急需伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)？
回答
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀準(zhǔn)“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。
2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.初步了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。
4.通過誦讀了解伯牙、子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适�，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感;了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意;并能用自己的話講這個(gè)故事。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術(shù)的魅力。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入課題，理解課題。
今天我們來學(xué)習(xí)第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個(gè)人之間的故事呢?(教師板書：伯牙 鐘子期)你對(duì)題目是怎樣理解的?(指兩人交流)
二、把握節(jié)奏，層層訓(xùn)練。
1.正音
出示容易讀錯(cuò)的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個(gè)詞語能讀對(duì)嗎?大屏幕出示：
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
2.把握節(jié)奏，練習(xí)朗讀。下面的句子，能讀好嗎?大屏幕依次出示：
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
(學(xué)生試讀)
紅色的斜線是停頓符號(hào)， “哉”“ 兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。
3.自讀練習(xí)。
4.師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學(xué)讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。讀準(zhǔn)了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
【設(shè)計(jì)意圖：讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)�！�
5.竹簡樣式讀。春秋時(shí)期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應(yīng)該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號(hào)句號(hào)，試著讀一讀，指名配樂讀。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
【設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生流利朗讀課文的基礎(chǔ)上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學(xué)生感受竹簡這一古文呈現(xiàn)形式的特點(diǎn)，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內(nèi)容的的理解奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。】
三.小組合作，理解文意。
1.體會(huì)文言與現(xiàn)代文的不同。讀了幾遍課文，同學(xué)們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。并且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。
“善”是 “擅長”“善于”的意思�！@個(gè)詞現(xiàn)在還在使用。
“鼓”是“彈”的意思，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒有“彈”的意義了，詞義現(xiàn)在已經(jīng)消失了。
琴指的是古琴，(預(yù)設(shè)：體會(huì)古箏與古琴的區(qū)別。出示相關(guān)圖片和視頻)
教師小結(jié)：你看，文言文中幾乎每個(gè)字幾乎都能表達(dá)確切的意思，有些詞義古今變化很大。
【設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學(xué)生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個(gè)字的意思，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法�！�
2.提示方法，理解課文。這是小學(xué)期間學(xué)習(xí)的第二篇文言文，我們已經(jīng)有了學(xué)習(xí)《楊氏之子》的基礎(chǔ)，現(xiàn)在請大家結(jié)合課文注釋，同桌合作，再讀全文�？茨茏x懂那個(gè)字，那個(gè)詞?等會(huì)交流。
3.學(xué)生交流收獲，教師隨機(jī)指導(dǎo)。
【設(shè)計(jì)意圖：高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知�！�
4.小組合作，質(zhì)疑問難。
①哪個(gè)字、哪個(gè)詞讀不懂，先在小組內(nèi)討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會(huì)兒班內(nèi)流。
②交流組內(nèi)不能解決的問題，
預(yù)設(shè)1：峨峨兮若泰山。
直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎?
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
教師小結(jié)：疊字的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這個(gè)詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鐘子期的內(nèi)心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個(gè)成語，它就是來形容這個(gè)歡樂的心態(tài)，把這種形象、這種內(nèi)心的情感用朗讀表達(dá)出來。(生讀)
【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)由“不能理解的問題”入手，通過學(xué)生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運(yùn)用及表達(dá)效果，是學(xué)生所不知的難點(diǎn)。教師順勢而導(dǎo)，通過句子比較，既讓學(xué)生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會(huì)到子期的內(nèi)心的情感，又體會(huì)到此處用詞的精妙�！�
預(yù)設(shè)2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認(rèn)為選哪一種?
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
預(yù)設(shè)3：“善”，文中出現(xiàn)了四次?意思一樣嗎?
教師小結(jié)：前兩個(gè)“善”字是“擅長”的意思，后兩個(gè)”善”字是”好、妙”的意思。通過這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)4：伯牙所念，鐘子期必得之。
教師小結(jié)：‘必得之”是伯牙琴聲中所表達(dá)的心意。這句話應(yīng)該這樣理解，能用一個(gè)關(guān)聯(lián)詞來說嗎?( “無論……都” )。無論伯牙在琴聲中表達(dá)什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。
四、練講故事，言語實(shí)踐。
1.試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時(shí)補(bǔ)充。
2.小組內(nèi)練講故事。不看書，把這個(gè)故事講給小組內(nèi)同學(xué)聽，每個(gè)小組選一名同學(xué)在小組內(nèi)試講。
3.班內(nèi)展示。請兩名同學(xué)上臺(tái)講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動(dòng)作和表情。
【設(shè)計(jì)意圖：講故事是學(xué)生對(duì)文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處�！�
五、補(bǔ)充拓展，領(lǐng)悟絕弦之情
1.教師神情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時(shí)，萬萬沒有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說的嗎?
預(yù)設(shè)：
①興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢?
②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎?
③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎?
伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散�！泵鎸�(duì)此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！弊悠谒�。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。大屏幕出示。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析
這些詩句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
【設(shè)計(jì)意圖：通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓�！�
六、再讀課文，領(lǐng)悟表達(dá)。
伯牙與子期一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢?(學(xué)生讀文，交流)
這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊?但是我們卻能從表現(xiàn)鐘子期善聽的語言中體會(huì)到伯牙的善鼓琴。這樣的表達(dá)是多么簡練和巧妙啊!
【設(shè)計(jì)意圖：課文僅僅77個(gè)字，為我們描繪這樣一個(gè)蕩氣回腸的故事，側(cè)面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點(diǎn)學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)。教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略到伯牙的琴技高超，更體會(huì)到了側(cè)面描寫的精妙。】
七.對(duì)比質(zhì)疑，關(guān)注編者意圖。
1.大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎?(學(xué)生提出疑問)
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿扁擔(dān)的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起?那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢?
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。(板書：藝術(shù)的魅力)
【設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過程。本單元一感受“藝術(shù)的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術(shù)的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因?yàn)橐魳匪囆g(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生質(zhì)疑中，來落實(shí)單元主題，感悟藝術(shù)的魅力�！�
八.背頌吟唱 積累經(jīng)典。
1.齊讀全文感受藝術(shù)的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。
2.知道古人會(huì)怎么吟誦嗎?老師想學(xué)著古人的方法吟誦大家聽。
3.課下作業(yè)：把這個(gè)故事講給父母聽。
【設(shè)計(jì)意圖：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累�！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)，最后教師通過吟誦不但加深了學(xué)生對(duì)文言文的印象，同時(shí)讓學(xué)生感受文言文吟誦的魅力，達(dá)到余音繞梁的效果，讓學(xué)生受到美的熏陶�！�
評(píng)析：
一.以讀為本，感受文言韻味
由于文言文距現(xiàn)代的時(shí)間比較久遠(yuǎn)，而且語言表達(dá)形式和白話文有很大的差異，因此，學(xué)生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據(jù)學(xué)生實(shí)際，以讀為本，將“讀”的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、背誦等多種形式的穿插進(jìn)行，不僅讓學(xué)生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內(nèi)化打下了基礎(chǔ)。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，提升了學(xué)生的誦讀水平，使學(xué)生感受到了文言文的神韻。
二.依法施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力
本文是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的第二篇文言文，“讓學(xué)生了解文言文的學(xué)習(xí)方法”是本課教學(xué)的重要任務(wù)。鄭老師在教學(xué)中注重了方法的指導(dǎo)：選擇了課文中古今差異較大的三個(gè)詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習(xí)得“聯(lián)系上下文”“結(jié)合注釋”“結(jié)合資料”三種常用的學(xué)習(xí)文言文的方法，并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個(gè)不同之處，即古文中幾乎每個(gè)字都完整的表達(dá)一個(gè)意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法遷移，舉一反三，鞏固運(yùn)用。為今后獨(dú)立閱讀文言文奠定了基礎(chǔ)。
三.關(guān)注表達(dá)，感受語文魅力
77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學(xué)生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設(shè)計(jì)中，通過“師生合作讀”、“句子對(duì)比”“直奔主題”等方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章句式表達(dá)的特點(diǎn)和運(yùn)用側(cè)面描寫的方法，并進(jìn)一步體會(huì)這樣寫的作用和效果。使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，感受到語言表達(dá)的魅力，學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用。
四.合作探究，落實(shí)主體地位
高年級(jí)的學(xué)生，有了一定的知識(shí)積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學(xué)生的能力基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，采用了“提示方法，初步理解——發(fā)現(xiàn)問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、小組合作、自主學(xué)習(xí)。在交流中，教師適時(shí)地抓住學(xué)生確實(shí)解決不了的問題進(jìn)行重點(diǎn)深究，做到以學(xué)定教。在這一過程中，學(xué)生自悟自得，合作互助，共同進(jìn)步，主體地位得以真正落實(shí)。
五.引導(dǎo)質(zhì)疑， 領(lǐng)會(huì)編者意圖
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程�！薄芭c教科書編者對(duì)話，”是當(dāng)前語文教學(xué)最容易被忽視的一點(diǎn)，而這恰恰是把握教學(xué)方向、準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)的重要一環(huán)。鄭老師對(duì)教材進(jìn)行了全方位的解讀，領(lǐng)會(huì)了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術(shù)魅力”定位本課主題。通過“一個(gè)是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個(gè)人走到了一起?”這個(gè)問題，來引導(dǎo)學(xué)生感悟“音樂”這一藝術(shù)的魅力。很好地體現(xiàn)了編者意圖，回歸了單元主題。
擴(kuò)展資料
【設(shè)計(jì)理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
課時(shí)安排 ：一課時(shí)
教具：多媒體課件
課前談話：
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。
師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：
徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。
二、初讀感知，體會(huì)韻味
1.自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2.指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。
(教師正音，“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書時(shí)有沒有讀不好的句子?)
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
3.齊讀課文。
小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。
三、初解絕弦
1.讀課題，你是怎么理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通)
4.伯牙為誰而絕弦?
(板書：鐘子期 介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國人)
5.篇古文主要講了什么事?(自學(xué)、交流)
6.全班匯報(bào)：
A、 理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說?
1)前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)
2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎?(4次 理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長說明什么)
D、剛才他說伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來，哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書：志)體會(huì)二人心靈相通
E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書：念)
(小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富)
7.把這個(gè)故事用自己的.話講一講，看誰講的生動(dòng)。
四、感悟知音
(一)何為知音
1)伯牙為什么絕弦呢?
2)他們是什么關(guān)系?(好朋友，知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?
看圖 ：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3)從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?
4)善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5)想象說話
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢?
(引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)
6)這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必能領(lǐng)會(huì)，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
(二)相遇相知。
1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾��！?
2.那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?(預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰�！�)他一定會(huì)對(duì)子期說什么?
5.知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。)
(三)知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?能夠感受到什么?
(預(yù)設(shè)答案： 1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3.感情深厚……)
2.可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──峨峨兮若泰山。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──洋洋乎若江河。
當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案：1.失望。2.寂寞。3 、憂慮。生4.渴望。……)
3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
(預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望�！�)
4.這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請?jiān)僮x這句話。
(指導(dǎo)朗讀)
五、深悟絕弦
1、 明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2.從這首短歌中，你能體會(huì)出什么?
3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳!(出示課文)
六、回味絕弦
1.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。
(播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞)
2.伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么?
3.老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
1.出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩姡骸坝▲Q琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想�！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3.學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音?
當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)
