,而花朵象征著女性的柔美)詩(shī)人為什么說(shuō)我必須是你近旁的一株木棉作為樹(shù)的形象和你站在一起,為什么是樹(shù)的形象和你一起呢?(明確:為了愛(ài)情的平等獨(dú)立,為了爭(zhēng)取女性的地位)為什么木棉要有沉重的嘆息呢?(學(xué)生討論,主題可引導(dǎo)在女性千百年來(lái)為平等而進(jìn)行的抗?fàn)幧厦妗?wbr/>中國(guó)漫漫年的歷史長(zhǎng)河,展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇,她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇,她們也試圖反抗,改變命運(yùn)帶給自己的屈辱,然而常常以悲慘的結(jié)局告終,她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利只能像一種附屬品一樣從屬于男性社會(huì),而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩,女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性,她為此感到難過(guò)、沉重,因而發(fā)出嘆息,由此可知,作者認(rèn)為女性尤其是覺(jué)醒了的女性,除了外在美,應(yīng)該更具有深刻的思想和豐富的情感,這也正是女性的內(nèi)在美成熟美的體現(xiàn))不僅愛(ài)……還愛(ài),這句表明詩(shī)人什么立場(chǎng)?(全面客觀的愛(ài)情,不僅愛(ài)對(duì)方還愛(ài)他身邊的一切他的理念他的事業(yè),這是一種愛(ài)情的升華,是詩(shī)人追求的愛(ài)情最高境界)

3.討論:這首詩(shī)僅僅是首愛(ài)情詩(shī)嗎?如果不是還表達(dá)了什么?

四、總結(jié)課文:

這首詩(shī)從感情抒發(fā)上,第一層是升調(diào),詩(shī)人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一行千里不可阻擋,仿佛吐盡千年以來(lái)積壓在女性心中憤恨不平的塊壘,是反抗是戰(zhàn)斗,詩(shī)人一直以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚(yáng)激奮向上的;第二層感情是平緩的,詩(shī)人以女性的溫情真摯細(xì)膩、纏綿悱惻的抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如木棉風(fēng)中搖擺。在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩(shī)歌采取了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗的直抒詩(shī)人的心靈世界,同時(shí)以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù)和木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情)使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)詩(shī)化,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教的意味,而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。詩(shī)歌從橡樹(shù)與木棉的意象構(gòu)成中還引伸出另一層含義,對(duì)人與人之間相互理解、相互信任,同時(shí)又以平等地位各自獨(dú)立的道德理想。

五、布置作業(yè)

讀顧城的《一代人》寫(xiě)一篇讀后感

六、板書(shū)

致橡樹(shù)

舒婷

舒婷:簡(jiǎn)介 第一層:否定世俗的愛(ài)情觀意象:凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨

朦朧詩(shī):簡(jiǎn)介第二層:自己向往的愛(ài)情橡樹(shù)、木棉


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